اذا كان المتنفل في الليل يراعي المصلحة المصلحة التي تكون من نائم ولا انسان يصلي ولا ما اشبه ذلك انه لا يجهر انه لا يجوز في ايذاء الناس في مثل هذا
واما اذا كان وحدة او فانه يجهر اذا كان الجهر يطرد عنه النوم او عنه النعاس هذا الجهر في القراءة يكون اثبت في الذهن مثلا الحافظ الذي يريد الحفظ كونه يجهر
واسرع واثبت لو كان يقرأ سرا ولكن هذا المقصود فيه بالصلاة وهو عام سواء كنت في الصلاة او في غير الصلاة اذا كان عندك من يتأثر بالقراءة ما ترفع صوتك
وان كان كنت وحدك تفعل ما تشاء والجهر كما سبق يكون افضل في هذا لانه يطرد الشياطين. نعم القرآن هو كلام الله والغنى قرآن الشيطان ولا يجتمع هذا مع هذا
ولهذا تجد الانسان الذي يألف الاغاني ما يحب انه يسمع القرآن ولا يثبت لذلك لانه لا يجتمع هذا مع هذا ابدا اه كلام الله جل وعلا له تأثير في النفس وفي
ايضا العمل وفي النشاط وفي غير ذلك طرد الشياطين الشياطين تكون شياطين الانس وشياطين الجن. وقد تكون شياطين الانس اشر واكثر اذى من شياطنا الجن فقوله يراعي المصلحة يعني هو هذا المقصود
ان كان قريبا منه من يتأذى يتأذى يعني يكون نائما فيستيقظ ولا النوم اسر وان كان ممن استمع له يعني من حوله يستمع له يجهر