السؤال الثالث هل خلع المرأة في المحاكم؟ ليس طلاقا شرعيا واذا تزوجت بعد الحكم فهي زانية دعنا نفرق بين امرين بين اصل الخلع في شريعة الله اصل الخلع ثابت يقينا
في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اما في كتاب الله ففي قول الله تعالى ولا يحل لكم ان تأخذوا مما اتيتموهن شيئا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله
فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به. هذه الاية في كتاب الله تضمنت الاشارة الى الخلع في السنة المطهرة ما رواه البخاري عن ابن عباس
ان امرأة ثابت ابن قيس اتت النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ثابت ابن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام. تقصد كفر العشير
لا تستطيع ان تقوم بحقه لانها تبغضه تبغضه جبلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اترو الدين عليه حديقته؟ قالت نعم فقال صلى الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقا
فاصل الخلع يرعاك الله ثابت في كتاب الله. وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اجراءات الخلع في بلد بعينه او امام محكمة بعينها فتلك قضية اخرى يسأل في صحتها
وفي دقتها ودقة تطبيقها. علماء المحلة التي تقع فيها هذه النازلة فاجراءات الخلع امام المحاكم المصرية يسأل عنها رجال الشريعة والقضاء وخبراء القانون في مصر فهم اعرض بالحال. هل هل طبقت
الاجراءات الشرعية التي لابد منها لاستيفاء شرعية الخلع ام لا؟ تلك قضية محلية ميدانية ارجو ان ترجع فيها الى اهل الفتوى المجاورين لك المخالطين لك عن كثب وهم ادرى بما يجري عليه الحال واقدر على الفتيا فيه بارك الله فيك