السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى
ان يطيب زكرنا وزكركم وان ينفع بي وبكم حيثما كنا وكنتم ونسأله ان يمن علي وعليكم في هذا الصباح وكل صباح بعلم نافع وعمل صالح ورزقا طيبا مباركا ويجعلني واياكم ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
اصلح الله بالكم وطيب الله ذكركم وغفر الله ذنوبكم وكشف كروبكم وهمومكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينزل علينا السكينة ويغشانا برحمته ويذكرنا واياكم في الملأ الاعلى ذكرا حسنا ويستعملني واياكم استعمالا رضيا مرضيا
ما زال الحديس عن الخواطر في كتاب الامام المبارك كمامة ابن القيم رحمة الله عليه وكان يتكلم ان آآ ان من حرص حرس ووفق في حراسة خواطره وفقه الله سبحانه وتعالى
ضبط تصرفاته وقلنا ان التصرفات هي نابعة من التصورات والسلوك مرآة الفكر فعلى حسب ما في العقل والقلب وايه اللي مشغول به على حسب ما سيفكر المرء ويترجم هذه الامور الى سلوكياته
وافعال فبعد ما اتكلم ابن القيم رحمة الله عليه في الخواطر وقال ان هي امر مهم جدا الانسان يسيطر عليه بدأ يكلمنا في عمق طيب انا خلاص اقتنعت ان الخواطر دي مهم جدا ضبطها. اعمل ايه
ايه الروشتة اللي تخليني دايما انا افكر ابعد بقى عن احلام اليقزة وابعد عن تضييع الاوقات وابعد ان انا افكر في الغلط ودايما افكر في الصح بس اعمل ايه؟ قال لك سهل
وقل لنا قال لك واعلى الفكر واجل له واجلها وانفعها ما كان لله والدار الاخرة. جميل يقول فما كان لله انواع بيقول اجمل حاجة بقى ان فكرك ده يكون فين؟ في الله سبحانه وتعالى
هو الانسان بيصحى وينام بيفكر في المفهوم ده مفهومي ان انا عبد مفهوم اننا عبد بصوا يا جماعة في واحد حارس في القصر الرئاسي جندي عنده نبطشية اتناشر ساعة من ساعة ما بيستلم ويقف على البوابة
بتاعة القصر وهو واقف بشعور الجندي مستحضر المهنة سلاحه في ايده بيتابع ببصره ودنه مع القائد بتاعه عينو قاعد يتتبع ويشوف يمكن القائد يوجهو توجيه ما فهو دايما مشغول بالفكرة ديت. عارف وزيفته كويس اوي
عارف التوصيف الوظيفي بتاعه وفي نفس الوقت هو عارف ان في كاميرات الكاميرا دي دايما هو منتبه ليه لان عارف ان الملك او الامير او الوزير او الرئيس اللي هو بيحميه
وشغال عنده بيتابع واهم حاجة عنده ان الوزير يكون راضي وان يحبه عشان يعلي مراتبه وفي نفس الوقت ما يحاسبوش فالراجل ده طول ما هو واقف مستحضر ان هو عسكري
ان هو ضابط امن عند هذا الامير او الملك او الوزير ولله المثل الاعلى مفهوم العبودية كده انك صحيت من النوم انك في الخدمة نمت انك في الخدمة في الخدمة
اه دايما ايه؟ اه بتعمل اي حاجة يعني زي العسكري ده وهو بيشرب كوباية المية كوباية المية ما نستوش انه ايه انه جندي عنده دور واخدين بالكم بيرد على والدته في التليفون
وهو واقف في الوظيفة بيستحضر الكلام ده شعور المعنى ده شعورك المعنى دوت ولله المسل الاعلى في العلاقة مع الله سبحانه وتعالى انك عبد لله جل جلاله ربنا سبحانه وتعالى قال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
انا عندي موزف الموزف ده راجل بيقوم بدور معين الدور ده مبرمج مصمم محاسب في يوم من الايام ما لقاش ان البواب او الاخ اللي ربنا بيستعمله في التشريف وقاعد اللي بيعمل الشاي والقهوة مش موجود
فراح سايب شغله وقاعد بقى يعمل شاي وقهوة للموزفين وكده. جه المدير في نهاية اليوم بقول له يا مصمم عملت ايه النهاردة؟ ايه الحاجات اللي خلصتها؟ قال له اصل والله انا سبت اللي في ايدي وكنت شغال في الشاي والقهوة
هيقول له جزاك الله خيرا بس انت كده ما قمتش بالوظيفة المعنى ده مهم قوي يا جماعة المعنى ده مهم جدا فعلاقتك مع الله سبحانه وتعالى ولله المثل الاعلى يكون عندك الشعور ده
انت النهاردة صحيت من النوم بل انت لما دخلت تنامي مستحضرة ان انت عبد امة لله سبحانه وتعالى انت مستحضر دلوقتي وانت بتجهز نفسك عشان تسافر او تتحرك وتتحرك للشغل انك عبد لرب
عبد لرب العبد دايما بيركز في مراضي سيدة يا ترى سيدي راضي عني ولا لا يا ترى ربنا سبحانه وتعالى حببني ولا لأ يا ترى انا عملت حاجة النهاردة غلط
فعاوز اصلحها ولا لأ واخدين بالكم المعنى ده استحضاره مهم جدا وبعدين تبدأ ترتقي الى معاني اعلى كم مرة النهاردة انا اسنيت على سيدي وخالقي وصمد كم مرة النهاردة انت مش انت انت حاسس انك عبد
فالعبد عنده احتياج ايه هو الاحتياج؟ زي ما عنده احتياج لمعاني الربوبية ام احتياج لرزق محتاج للنفس محتاج للصحة محتاج انه يمشي محتاج انه يتحرك برضو هو محتاج ان آآ ان يعبد ربنا
