وانما دقوا باب الله راه باب الله كاين انا نتعلم الانسان يمشي يدير الوسائل الشيطانية ويخلي الوسائل الرحمانية وهي واضحة واش ربي ما كاينش سبحانه اليس مستويا على عرشه يدبر امر مملكته؟ هو النملة النملة ربي تعالى يعني مشتغل بها وهاز لها الشغل
رزقها وحتى هي زواجها ووليداتها وبيضها وكلشي محنتها كلها ربي مراقبها هادي النملة فما بالك بالإنسان الذي كرمه ولقد كرمنا بني آدم لأن ربي ناسيك راه ماكايناش سبحانه لا يضل ربي ولا ينسى راه مشكلتك راه
سبحانه وتعالى وراه كيشوف ولكن راه كيدورك في الابتلاء كيبتليك فاذا نجح الانسان في الابتلاء راه ربي تعالى كيعل ملي تدقي لو الباب تتقول يا ربي بغيت القلب ديال فلان يجيبو لأن عندها يسحابلك نتي مالكة القلب ديال فلان راه يضحك عليك ونتي ايضا كضحكي عليه ماشي كيضحك عليه شي
والملائكة تسجل عن اليمين وعن الشمال قاعد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد اللي كيملك القلوب حقيقة هو رب القلوب ولما ربي تعالى كيقدر المقادير ديالو كيدخل المحبة فالقلب هو مكاينش اللي كيدخلها اخوتي
دخل الكرة في القلب مكاينش لي يدخلها من غيرو ولذلك لا يقع في انس الأرض الا بإذنه فلي بكات على مولاها لي خلقها في جوف الليل وطلبت ورغبت وتقربت الى الله والله الذي لا اله الا هو لا يضيعها الله جل وعلا ابدا ما يضيعهاش
وماينقصهاش ربي كيقول امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء سبحانه وتعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. غير حنا تكون فينا الفايدة وقالها فليستجيبوا لي
وعلى من كيتكلم؟ على المسلمين وتصوري دابا المسلمين وهادو الصحابة هم اللي سولو هاد السؤال قالهم ربي تعالى واش هما ما مآمنينش؟ مآمنين مسامين ولكن يآمنو بيا حق الإيمان تكون فيهم الثقة
الثقة بالله ماشي بنادم داكشي اللي فيدو تيقسيه واللي في يد الله ما تايقش فيه هذا ايمان اعوجاج لأن ملي شدك والله وما كتبو لك الله تعالى ما تاكليه شتي اللقمة اللقمة ايلا ما مكتاباش لهيه تقرب توصل ليها
اما ربي كيفسدها تيجي بحالها او كيموت الإنسان لا تصف اطلاقا وربي تعالى نكتب لك شي حاجة اللي فيدو كتقول يا ربي انا عندي اليقين بداكشي من يدك والله حتى يوصلك
وشياطين الجن والانس وملائكة الرحمان وعباد الله الصالحون والطالحون يخدموك يجيو على يديهم من رجلهم يخدموك بإذن الله عز وجل من القصص اللطيفة واحد فشي منطقة من المناطق الفلاح بسرعة بسرعة
وربي عطى واحد الصابة داك العام ما شاء الله واحفظ مزيان وجمع ودار التبن بوحدو ودخل التبن على خاطرو ما جاب ربي لا شتا لا تا حاجة ما خسرتلو وخزن اسيدي الخزين ديال التبن فالنوادر ديال التبن دفنو صاوبو
وخزن القناطر المقنطرة ديال الزرع مزيان ديال الزرع حتى استوى كلشي عام ديال الخدمة وديال كلشي الله سبحانه وتعالى كيسلط على ديك المنطقة واحد الفيضان مكيمشي الا لهادوك المطمورة ديال داك الزرع وديال التبن ويجرهم كامل خلا داك الفلاح على الضو عندو جلابة
ربي مكتبلو تمارة والمحنة هادي مكتابها عليه اما باش يستافد هو ياكلو ممكتابلوش لانه بسبب واحد لم يسبق له مع الاسف ان زكى ما له ولا مرة. ما عمرو ما خرج الزكاة ديال داك الزرع
ربي تعالى مهلو مهلو مهلو عاقبو عقوبة دنيوية وهادي راه لاباس هاد العقوبة الدنيوية لاباس لأن العقوبة الأخروية والعياذ بالله نعوذ بالله منها اشد وانكى ما نساوش بأن الله تعالى معانا
وعباد الله الصالحين والله ربي ما كيتخلى عليهم في رزقه في مشاكلهم في احوالهم موحد الانس بالله كينزل على القلب سبحان الله العظيم لما كيوقع الاتفاق القلب كيتبرانشا الخيط ديالو مع مع الطيارة الروحاني الكهربائي ديال الرحمان
ينزل واحد النور الهي على القلب فاذا الانسان كيشوف اشياء اخرى تماما وكتبان الارزاق ديالك كتبان لك قبل ما تجي يعني الانسان يصبح له حراسة ونظر واحد الطمأنينة وسكينة كتندم ما كيبقاش بنادم كيتسابق وكيجري فيه الهلع لان داك الهلع هو اللي كيعطي
