ان تعبد الله كأنك تراه. فان لم تكن تراه فانه يراك. يعني تراقب الله وهو معكم اينما كنتم. اذا اردت ان تعمل شيء تعتقد وتؤمن وتجزم بان الله يراك. معك كانك ترى الله
فهذا بالتالي يجعلك تفعل المعصية ولا تنزجر وتنتهي؟ اه تنزج وتنتهي عن المعصية. المعصية ما يكون الا عن غفلة. ما تكون عن اه اه يعني قوة مراقبة. ولذا في الحديث الصحيح في الصحيحين. لا يزني الزاني
حين يزني وهو مؤمن. ولا يصبر حين يسرق وهو مؤمن. يعني ضعف الايمان في قلبه هو الان في درجة الاسلام. قالت الاعراب امنا. قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا. ولما يدخل الايمان في
قلوب بكم فالايمان ارفع درجة وفوق الايمان الاحسان. فركن الاحسان واحد ان تعبد الله كأنك تراه هذه المرتبة الاولى في الاحسان. فان لم تكن تراه فانه يراك. اذا كان الانسان يعبد يعبد الله كأنه
هذا هو القمة. فان لم تصل هالدرجة فهو ماذا اذا؟ فهو يراك سبحانه وتعالى