انه يصلي اني زكي ان ينفق انه يرفع ايده ويدعوه اني اناجيه معنى ده مهم قوي فشعورك انك عبد هيخليك دايما تفكر في مراضي سيدك فاحنا امبارح الفجر امبارح لغاية فجر النهاردة. كم مرة عشت المعنى ده
كم مرة مستحضر انك عبد لرب سبحانه وتعالى انتم عارفين يا شباب واخوات الروايات بيكون فيها ابطال صح مسلسل بيبقى فيه بطل الروايات بيكون فيها قصص كتير فيها بطل فيها ايه؟ فيها ابطال
من حاجات مهمة قوي الكل محتاج ياخد باله منها وضروري يعيشها اياها الرواية اللي انت بتقرأها احيانا واحد بيقرأ رواية بس هو مش عارف هتنتهي امتى وهتنتهي في اي صفحة والبطل هيزهر امتى
صح انت انت كذلك لا تعرف الرواية تنتهي في اي صفحة فيجب ان تكون بطل كل صفحة انا عاوزك تكون انت بطل كل صفحة ليه؟ لانك في يوم من الايام روايتك هتنتهي. خلاص يا محمد مات. محمد مات امتى؟ اه والله فجر الخميس. ما هو كان جاهز انه يكون
بطل الخمس طب ما مات آآ ليلة الخميس. هو كان جاهز انه يكون البطل بتاع الرواية بتاعة النهاردة فهو دائما حاسس ان الرواية هتنتهي في اي وقت واخدين بالكم فدايما جاهز ان في اي صفحة يكون هو البطل. فانت ما تعرفش حياتك هتنتهي حياتك ديت هي القصة
ايه الرواية اه المسير بقى في الرواية بدي ان هي بتتخطب في اي وقت فلازم تبقى جاهز ما تقوليش مسلا ان شاء الله انا هكون بطل القصة بتاعتي يوم الجمعة الجاية
نجم مين اللي قال لك انك هتعيش الجمعة الجاية فالسؤال اللي انا اللي هيساعدك هو السؤال ده حضور الدار الاخرة اخلصناهم بخالصة ذكرى الداء خلاص؟ ايوة انت يا اللي بتسمعني وعامل وقاعد وتقول والله مسال حلو هقوله بكرة في الدرس. يا نجم انت مين قال لك انك عايش بكرة للدرس
مين قال لك انك هتلحق خطبة الجمعة ان شاء الله هقوله النهاردة في الشغل اول ما اروح. يا نجم النجوم مين قال لك انك هتلحق الشغل؟ ركز بقى معي. ركز معي
وفعلا برضو حتة مين قال لك ديت انا هاخدها بردو وادونها عشان هقولها بكرة في الحلقة. برضو قاعد مصمم تنام ومش مركز انا عاوز اقول لك ايه. يا عم انت ايوة يا اللي
تسمعني ودي ركز معي ان الموضوع ده هو انت. انت اللي مراد ايه السؤال طيب عشان اركز معك؟ السؤال الاتي اليوم قبل ازان المغرب لو حضرتك هتغادر الدنيا دي جاهز انك تكون بطل
القصة دي جاهز النهاردة لما تقابل ربنا اليوم تقابله لقاء مشرف بتقول لي لسه طب امتى بقى؟ ها؟ امتى اول ما تقول لي لسه هو مش هينفع النهاردة ؟ اه انا باقول لك الموضوع هيطول معك، وغالبا لو ما فقتش
مش هتلحق اما اقول لك انت جاهز ممكن تقول لي انا مش جاهز دلوقتي بس ممكن اجهز دلوقتي. هبدأ اجهز اهو. انا يعني ايه اول ما هطلع من الدرس هجهز الامور. لو لو لحقت يعني
هجهز خلاص؟ ماشي ده العيال عندهم مدرسة وانا بجهز لهم السندوتشات دلوقتي كنت عاوز اريح يعني مش هلحق اريح كده ولا ايه مش قلت لي هجهز الدنيا انت قلت لي انا هجهز. طب هتجهزي تعملي ايه
يلا قل لي هتعمل ايه عشان تجهز فلازم تطلع ورقة وقلم انت عشان تبقى جاهز هتعمل ايه ؟ هتتوب. هتوب من ايه ؟ هو انت عندك زنوب ؟ ايه يا عم انت عندك زنوب؟ اه زنوب العلماء اللي
هي احيانا يعني بحسد اخويا او احيانا ما بقولش اللهم بارك آآ مستحضرتش آآ بعض اعمال القلوب وانا بصلي الركعة السابعة في قيام الليل. لا يا عم انت راجل عارف معدي
لأ هو ايه هي زنوبك انت اصلا لك زنوب يعني لما اقول لك ايه هي ذنوبك عارفها انت كويس؟ اه احيانا كده احيانا احيانا يعني مش كتير والله بس احيانا بغتاب
وايه كمان بقى ما يعني العبد الصالح اللهم بارك يعني ما عندوش حاجة كتير يعني. بس انا من باب من باب ان كله بيزنب من باب كل ابن ادم خطاء. تكون عينك مش شايف اصلا المشكلة
الى فين مش هتاخد بالك طيب لأ انا عارف زنوبي وهسيبها سبها دلوقتي اه طيب ايه كمان؟ انت قلت التوبة. ايه كمان انتم يا جماعة خدتوا بالكم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قامت الساعة
قال لك فافزعوا الى التوبة فاحنا ليه بنروح مريحين دماغنا نقول ايه التوبة والاستغفار عقلية مش عايزة تشتغل مسلا مش عاوزة تبزل وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها بين التحرك لما اقول لك دلوقتي انت جاهز تقول لي لأ. طب ناوي تجهز؟ اه ازاي؟ هتحرك
ايوة هتتحرك تعمل ايه بقى هو ده اللي يرضي سيدي. اتحرك في العبودية اما اشتغل في الوظيفة اروح واقفة قدام الباب. شفتم العسكري لما وقف اروح اشوف شغلي. اقوم اقوم اهو اقوم امارس الشغل انا
ليه؟ لما ملائكة الموت عسكر الموت قابلني المغرب احنا قلنا اتفقنا ان هي المغرب خلاص انا يا شيخ بترعب من زكر الموت. يا عم انت ما احنا مش بنزكر الموت دلوقتي احنا بنزكر حاجة تانية
