1
00:00:00.150 --> 00:00:32.050
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا مذهب السلف اعلم واحكم واسلم ولا يحتاج الى ان نقف مع شرحها فهو اعلم لابتلائه على الكتاب والسنة. واحكم لموافقته لمذهب السلف الصالح. ومذهب الصحابة

2
00:00:32.050 --> 00:00:52.050
واسلم لان من دان به شهد له النص بانه من الطائفة المنصورة والفرقة الناجية. فاهل السنة متصفون بهذه الصفات الثلاث انهم سالمون من كل شبهة تكدر صفو عقيدتهم. وانهم حكماء فيما يقررونه من

3
00:00:52.050 --> 00:01:12.050
العقائد وانهم اعلم اهل الطوائف ولذلك من قوة علمهم وحكمتهم لم يختلفوا ولم يتفرقوا شذر مذر كما فعلت الرافضة فقد انقسمت الى ثلاثة عشر فرقة المعتزلة انقسمت الى خمسة عشر فرقة الاباضية انقسمت الاشاعرة ايضا عفوا

4
00:01:12.050 --> 00:01:26.450
انقسمت ايضا الى عدة فرق الا اهل السنة على مدار التاريخ ما انقسموا اترك حنبلية مالكية لا لا هذا تقسيم فقهي. نحن نرفض التعددية العقدية لا التعددية الفقهية. التعددية الفقهية بكيفك استاذ مالكي استاذ حنفي. صرنا شافعي بكيفك

5
00:01:26.450 --> 00:01:41.300
الله يقبل منا ومنك. لكن التعددية العقدية هي المرفوضة. يقول انتم ما تقدرون تتعايشون مع الاخر. نقول نتعايش مع الاخر اذا كان الخلاف بينا وبينه فقهي. لكن انا اتعايش مع الاخر اذا كان الخلاف بينا وبينه عقدي لا لازم لازم يجي معنا ولا عاديناه

6
00:01:41.350 --> 00:02:03.600
فاذا نحن نرفض التعددية الايش؟ العقدية. الدين عند الله الاسلام بس واما التعددية الفقهية فمقبولة. ايش جاب هذا التعددية شكون اللي جاب هاد التعددية؟ ايش؟ وايش؟ اي نعم. فاذا مذهب السلف ما اختلفوا فيه. يا رجل والله انك تقرأ الكتاب لمؤلفين

7
00:02:03.600 --> 00:02:25.150
مختلفين في اعمارهما وعصرهما وبلادهما. وكأنهما في معلومات الكتابين وتقريرات الكتابين وادلة الكتابة مألفها راحت مذهب واضح مذهب سليم لا شبهة فيه ولذلك يقول النبي عليه الصلاة والسلام كلها في النار الا واحدة وهم اهل السلامة. من كان على مثل ماء عليه اليوم

8
00:02:25.150 --> 00:02:25.554
اصحابك