ما مذهب اهل السنة في الاستشفاء والرقى من السحر والحسد   استشفاء الرقية من  مشروع لا حرج في ذلك ما لم يكن شركا خرج مسلم في صحيحه عن عوف ابن مالك
يقال كنا نرقي في الجاهلية وقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك قال اعرضوا علي رقاكم. لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه حدث اهل العلم الشروط التي ينبغي ان تتحقق في الرقية لكي تكون مشروعة
في فتح الباب لابن حجر يقول وقد اجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط ان يكون بكلام الله تعالى او باسمائه وصفاته وباللسان العربي او بما يعرف معناه من غيره
واني اعتقد ان الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله عز جميل مرتب ان تكون كلام الله تعالى او باسمائه وصفاته اللسان العربي او ما يعرف معناه من غيره واني اعتقد ان الرقية
لا تؤثر بذاتها فان لا يسوق الخير الا الله ولا يدفع الشر الا الله وما كان من نعمة فمن الله وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا  وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده
سبحانه يليق بي وقبلنا سبح الجودي