فلما عسكر الموت يقابلوني واكون انا الجاهز الاقيني فين عبد يلاقيني انا عبدة خلاص هوب اقفش لكان في الشغلانة. هو امبارح ما كنش في الشغلانة وبقى له فترة كده سرحان بس لأ اول ما جم
لقوا فين؟ في المهنة. وريني موبايلك. لقوا الموبايل كله كان في المهنة برضو يعني احنا لما فتحنا الموبايل بتاعه وقلبنا كده يمين وشمال وبتاع واخر مشاهدات والكلام ده كله لأ كانت الدنيا تمام. اصل فيه واحد فاكر ان هو اما بيمسح المشاهدات ممسوحة
من عند الملايكة او اما يعمل اخفاء الملايكة مش هيلقطوها لا انت ممكن يبقى السجل لسه موجود بس انت اصلا ايه خلاص تبت ورحت ايه سايب كل حاجة ورحت رايح تاني كان الوزيفة تلاقي نفسك في حتة تانية خالص. الشاهد ابن القيم بقى اما بيقول لك ايه
اعمى الفكر اعلى الفكر واجله او اجله وانفعه. ايه هو ما كان لله احد من يفكر لربنا سبحانه وتعالى. وعشان تفكر لله لابد ان تعيش مع الله اما تقرأ قول الله سبحانه وتعالى قل اللهم ما لك الملك
تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء. وتقرأ يسأله من في السماوات والارض. كل يوم هو في شأن تبدأ تعيش بقى مستحضر بقى افعال الله سبحانه وتعالى يغفر ذنبا
يفرج كربا كم زنب كم ذنب من امبارح ربنا سبحانه وتعالى غفره لمن في الارض كم زنب من امبارح الفجر؟ لغاية فجر النهاردة. كم ذنب؟ الرب جل وعلا غفره يغفر ذنبه
كل يوم فيه شأن تقدر تستحضر وايه نوعية الزنوب كم زنب في البرازيل وكم زنب في المغرب وكم زنب في مصر وعش بقى في القارة كده وحاول يتفتش كده ياه يغفر زنبه
يفرج كربه كم كرب ربنا غفره من الجمعة فكه وفرج عنه من الجمعة للجمعة والتفريج انواع في تفريج ان ربنا يديك السكينة والكرب لسة موجود الكرب بالنسبة لك ايه اتطفى
زي ايه كده؟ واحد فيه اسد طالع له فاترعب صح وبعدين الرب جل وعلا راح حطك انت فين؟ راح رزقك مكان حصن كده رحت انت داخل فيه الحصن ده حديد داير داير بس للاسد مش عارف يجي لك
فالتفريجة تمت الكرب لسه موجود بس انت راحت في حتة تانية رحت انت في حتة تانية خدت السكينة خدت الطمأنينة خدت هدوء البال اه لبست عدسة صغرت لك اول كرب
طب فكم كرب ربنا سبحانه وتعالى فرجهم الجمعة للجمعة اللي فاتت ها تقدر تستحضره كل يوم هو في شأن كل يوم هو في شأن سبحان الله لكن طول ما انت عامل كعبة اسمها كعبة مشاكلي وهمومي
معروفة طبعا كعبة المشاكل وكعبة الهموم. يقول لك انا همومي ما حدش ما حدش حاسس بي. على فكرة كل الناس اللي عنده هم وهو شايف كده يعني اللي لسانه واجعه وعنده حباية ومش عارف ياكل
هو شايف ان ابتلي بلاء لم يبتلى مثله في العالمين طبعا ليه لان اللي ما عندهاش ولاد وما بتخلفش وربنا لم يرزقها بعد بقى لها عشر سنين بس بتبلع وبتاكل. ايوة يا ستي انت بتاكلي دي مش حاسة بي
هو ده شعورك واللي عندها واللي واللي ما عندهاش ولاد تعيط. كل الناس عندها عيال. انا ما عنديش ربنا يرزق الجميع ذرية صالحة فهي تقول انا ما عنديش خلاص اختها
بتندم حزها وقاعدة عمال تبكي تقول ما حدش حاسس بي عندي تلات عيال ولا واحد بيسأل في واللي عنده عيلين احتياجات خاصة وعندهم آآ مشاكل في الصحة قاعدة بتبكي من جوة ولسان حالها يا ليتني لم ارزق
فكل واحد عنده همومه بتاعته واخدين بالكم المشكلة بقى ان فيه واحد وفيه ناس اصلا عشان ما سافرش روسيا ويطلب الطب ده مشكلة كبيرة دي وفيه واحد عشان ما لحقش يجيب العربية ايام ما كان الايه
الدولار بتمنتاشر قاعد حاسس خلاص ان القيامة هتقوم. ليه؟ ما هو ما كده مش هيركب عربية في حياته مش هيركب الا المواصلات وعربيتك بقى خاله فحياته مش عارف يعيش النور قطع
فبيقول لك ايه لم اليك عني فانك لم تبتلى بمسلي. هو كل واحد شايف كده فعشان كده مش هيعرف يعيش مع الله طول ما هو بيدخل لربنا دايما من باب
انا المظلوم انا المقهور انا القدر جاي علي الدنيا جاية علي عارفين انتم الشباب اللي ايه تلاقيه كده تايه كده الدنيا جاية علي يا شيخ الدنيا جاية عليه. يعني هي الدنيا كانت تبقى ماشية ازاي وبعدين راحت جاية عليك
سبحان الملك! ربنا يفرج عن الجميع ازا مش هتعرف تعيش مع الله سبحانه وتعالى ولا هتدخل في العمق ده الا اذا عرفت الله سبحانه وتعالى انك تعرف ربنا سبحانه وتعالى. عيب انك اه
انك ان الله لا يراك الا في الهموم ولا يراك الا في الحزن والكرب لم يراك يوما شاكرا يوما شاكرا والشكر ده مأسر على وجهك وانت مبسوط وبتبتسم الالام بتؤلمك ففي دموع لكن النعم
كست هذه الدموع جمالا فلدرجة انت بتعيط وانت مبتسم غرقان في نعم مبسوط عندك حياء وعندك طمع الحياء من النعم اللي ربنا سبحانه وتعالى اداها لك وعندك طمع ان للبلاءات دي تخف وتشيل وتتشال شوية
