والايمان بالقدر له تفاصيل اهمها ان تعرف مراتب الايمان بالقضاء مراتب القضاء والقدر واولها علم الله جل وعلا وثانيا كتابة الله جل وعلا. وثالثها مشيئته جل في علاه. ورابعها خلقه جل في علاه لما شاء
ان يقضيه وان يقدره من خلقه. فهذه اربع مراتب هي مراتب القضاء والقدر العلم المراد علم الله جل وعلا بالكائنات قبل ان تكون وهو علم اجلي قديم وهو علم لا يزيد ولا ينقص. علم الله جل وعلا
ولا يعتريه نقص بوجه من الوجوه فهو علم كامل تام من كل وجه من الوجوه والعلم اللي يزيد وينقص هو علم المخلوقات. واما علم الله عز وجل فهو علم تام كامل جل في علاه. وقد علم ما كان
في الماظي وما يكون في وما يكون في الواقع وما سيكون في المستقبل ويعلم امرا رابعا وهو ما لم يكن لو كان كيف يكون كما قال تعالى ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه. هذا من هذا الباب