احسن الله اليكم يقول السائل ما الذي حمل الامام ابو حنيفة رحمه الله على القول اه اه على قولي بترجيح القصاص لمن قتل بالمحدد المثقل الذي عمل الامام ابو حنيفة ايه
رحمه الله على القول على القول برجحان القصاص لمن قتل بالمثقل رجحان. نعم. لا ما هي برجحان بعدم اعادة من القصاص لمن قتل بالمثقف هذا موضع اجتهاد يعني يرى ان ان القتل انما يكون بالمحدد كالسيف والسكين
ولا يقوم بالمثقف بالحجر موضع اجتهاد وفهم يعني ليس عنده دليل نقلي بل هذا استدلال العقل وفهم ان القتل يعني يرى ان الذي يقتل بالمثقل ما يعني الاصل انه لا يقصد به القتل
القتل بما يكون في في الاغلب وفي عرف الناس انما يكون بمحدد وهو غلط مخالفة وجمهور اهل العلم الائمة القتل يكون بالمحدد وبالمثقل ويكون بمواد اخرى كالسم من سقى غيره سمن
فانه متعمدا فيقتص منه نعم