لكن على طول كده ما حدش حاسس بي وجوايا مش عارف ايه والكلام ده كله. والله هتدخل قبرك وهتشيل بقى الاحساس ده كله يعني. كل الاحاسيس دي هتتشال انا ممكن ما اكونش حاسس بك
لكن يقينا اعلم وانا ممكن ادلك على اللي حاسس بيك وعارف كل ما بيك وعارف ايه حلك سبحانه وتعالى فكم كم كرب ربنا كشفه من امبارح لغاية النهاردة كم غم ربنا فرج عنه
ينصر مزلوما كم مزلوم اتنصر امبارح لغاية النهاردة كم ظالم ربنا خده سواء اخدوا او اخد السعادة من قلبه او اخد راحة البال كم وكم وكم كل يوم هو في شأن يفك عانيا
ويغني فقيرا. كم واحد امبارح من النهاردة من امبارح للنهاردة كان عنده مشكلة في كان نفسه ربنا سبحانه وتعالى يفرجها عنه وكان امنية حياته ان الموضوع يفتح شوية وكان مضغوط
والرب جل وعلا سبحانه وتعالى ومستوى على عرشه فرج عن هزا الرجل ويجبر كسيرا. كم واحد كان مكسور ربنا جبره تشوف كم واحد مكسور كسرها زوجها كسرت ولادها كسرت جيرانها
آآ مدير ازاه آآ واحد من اولادها الكلمة التيلة يجبر كسيرا. كم واحد ربنا سبحانه وتعالى جبرو قد يكون الجبر ده ان اللي كسر جه يعتزر او حد من قرايبه جه
او ان ربنا سبحانه وتعالى رزقك السكينة او انه سبحانه وتعالى يعني ارسل طائف بالليل وهم نائمون هم نايمين وزالمينك ، وفيه طائف جه قلبك شفت رؤية هدأت من روعك
يجبر كسيرا ويشفي مريضا كم واحد ربنا شفاه كم واحد كان جت له عثرة وربنا قومه من العسرة دي كم عورة سترت يستر عورة من امبارح للنهاردة كم عورة واستر عوراتي ها كم كم من العورات ان ربنا سترها
سواء عورة حسية او عورة معنوية كان هيبقى شكلك وحش لو الناس كانوا سمعوا المكالمة دي وانت بتتكلمي عليهم وربنا قدر ان ما حدش يسمع وفتح لك باب توبة وستر عورتك
ويستر ويعز ذليلا. كم واحد ربنا سبحانه وتعالى كان ذليل عزه وكم واحد كان زليل كان عزيز ازله ويعطي سائلا كم واحد من امبارح لغاية النهاردة طلب على مستوى الارض كلها وخد
كم تقدر تحصيها كم واحد ربنا سبحانه وتعالى اتى به وكام واحد اخذه الله كم مولودة ولد وجه الحياة من امبارح للنهاردة على مستوى في الارض كلها والولد ده طلع ازاي واستنشق الاكسجين ازاي وبعدين راح على طول التقى بثدي امه ازاي وعرف ودخل المعمعة وآآ
خرج من الرحم الهدوء وبتاع الى دار التوتر وبتاع والقلق وعدل نفسه. وكم واحد ساب دار القلق وبتاع ودخل قبره كم وكم وكم وكم وكم وكم كل يوم هو في شأن
كل يوم هو في شأن فالانسان لما يبقى في الحتة دي يعلم بان الله هو مقلب القلوب وانه يحول بين المرء وقلبه هو اللي بيحول وكل يوم هو في شأن يفعل ما يشاء يحكم ما يريد. يهدي من يشاء يضل من يشاء يرفع من يشاء يخفض من يشاء
ضده لمن يشاء ويبسطه لمن يشاء فتلاقي قلبك في حتة تانية خالص خايف من الزوغان وانه يزيغ القلب فيقول ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا فلولا خوفي الازاغة ما سأل
عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. ايه اللي يخلي النبي يقول كده في الدعاء السجود ايه اللي يخليه يقول كده لانه يعبد ربا يقلب الليل والنهار ويقلب القلوب وهو خايف
فلما صلى الفجر وهو ساجد يقول اعوذ بعزتك ان تضلني انت الحي الذي لا تموت سبت قلبي يا رب اعوذ برضاك من سخطك. انا خايف اعوذ بمعافاتك من عقوبتك اعوذ بك منك
اللي يخلي الانسان يعمل كده انه بيفكر في الله سبحانه وتعالى عنده زوره وجعه حلقه واجعه الم آآ هم فعارف كويس قوي ان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو
ولا كاشف الا هو عارف كويس قوي ان الله سبحانه وتعالى ما حدش هيحلها الا هو فده بقى يا جماعة النفسية ديت لما يجي الشيطان يوسوس له ولا يوديه في حتة هيبقى الموضوع ايه؟ مش هيطول ان شاء الله
مش هيطول عشان كده قيل لبعض السلف يعني والعارفين ايسجد القلب بين يدي الرب؟ القلب بيسجد؟ قال له اه طبعا اي والله بسجدة لا يرفع رأسه منها الى يوم القيامة. يروح ساجد سجدة خلاص انتهى. هي شهود الوظيفة بقى
عما تتجلى على قلبه الانوار ويسجد لله يظل بقى ايه؟ خاشع زليل منكسر لله سبحانه وتعالى فهو عارف ان هو اه في حتة كده مركز فيها عارف كويس اوي ان هو في الجو ده فيبدأ
يبقى التقييم دول ما كان لله ان هو يفكر دايما في ربنا سبحانه وتعالى دايما يشهد آآ مين اللي آآ مين اللي خلقه وفاهم الاسئلة الوجودية الكبرى الاستفسارات الكبرى. مين اللي جابني؟ الاول
فشاهد دايما ان الله من اسمائه الاول عشان كده كل عبادة بيعملها في حياته بيفتكر مين؟ افتكر الاول يعني مسلا الدرس اللي انت حاضره دلوقتي مين اللي جابك مين القعدة قعدك الدرس ده