هو اللي يعطي الخوف المرضي ويعطي الوسواس تولي عندو طمأنينة كيخدم الوسائل المادية المشروعة اه الإيمانية الإسلامية بالشكل اللي اعطاها ربي تعالى وامروا به فدير خدمتك وخدمة الله ما دير
راه المشكل حنا كنقلبو الشغل اش كنديرو؟ كنمشيو نديرو خدمة الله ميمكنش وخدمتنا مكنديروهاش وربي قالك ها خدمتك وها خدمتي وبعدي من خدمتي دير غي خدمتك خدمتنا حنا متنديروهاش وخدمة الله كنبغيو نديروها هدا هو لي كيخلي الناس يلتاجؤو للشعودة والسحر
شنو هو السحر في نهاية المطاف؟ باغي بنادم يدير الخوارق. هاديك راه خدمة ربي والشغل الطبيعي ديالو مباغيش يديرو بحال هداك لي كيقلب على الكنز بداك السحارة لي كيقراو عل الكنوز اسيدي سير تخدم لأنه هدا رزق انت باغي دير
طفرة طفرة فرن زعما جالس حتى كيدير الرزق يعني الملل هاه نزلة وحدة ها هو جا هداكشي ديال الله يا القول فيكون انت غير احفر في الاتجاه ديال العمل ديالك الطبيعي بلا شعوذة بلا نفاق بلا بلا خرافة راه ربي تعالى غادي يوصلك رزقك راه كيصيفط الملك
لي يخدم فلان فلان هو كاع داك فلان مافخاطروش وكايجي بحال التاجر بحال شحال من واحد كيبدا يوقع لو واحد الهلع ويوقع لو واحد الوسواس انه فهاد الموضع مغيشري عندو حد انه الا مدارشي هاد الحرام ميجي عندو حد هدا غلط كبير
يفتح الإنسان تجارتو ويدير شغلو ينظم المسائل ديالو خدمتو يجي بكري بوريك لأمتي في بكورها الشغل ديال بكري ديما فيه البركة صاوب المسائل ديالك صاوب حالتك الأمور ديالك وراه ربي يتعلم داكشي في رزقك راه يصيفطلك الى عندك يعني انا كنضرب مثال بالحانوت لأنه راه الحياة ديالنا حوانيت
الزواج حانوت تا هو الأبناء والأسرة حانوت كلشي تجارة تجارة ابتدائية اختبارية داك اللي مكتب الله تعالى يشري عندك راه يجي من ولا يجي من وزين السيما حتى لعندك ربي راه فلوسو ديال داك النهار يسجلهم ربي فرزقه خصهم يجيو ديالك عليه وبالسيف عليك تا نتا
بالسيف عليا وعليك هادوك الرزق غادي يجي الثقة بالله اذن باش نعاودو نبنيو الثقة لله نتعاملو مع كتاب الله تعالى من جديد ولكن منهج جديد مازال كنتكلمو عليه وكنزيدو نعاودو نتكلمو عليه
الانسان ما يقرا القرآن يحس ويشعر ويشوف بالبصيرة ديالو ان راه رب العالمين هو اللي كيتكلم معاه وخودي ديك المعاني ديال القرآن على انها حقائق حقائق علمية اقوى من حقائق الجاذبية
ما عندناش غرام ديال الشبكة مع الحجرة الى صيفطناها للسما غترجع للأرض كذلك بالأقوى ان القرآن الكريم داكشي اللي كيقول راه كاين مية فالمية لما تلقى الأمور ديالو ماوقعاتش را ماشي المشكل فيه المشكل
كيما راني كنشوف مقلوب هي را واقعة وما ما بانتليش بانت لي مقلوبة او انه الشغل اللي ربي وكلو ليا ما درتوش الا ما درتوش طبعا هو ما يزيدش سبحانه وتعالى بحال الاية ديال
ان تنصروا الله ينصركم ايوا انت بغيت النصر يجي وانت ما درتشي شغلك لا ان تنصروا الله هي الاولى ينصركم ويثبت اقدامكم يعني الشرط ومن يتق الله يجعل له مخرجا الضيق الهم المخرج يربي ليه؟ كيقول لك ما عندك حل لا كاين الحل
غير معندش فلان وعلان كاين عند الله اجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب يعني يجيك الرزق ديالك من الناس ومن القلوب ومن ومن الأموال والأرزاق والمحبة والإئتلاف كلها راها ارزاق عنداك تبداو
الرزق يعني المعنى ديالو واسع ويرزقه من حيث لا يحتسب يعني ديك الجهة اللي ما عمرها ما طاحت لك على البال وهادشي والله الاخوات الكريمات ايلا شفناه عند الناس وشفنا عند الناس اولياء الله وشفنا عند اهل الخير اشياء غريبة الإنسان لا يملك معها الا ان يكون من مسبح كيبقاو يقولوا سبحان
الله العظيم ما اضعافنا وما اقل علمنا بالله اللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين. وصلي اللهم وسلم وبارك على سيد الولين والاخرين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين