1
00:00:00.850 --> 00:00:20.850
احب ان انبه الى شيء. كثير الان من الطلاب من طلابنا واخواننا طلاب العلم يسمع قضية ان التعليل بالخلاف عليل. اليس كذلك انه ضعيف وانه لا يعلل الحكم الشرعي بوجود الخلاف بين اهل العلم. وهذا الكلام كله صحيح وقوي علميا. لكن يبقى ان

2
00:00:20.850 --> 00:00:40.850
طالب العلم الى ان مراعاة الخلاف والاحتياط والورع امر مطلوب من طالب العلم ومن العامي اولاد لاحظ الان ان مسألة الاحتياط في مسائل خلاف اصبحت ملغاة مع ان الاكثر الذين الفوا في القواعد الفقهية ذكروا من القواعد الفقهية

3
00:00:40.850 --> 00:01:00.850
مراعاة الخلاف مطلوب. فاذا نحن نقول هذا الماء ليس بمكروه. لان الكراهة حكم شرعي تحتاج الى دليل. ومجرد وجود الخلاف ليس دليلا شرعيا لكن مع ذلك ينبغي لطالب العلم ان يستشعر ان المسألة اذا كان فيها خلاف لا سيما اذا كان الخلاف قوي ينبغي ان يحتاط

4
00:01:00.850 --> 00:01:20.850
فيها الانسان احتياط واضح بعض المسائل يكون الخلاف فيها قوي جدا الى درجة ان عددا من اهل العلم يتوقف في الترجيح وفي افتح مثال ذلك مسائل الطلاق الثلاث والطلاق في الحيض. المشكلة جدا غاية في الاشكال حتى كان الامام احمد لا يمكن ان يفتي في مسائل

5
00:01:20.850 --> 00:01:32.311
الاطلاع الثلاث او بحيث واذا طلع الانسان من الخلاف عرف ان الخلاف قوي المقصود الان ان مراعاة الخلاف امر طيب من طالب العلم على سبيل الورى الاحتياط