الاول سبحانه وتعالى قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة. الاول سبحانه وتعالى كتب لك انك هتبقى من حضور اللقاء ده انك تشهد بقى الاولية ديت ما تقولش بقى اصل انا اللي زابط المنبه وانا اللي عامل وانا اه الكلام ده كله انت اخدته بالاسباب جزاك الله خيرا. وان ربنا وفقك
بس لازم تبقى مدرك كويس قوي انك تستحضر اثر هذا المعنى فتلاقي نفسك ايه؟ ياه الله في علوه الله سبحانه وتعالى هو الذي اتى بي تبقى عندك الشعور ده هو اللي شفع لي زي ما ابن القيم كان بيقول من الزي شفع لك في الازل؟ مين يا سيدي اللي شفع لك؟ وانت ايه
وانت اصلا ما لكش اي عوزة وانت لسه ما جتش اصلا. مين اللي شفع لك في الازل؟ حيس لم تكن شيئا مزكورا حتى سماك باسم الاسلام يعني وانت يا سيدي خلينا نقول وانت نطفة اهو مش بقى ابعد من كده كمان لغى ابن القيم يتكلم في ابعد من كده لكن وانت نطفة مين اللي
خد ورقك وخد ورقك وجاب الدوسيه بتاعك والسيرة الزاتية بتاعته الاستازة كاميليا ودخل كده قال لي يا رب بس البنت دي تبقى عاوزنها مسلمة مين؟ من الذي شفع لك في الازل
حيث لم تكن شيئا مذكورا حتى سماك باسم الاسلام شوف بقى انت مش عاوز تفكر في الحتة دي شوف الشيطان يروح وكلك فين وواخد دماغي فين آآ طب ما هو كده بقى ايه ربنا هو اللي قدر وانا مش عارف ايه ومش
اشمعنى ؟ ياه ايه الريحة الوحشة دي يعني انت بتيجي دايما كده والاكل مفتوح ومحطوط كده قدام منك وتروح ليه ليه مصمم انك دايما تتقيأ على الحاجة الحلوة نمشي بتدي نفسك فرصة انك ايه تشم العطر
سبحان الله فبعض الناس بقى يقول لك ايه آآ اصل انا انا مسلم اصل ابويا هو اللي علمني. يا سيدي يا سيدي انت فين حتى سماك باسم الاسلام ووسمك بسمة الايمان
مين اللي وسمك بسمة الايمان؟ الاخ راح والاخت جت. الاخت لابسة نقاب والاخ ملتحي الاخت ما شاء الله بتلبس حجاب. الاخت ما شاء الله ياه! مين الذي جعلك من اهل قبضة اليمين
واقطعك في ذلك الغيب عمالات المؤمنين يتصدق ويصلي وبيراجع. ده ما شاء الله ده بيجيب البقرة فين؟ في مجلس واحد. مين يا سيدي اللي عمل لك ده اليس هو الاول سبحانه وتعالى
فعصمك عن العبادة للعبيد مش كون زمانك دلوقتي اسمك آآ بيتر وقاعد اومال آآ كل يوم حد تروح لك كده تشوف لك اي الكنيسة تروح تعبد فيها ولا تكون يهودي كنت زمانك دلوقتي اسمك رابين وقاعد عمال تحارب في الاخوة المجاهدين واحنا كلنا امال ندعي عليك
من الذي اعتقك مين؟ مين اللي اعتقك من التزام الرق بالعبودية لمن له شكل ونديد سم وجهة قلبك اليه سبحانه دون ما سواه. مين يا سيدي عشان كده ابن القيم بيقول لك لما هتعيش الكلام ده هتلاقي نفسك
كانك بتقول لنفسك فاضرع الى الذي عصمك من السجود للصنم وقضى لك بقدم الصدق في القدم ان يتم عليك نعمة هو ابتداها. اه والله واسمو بهمتك عن ملاحظة الاختيار شدنك بقى تقول ده انك شايف انا اللي عملتها
اصل كان قدامي وانا سبت والله العزيم وانا جاي يا امي وجاية اقول له احكي بقى لولاده ولزوجته. والله يا زوجة وانا جاي النهاردة من الشغل اقسم بالله لقيت الفرخة فرخة آآ مزارع ان هي تدخ التخينة دي الكبيرة لقيتها مرمية في الطريق وعليها دبان
وقرف والكلاب بتنهش فيها والله بصيت لها كده ورحت سايبها وما رضتش اجيبها زوجته تقول له ايه مامته تقول له ايه اللي رايح يقول لمامته الكلام ده تقول له ايه
تقول له ست الفرخة سبتها في الزبالة والدبان عليها وهي ميتة وما رضتش تجيبها يقولوا ايه؟ سلامتك يا ابني ايه اللي حصل لك بس هو الولد هو على فكرة عقله سليم بس هو شايفها كبيرة
هو شايف ان دي حاجة كبيرة قوي فسابها يقول والله يا ماما سبتها لله ما رضتش ايه الوس ايدي بها احنا احيانا بتتعرض علينا حاجات في الدنيا بنسيبها كده قال لك كان قدامي آآ اكون دكتورة في الجامعة وسبتها لما قالوا لي لازم تخلعي نقابك
انت بقى مكبرة الموضوع قوي وكل ما تقعدي لي في قعدة وكل اما تحضري لقاء زوم تخشي على الشيخ تكتبها له على الخاص وتبعتيها مش عارف ايه ده كان قدامي ان انا مش وسبتها لله. وكان قدامي ايه يا عم انت شايف ليه الموضوع قوي كده
الموضوع كبير قوي عندك ليه كده ده واضح عشان كده قال لك ايه؟ من علامات عدم انشغالك بالدنيا يقول لك ايه منشغل من علامات انك مش مشغول بالدنيا وهي مش اكبر همك
عدم التعرض لها مدحا ولا زما طب متحن مفهوم اه طب زمن يقول لك ما هي واكلة دماغك. عارف كده واحد مسلا كل واحد يقول لك ايه على فكرة اه التعليم مش اهم حاجة
التعليم عارف انت الواحد مشغول بحاجة كده دايما كل شوية وايه آآ البيبسي مضر او عين شوية بالليل بقى البيبسي مضر على فكرة. وبعدين نصحى الصبح. على فكرة البيبسي مضر. يا عم انت من ساعة ما انت مقاطع انت مش على بعضك ليه كده
