هي اعلى درجات الحب. وليس بعدها درجة ولهذا اختص الله جل وعلا الخليلين بها ابراهيم ومحمد هما خليلا الرحمن كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لو كنت متخذا من امتي خليلا اتخذت ابا بكر خليلا
لكن صاحبكم خليل الله. والخلة لا تقبل المشاركة ومعناها ان الحب تخلل القلب كله فلم يبق فيه موضع لغير لغير الخليل ولا يتسع لغير الخليل وليست آآ كما يتصور بعض آآ
الجهلة يقول ابراهيم خليل الله ومحمد حبيب الله والحبيب اعلى من الخليل الرسول صلى الله عليه وسلم يحب المؤمنين يحب بعض اصحابه اكثر من بعض في حديث عمرو بن ابن العاص ما ارسله في سرية امره عليهم تأخر عن
حتى صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فسأل قال اي الناس احب اليك الرسول صلى الله عليه وسلم ما يخشى ما يخشى احد ولا يبالي باحد النوم وقال عائشة
وقال من رجال قال ابوها يقول ثم قلت من؟ فقال عمر. قلت ثم سكت لان لا اكون انا اخر من يذكر فالمقصود انه يخبر انه يحب عائشة ويحب من اباها ويحب
من يحب من اه ويحب المؤمنين عموما يحب اصحابه مع انه هو خليل الله وليس لاحد وليس له خلة مع احد من اصحابه اما قول بعضهم ابي ذر قال لي خليلي او وصاني خليلي
وابو هريرة حدثني خليلي فهذا حسب اعتقاده هو انه قد والا فالرسول صلى الله عليه وسلم قد تبرأ ان يكون احدا من الامة خليلا له لان الله اتخذه خليل. المقصود هنا ان الخلة هي اعلى مراتب الحب. نعم