1
00:00:00.450 --> 00:00:23.600
وعند علماء اهل السنة والجماعة السيئات تنقسم الى كبائر وصغائر وكل ذنب او معصية توعد الله صاحبها بالنار او لعنه على فعلها تهدده بعذاب اليم او بعقوبة عاجلة او اجلة هذي كبيرة من الكبائر

2
00:00:24.100 --> 00:00:48.450
ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عام نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما والسيسي قال الا اللمم. الا اللمم. في الكبائر والفواحش عن الجرائم الكبار الفاحشة. يعني الجريمة الواسعة لان التباعد التوسع. التفحشات توسع. والفاحشة يعني الشيء الكبير. العريض الطويل من الشر. من الشر

3
00:00:48.600 --> 00:01:01.650
طيب الا اللمم يعني الا اللي يلم عليه انسان من غير قصد ويقع فيه وبسرعة يندم ويبكي مثل ما قال الله عز ان الذين اتقوا اذا الطائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون

4
00:01:02.800 --> 00:01:21.200
والواحد منهم يبكي على خطيئة ويندم عليها لكن افرض انه وقع في جريمة ومات قبل التوبة احنا اهل السنة نقول امره الى الله يروح جهنم ولا يروح الجنة وانما نكل امره الى الله عز وجل ان شاء عذبه وان شاء فعل

5
00:01:22.200 --> 00:01:36.050
ما دام اصل الامام موجود عنده هذا ما هو ارجاء الارجاء ان يعتقد عقيدة انه لا يضر مع الاسلام شيء. معصية ولا ذنب. لكن هنقول يضر وش الدليل على انه يضر؟ حديث عن الرجل اللي قطعك ليه

6
00:01:36.850 --> 00:01:56.200
حديث الرجل اللي قطع براجمه حديث المهاجر الى الله ورسوله انه لما وصل المدينة واجتواها وتألم واشترى عليه نوع من الاذى والشدة قام على ما طاق فجم على براجمه وقطعها بالمشقاص وسالبت الدم يشخب حتى مات

7
00:01:57.100 --> 00:02:13.400
وغفى وقال النبي اللهم ولي يديه فاغفر وقوله وليديه فاغفر. وقول الصفيل ابن عمرو ان قال له يهديك لن نصلح دليل على ان المعصية تضر بدليل انه ما غفر له كل شيء في الحال

8
00:02:13.850 --> 00:02:33.450
قبله واحسن قبوله لهجرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنهما غفلوا للمعصية  لكن لما تشفع رسول الله لان دعاء النبي شفاعة. انت تشفع له. فلما دعا له والديه نسق ان الله غفر له

9
00:02:33.850 --> 00:02:51.800
النووي في شرح يوسف قال باب ان القاتل لا يكفر نحن اهل السنة والجماعة لا نكفر القاتل. مع انه وارد فيه ايات على انه والذي وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطأ. ثم يقول ومن

10
00:02:51.800 --> 00:03:21.650
تقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها. وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما يعني كبار كبار من الوعيد يهيئ يعدوا لمن قتل مؤمنا عمدا انا قلت لكم في ضريرة لعبد الملك ابن مروان اني ارى في وجهك انك يظهر انك تصير ملك او طير كبير فاذا وصلت الى فاياك والدماء

11
00:03:21.650 --> 00:03:41.100
والدماء فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان المرء ليرد عن باب الجنة بعد ان يراه بملئ محجمة من امرئ مسلم يريقه من غير حق ان الرجل يرد عن باب الجنة بعد ان يراه بملئ محجبة من دم غيرها

12
00:03:41.750 --> 00:04:03.800
اذا نحن نؤمن بالله احنا سنة الجماعة ولا نقول بالارجاء نقول لا يضر المعصية تضر الايمان وتضر صاحبها ويمكن المعصية تنادي اختها وتنادي اختها وتنادي اختها حتى يطيران على القلب ويسودن تماما ويعمى فلا يبصر حتى يروح للجبر

13
00:04:03.800 --> 00:04:27.100
ويموتوا على غير الاسلام المعاصي تجر بعضها مثل المغناطيس والاعمال الصالحة في الغالب تجر بعضها. العمل الصالح يجب العمل الصالح. والعمل الرضيع يجب العمل الرديء فالحديث الذي قطع براجما يدلنا على ان قاتل نفسه في قوله عز في قوله ان القاتل اصلا القاتل العم

14
00:04:27.750 --> 00:04:47.850
ما نحكم عليه بجهنم. ربنا قال جهنم فجزاؤه جهنم خالدا فيها غضب الله عليه يقول هذه احاديث يسميها للسنة ايات الوعيد واحاديث الوعيد ايات الوعيد واحاديث الوعيد هذي مثل اللي يقولوا علق عصاك حيث يراها ولدك

15
00:04:48.600 --> 00:04:59.000
فاذا عرف الانسان اني اذا لان الامر بيد الله ما انا قلت لك انت اكتر الله عليه وان مات ولم يتب امره الى الله. يعني ما هو بيد ولا مد احد

16
00:04:59.050 --> 00:05:12.600
بيد الله وحده ان شاء عذبه دخله جهنم وان شاء الامر لله في هذا الباب لكنه قال والذين لا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى اثامه يضاعف له العذاب يوم

17
00:05:12.600 --> 00:05:34.100
القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات يعني ما هو يمحيها وبس بس يدي لها حسنات الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنة وكان الله غفور رحيم

18
00:05:34.150 --> 00:05:47.300
ودل ذلك على ان للقاتل توبة وانه ان تاب تاب الله عليه. وحتى لو مات من غير توبة ما ما ندخله جهنم لماذا؟ لان الله يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك

19
00:05:47.300 --> 00:05:50.900
الى الله كما قال