ومش قادر خلاص؟ لكن هي حاجة واقعة من حساباته مش هيفكر فيها. لكن لما تيجي يروح ايه؟ زاممها او يتكلم في المزموم منها واخدين بالكم؟ عادي يعني انا مش مشغول بك مدحا ولا سناء ولا زما
انت اصلا عفوا يعني انت راجل ما لكش قيمة عندي عشان انا مشغول بيك انت اصلا ما جتش على الرادار بتاعي انا كل خطوة بشوف الاخرة فين؟ اخرتي فين؟ ايه اللي ينفعني؟ فالدنيا ماشية
ففاهمين ان كده لو ان الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة جناحنا موسى جناح ذبابة في واحد كده ممكن يبقى ماشي في الشارع ويلاقي جناح ذبابة هي مش محصلة بس هو يشوف جناح زبابة بس عشان عليه آآ كاتشب وعليه زبيب وجوز هند وبتاع اصلا مش عارفة تحطي الجوز الهند ازاي
بس انت متخيل ان في واحد ساب جناح بعوضة عشان كان عليه جوز هند وقال لمامته انا سبته والله العزيم وكنت هجيبه. بس قلت لأ لله اما الموضوع واخد مساحة قلب فقلبك عالي اوي ليه كده
فالمعنى ده مهم قوي اللي هيخليك تتحرك وانك تعيش العيشة ديت وهكون مركز قوي هو ضبط البوصلة الداخلية انك تكون من جوة اعوز ايه قلت لكم قبل كده هتبص للشمس هتضلك هيبقى في ضهرك
يعني ايه ضلك في ضهرك؟ يعني اللي انت هتعوزه في الدنيا هيكون لازق معك والشمس ديت هي بقى ايه شمس الاسماء والصفات وشمس الايه؟ اليوم الاخر والدار الاخرة. ابن القيم بيقولها بقى ما كان لله والدار الاخرة
هو دي الشمس تبص كده تصحى كده تقول اصبحنا واصبح الملك لله. عشان كده دايما الانسان هيكون ايجابي. لما تتأمله في ازكار الصباح والمساء تلاقي كده كلام كله ايجابي كده. حاجة كده ايه؟ اللهم انا نسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعد. تحس كده الدنيا جميلة. يعني واحد صاحي كده بيقول يا رب انا عاوز من ده ومن ده ومن ده ومن ده
ومن ده ومن ده واه واخد من الايه؟ من الجمال ده واخد من الحديقة الغناء دي ومن الفواكه دي. يعني واحد صاحي رايق اصبحنا واصبح الملك لله. واحد صاحي كده الدنيا جميلة وفرحان وبتاع انا صاحي الملك لربنا. واحنا آآ عبيد له فالدنيا مش هيحصل
ما فيها الا اللي هو بيحبه والحمد لله. والله الحمد لله ان انا صاحي ايه يعني تخيل كده تخيل يعني بس مجرد تخيل بعيد من باب عشان تفهم يعني ايه الحمد لله اصبحنا اصبح الملك لله دي معناها ايه؟ تخيل
ان كل يوم خميس يعني لحد تلات خميس بنصحى ما بنعرفش الملك مين هياخده تصحينا النهاردة الخميس لقينا الملك مع نتنياهو الملك معناه نتنياهو هتقول هتقول الحمد لله ده يروح قافل عليك الاكسجين
ما فيش هوا النهاردة وكله بقى يتبهدل شوف لما تبقى مستحضر يعني ايه الملك لله فاصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله شوف المعاني دي تهيج القلب تخليك في حتة تانية خالص خالص. فتبقى رايق تصحى كده
اول ما تصحى كده الدنيا رايقة يا عم انت متلخبط ليه كده ؟ وبالتالي هتلاقي نفسك بتقول ايه ؟ رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا. هتقولها وانت مبسوط بترقص كده بقلبك. قلبك قاعد امال ايه؟ ياض انا راضي اه طبعا لأ ومش راضي بقى اللي هو ايه رضيت بالله ربا. اه والله هنعمل ايه؟ رضينا
اسلام يا دينا رضينا بالنبي وهتعمل مالك كده بتقولها بانكسار وزفرات مؤناتي مكلوم. ليه انا رضيت بالله ربا واحد مبسوط واحد عاوز عاوز يفرح عاوز يمشي يمشي في الشارع كده ماسك مايكات ويصحي الناس. رضيته بالاسلام دينا
وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا. وقاعد يشهد الملائكة اللهم اني اصبحت اشهدك وايه كمان؟ واشهد ايه؟ ملائكتي. ده قاعد يشهد الملائكة. يا سلام وجميع خلقك انا عاوز اشهد الناس كلها عاوز اصحي الناس كلها
عاوز كله يصحى كده الحيطان في البحر عاوز يجمعهم وعاوز اجمع الطيور اللي في الغابات وعاوز اجمع الحيوانات اللي في الايه في الحدائق وعاوز اجمع كل الكلام ده واجمع الجن واجمع الانس والملائكة بتعود في السما الرابعة ينزلوا والسما التالتة ومش عارف كل دول يجوا
بقى الزرات كل المعاني دي انا عاوزها دي كده اه ايه في ايه؟ هتدي درس نبعت لهم يعني اه هتعمل ايه؟ عاوز اشهدهم ان قلبي يشهد للتوحيد والاتباع طب عادي ما كنت تقول بينك وبين نفسك لا انا جوايا فرح او يشهد العالم كله عليه
لكن اللي بيقول الازكار آآ يعني آآ كانه بيمضي كده عند الاستازة ليلى الدور التالت فوق هات لي ختم كده من فوق الله يعزك ويروح يلاقيها واكلة عاملة الجرجير وقاعدة اما تتكلم مع الاستازة لميس وبتاع وتمضي لك هنا خد يا
