1
00:00:00.150 --> 00:00:39.500
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا مرسل الصحابي حجة. مرسل الصحابي حجة ها انتبهوا لي. مرسل الصحابي مرسل الصحابي احسنت بارك الله جزاك الله خيرا

2
00:00:39.500 --> 00:01:09.500
المرسل هو ان يروي الراوي ها عن من لم يسمع منه الحديث بعبارة توهم السماع مثل هذا الراوي وهذا ما وهذا من سمع الحديث اصلا منه هذا الثالث فالراوي هذا يروي عن الثالث مباشرة بعين يتركها. فالارسال هو ان يروي الراوي عن من لم يسمع منه الحديث بصيغة

3
00:01:09.500 --> 00:01:29.500
ان او ان طيب اذا صار هذا ابن عباس وهذا الرسول ثم ابن عباس روى حديث عن الرسول في في قصة حصلت له في اوائل البعثة. اذ كان ابن عباس اصلا لم يولد لم يولد. ومع ذلك لم يحدثنا ابن عباس

4
00:01:29.500 --> 00:01:49.500
عن الواسطة التي منها سمع هذه القصة. هذا يسمونه مرسل صحابي. ما حكم مرسل الصحابي عند الاصوليين حجة ليه؟ قالوا لان الغالب ان الصحابي لا يسمع الا من صحابي. فاذا غالبا ان الواسطة المفقودة في حديث ابن عباس صحابي

5
00:01:49.500 --> 00:02:09.500
والصحابة كلهم عدول سواء علمنا الواسطة او لم نعلم مهوب لازم نعلم. لاننا نجزم بان الصحابة. ابو هريرة متى كان اسلامه؟ في العام الثامن ولا لا؟ فليروي لنا احاديث حصلت في اول الاسلام. هل رآها؟ لا. نقلت له. لكنه لا ينوي. عن

6
00:02:09.500 --> 00:02:29.500
واسطة وانما يقول قال رسول الله ان رسول الله. عائشة رضي الله عنها في بداية الاسلام كانت موجودة؟ جاوبنا ومع ذلك حديث فعله في جراء كان يتحنث في حراء. نقلت لها ولا لا؟ لكن من من الواسطة الذي نقل لها؟ ما ندري. لكن اكيد

7
00:02:29.500 --> 00:02:49.343
اذ الصحابة لا يرسلون عن التابعين وانما الصحابة يرسل عن فاذا نحن نبغي يغلب على ظننا او نكاد نجزم ان الواسطة المفقودة هي صحابي فبما ان الصحابي فالصحابة كلهم ثقات عدول سواء اخبرنا عن من حدث وسمع او لم يخبرنا. فلذلك مرسل الصحابي حجة