السلام عليكم ورحمة الله. مرفقنا اليوم اه وهو المرفأ الرابع مع القصة الرابعة من قصص سورة الكهف وهي تتحدث نوع من انواع الفتن التي يبتلى بها بعض الناس وهي فتنة حصول الانسان على منصب او جاه معين
يتنفذ من خلاله في امر ونهي وهذه قصة القرنين. فذو القرنين ملك صالح لما مكنه الله عز وجل من اسباب الملك وظفها في خدمة دين الله تبارك وتعالى وهكذا الموفق ممن تسلم منصبا من الملك او مما دونه وزارة امارة ادارة جهة حكومية
اجتهد ويحرص حتى ولو كانت ادارة مدرسة يجتهد ويحرص على ان يذلل بهذا المنصب اه كل عسير امام الناس وان يوظفه في خدمة دين الله تبارك وتعالى اه طبعا القصة فيها تفاصيل اه وهناك لها علاقة بقضية يأجوج ومأجوج انصح بمراجعة التفاسير وخصوصا تفسير العلامة السعدي في هذه القضية ولكن
اريد ان اه اريد ان نذكر اخواني الذين تستهويهم الاسرائيليات او البحث عن التفاصيل ان لا ينشغلوا كثيرا بقصة يأجوج ومأجوج موجودين وغير موجودين اه وما صفاتهم الى اخره ما عرف بوضوح فالحمد لله وما لم يعرف فلا تتعب نفسك في التقصي بل اجتهد في العمل بالذي امرك الله عز وجل به من طاعته وتجنب
لما نهاك الله عنه. من الفوائد اللطيفة التي ذكر بعض اهل العلم في قوله تعالى قالوا يا ذا القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض فنجعل لك خرجا يعني اجرة
على ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال القرطبي رحمه الله وفي هذه الاية او هذه الاية اصل يعني دليل على جواز اتخاذ السجون لمنع المجرمين من فعل اجرامهم شيخنا عثيمين رحمه الله تعليقات رائعة ولطيفة على هذه القصة في تفسيره سورة الكهف وهي مطبوعة باستقلال كذلك اه كذلك العلامة السعدي رحمه الله لنا
موفقة وغيرهم من المفسرين فانصح بمراجعتها هذه القصة يعني اه ينبغي لمن تسنم اي منصب من المناصب وانقل كما قلت قبل قليل ان يراجعها ويستفيد منها اسأل الله عز وجل ان ينفعني ويرفعني واياكم بالقرآن العظيم. وان يوفقنا واياكم لاغتنام اعمالنا في الاقبال عليه وتلاوته والعمل به
السلام عليكم