استاز ايمن اهي يا عم الازكار ما بتمشيش كده انت ليه الدنيا بتتفرتك؟ عشان كده بقول لك سبحان الله فيه طاقة نفسية رهيبة بطبعة الصبح وطلعة الليل دي وانت داخل الليل وانت داخل وامسينا وامسى الملك لله
وتلاقي ما انت نفسيا عشان كده الانسان المؤمن هو عصي فعلا عليه الهم والكرب والبلاءات والقصص دي كلها يعني التسخط والحاجات دي كلها بيبعد تلاقي الحياة الحزق فيها يعني في ناس كده تحس ان هو قاعد عمال يحزق ويشد ويعمل
وعادي ممكن تبقى معلم معلم قرآن وشيخ وبتاع ولا بعلمك قرآن قعد كده تحس ان المجالس بتاعتهم كلها ايه تصنيفات وكلام على ده وبتاع ايه يا عم! ايه يا عم
هو ريحة وريحة ريحة المجلس بتاعك وحشة ليه بسمع لك درس ريحته وحشة. الريحة نعم اونلاين بس ريحته وحشة انت ايه اللي حطك هنا ما اظنش خالص ان ده شعور واحد مشغول لان وهو واقف بين يدي الله سبحانه وتعالى. ويسأله ويسألها كان بيحضر لك ميت اخت
دي قاعدة ما تقطعي وتفري اعراض الناس بكل جبروت كده وتتكلمي على الناس ديت بالطريقة ديت وفيه مية هينقلوا عنك الكلام ده والله لو كنت بتستحضري ان في يوم اخر
اتستحضري وتستحضري ان ابو بكر الصديق وعثمان رضي الله عنهم والافاضل دول بيقولوا يا ليتنا كنا نسيا منسيا بتستحضري عمر وهو بيقول وهو بيغادر الحياة بيقول يا ليت لا لي ولا علي
انا مش عاوز يبقى لي حتى خلاص؟ لا على ليلي ولا علي اما تستحضري المعاني دي والله لسانك يعني يعني هتشرفينا بعدم السماع يا جماعة نصيحة ليكم ان كنت مصمم ان كان كده كده عندك طاقة كلام
جواك قاعد عمال تاكل فيك وطاقة تقييم ناس والتصنيف الناس بالله عليك يعني ما تخليهاش للايه؟ للافاضل والكبار لان مشكلتك يعني يا جماعة اما تتمسك في كمين وانت شاتم ابن العسكري
غير ما تتمسك في كمين وانت آآ شتم ابن الوزير غير ما تتمسك في كمين وانت كنت بتتكلم على مدير الامن ليلتك آآ ليلة لما تيجي على الصراط وتلاقي ابن عثيمين واقف لك
ولا تلاقي مجاهدين امة في الغربة امة يعني فيها خير فيه دخن. تلاقي في الوقت ده ناس كانت تطلع اهو الناس دي كلها مستنياك بقى ايوة ايوة تعال تعال الاستازة مروة دي تقف. تعال يا رب سل هزه
كان لسانها لا يكف عن انه يفري فينا اه وكانت اختها وكان معها قراءات وعندها معهد شرعي شغالة. الاخت دي ايوة هي دي وكل التلاميذ اللي كانوا قاعدين وبيحضروا وساكتين. وكانوا بيحضروا تاني يوم عادي ومش فارق معهم
الفريق ده كله احنا عاوزين يا رب اقضي بيننا همفروا في اعراضنا حتى الراجل اللي قال لهم خلوا بالكم في يوم اخرة الكلام ده هيحصل آآ راحوا جايبينه في السكة وهم اخرين
الله المستعان فابن القيم بقى بيقول ايه؟ الفكر ده انواع بقى طبعا هو هيقول انواعه وهيساعدك وهنحاول نقول لكم الحاجات دي بتيجي ازاي. فاحنا قلنا لكم اهو اشارة انك تبص في اذكارك
واشارة انك تكون ليك وردك في حد بيقول انا مش معتقد ان في مجلس علمي كده لأ هو في مجالس كده مش مجلس علم في مجالس اصلا آآ هيا بنا آآ نغتاب دهرا مش نغتابه ساعة
ربنا يعافيكم انت هتحمد ربنا انك في بعيد عنها بس اللي عاوز اقوله لحضراتكم اه ان في حاجات هتهيج الافكار دي. واحد القراءة في الدار الاخرة. العالم الاخير تقرأ فيه
انك تقرأ في اسماء الله وصفاته آآ انك آآ تقرأ وردك كويس وتحاول يبقى جنبك كتاب تفسير. المعاني ديت تحاول تحضر مجالس فيها التذكير بالله سبحانه وتعالى الله ولو مرة في الاسبوع او مرتين
بيؤدي ان مواقع التواصل على قد يعني النت والحاجات ديت شغلة بس سبحان الله ممكن يشغلك ليل نهار ويحاصرك بالدار الاخرة ودي من ضمن الايه الخيرات اللي موجودة فيه فبيقول ابن القيم
هو انواع فما كان لله انواع. واحد يقول احدها الفكرة في اياته المنزلة وتعقلها وفهم مراده منها. الايات التي انزلها الله سبحانه وتعالى ولزلك انزلها الله لا لمجرد تلاوتها بل التلاوة وسيلة. يعني بيقول لك ان القرآن ده ربنا انزله اه التلاوة هتاخد عليها اجر ان شاء الله
حتى لو انا مش فاهم يا شيخ اه حتى لو انت مش فاهم هتاخد اجر وده نقل ايه؟ كثير من اهل العلم بالاجماع في هزا الباب. وازن ابن حجر منهم. فالتلاوة بس التلاوة في الاخر اللي هتاخد عليها هي وسيلة
هي وسيلة التلاوة دي وسيلة انزل القرآن ليعمل به فما تاخدش بقى التلاوة هي العمل يعني آآ والدك باعت لك رسالة وآآ او باعت لك اه باعت لك ايميل بعد عمال تقرأ الايميل وتقول ما شاء الله وانا سبحان الله كل ما افتكر والدي اروح اقرأ الايميل. ايوة بس والدك بيقول لك تعمل ايه في الليل؟ حاجات تعملها
تعمل ايه في البلد وتعمل ايه مع والدتك وتعمل ايه مع كزا اشتغل لأ انا ما سرحت لأ خلي بالك بقى ما ينفعش فيبقى الفكر فين؟ لايات ابن القيم له
الكلام برضه من قراءته قريب بس اعيده سريعا كده يقول ان اللي هيجمع فكره على معاني الايات فانها تطلع العبد على معالم الخير والشر بحذافيرها على طرق واسباب الشر والخير
وايه كمان؟ تبصره مواقع العبر تشهده عدل الله وفضله. وانت بتقرأ الورد كده. دور على عدل ربنا كده. تلاقيه تعرفه زاته واسمائه وصفاته وافعاله تعرفوا زاته واسماه وصفاته وافعاله تعرفه ما يحب وما يبغض تعرفه صراطه الموصل اليه
تعرفه مفسدات الاعمال تعرفه طريق اهل الجنة واهل النار تعرفه مراتب اهل السعادة واهل الشقاء ويعرف ما يدعو اليه الشيطان تعرفه الدار الاخرة بتغيبه عن الدنيا حتى كأنه ليس فيها
بتميز له بين الحق والباطل. انت حاسس ان وردك بيعمل فيك كده هو ابن القيم بيقول ان الورد بيعمل كده الورد القرآن بيعمل كده يقول فالفكر في اياته المنزلة الايات اللي ربنا انزلها سبحانه وتعالى
ايه تاني بقى؟ قال لك الفكر في اياته المشهودة والاعتبار بها لما تتفرج على بعض الايه آآ المشاهد اللي موجودة في آآ بعض الفيديوهات وهي بتتكلم على غابات وبتتكلم على مش عارف ايه والحاجات دي كلها تبقى قلبك في حتة تانية خالص
فاما تيجي تبص في ايات الكتاب المستور وايات الكتاب المنزور ايات الكتاب المستور وما تخليهاش ايات كده مجرد ايه آآ موجودة في المصحف لا تنزلها في قلبك تبقى الايات ديت اما تسقط في القلب
يبقى لها حال مختلف كلمة تب على اللسان بس وخلاص والايات اللي في الكتاب المستور تبص على الكون من حولك وتتأمل في السماوات وتتأمل في الارض وطبعا التأمل والتفكر ده مش شرط كل يوم
ودي عبادة خليلية بامتياز نوري سيدنا ابراهيم الله سبحانه وتعالى زكر في قصة هذا ربي هذا اكبر كانت الفكرة فين؟ نري ولعل دي من ملامح ارينة فالتفكر ده ممكن تتفرج على مقاطع تسمع بعض الافاضل
اتكلم في الموضوع ده دكتور حازم بيتكلم فيه كتير ربنا يحفظه ويبارك فيه وينفع به آآ في آآ مقاطع كتير عن الموضوع دوت فاما تيجي تتأمل في عالم البحار وعالم السماوات
بل سبحان الله في الامور الطبية وعالم الناس وفي انفسكم. الحاجات دي مهمة قوي كان في حد من الشباب معانا في طب كل اما بنقعد آآ في آآ الشروق كنت بطلب منه بقى ان هو ايه
يقول لنا معلومة طبية ترتبط ان اللسان يستحضر وفي انفسكم افلا تبصرون فا فكان الطيب يستعمل الطب بقى في الايه؟ في الباب دوت. فيجي بقى يكلمنا بقى على العين سبحان الله يقول لك العين دي
انت اه شوف ربنا سبحانه وتعالى عمل فيها ايه ودي تقريبا يعني تسعين في المية من اللي في طب يعرفوا يتكلموا فيها فما فيش حد بقى يجي يقول لي ايه اصل انا كنت خايب وكنت لا لا لا اي واحد في طب
اه درس حاجات كتير قوي يستطيع ان ايه ان يكون مصدر الهم لنفق للي حواليه في الموضوع دوت اه كان حد من الشباب اه الدكتور عيون وهو بيتكلم كتير كل شوية بيدي ارشادات للايه
آآ للناس على صفحته وكده. كنت نصحته فقلت له اعمل سلسلة الم نجعل له عينين وربنا بيقول لنا كده انا مش جبت لك عينين بس هاتها مش من الناحية الطبية بقى
هاتها من ناحية اللي هو ايه آآ الطب للغير متخصصين بس هتهالي من الناحية العادية خالص ان انا اشوف انا عاوز اشوف انا عاوز اشوف نعمة العينين عاوز اشوفها بعيون طبيب
يعني من خلال طبيب عاوز اشوف نعمة العينين فتبدأ بقى ايه اللسان انا بقول الفكرة بس عشان ايه الناس اللي بيسمعوني في الطب وكده ممكن ينطلقوا في الباب دوت لانها كده سبحان الله عمالة تتكلف الحاجة ديت آآ
ان ربنا يستعملك انك تحبب الناس بخالقهم فيكتب في صحيفتك كان مشغولا بتحبيب الناس فيه لنا المعنى ده مهم قوي انا طبيب اسنان اعمل ايه يكون عندك المعنى دوت انك تفهم الناس ايه اللي بيحصل
وآآ وتقرأ كتير في الباب ده وتقرأ كتير في الباب ده لما تقرأ الباب ده كتير هتلاقي نفسك بتعرف تتكلم وبالتالي هتلاقي الخواطر دي بتتزبط معاكم يبقى عندنا ابن القيم اتكلم في
آآ حاجتين قال لك الفكر ما كان لله والدار الاخرة الحاجة التانية بدأ يفسر الموضوع ده قال لك احنا هنفكر في الكتاب المستور والكتاب المنزور في الايات المنزلة وتخليها ايات منزلة جواك
وفي الفكر في ايات المشهودة والاعتبار بها والاستدلال بها على اللي احنا قلناه في الاول الاسماء والصفات والحكمة والاحسان. يقول الاستدلال بها على اسمائه وصفاته وحكمته واحسانه وبره وجوده. وقد حض الله سبحانه وتعالى عباده على التفكر في اياته وتدبرها وتعقلها. وذم الغافل عن ذلك
ربنا يعافينا واياكم واسأل الله ان يسترنا واياكم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم بحسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم