1
00:00:00.250 --> 00:00:20.650
هنا تلد مسألة ايضا مسألة لو ان انسان اغمي عليه ليلة واحد من رمظان واحد من رمضان ولم يستيقظ الا ليلة العيد لم يفق الا ليلة العيد في هذه الحال

2
00:00:21.650 --> 00:00:43.850
هل نقول هو نوع هو نوى ان يصوم سواء يصوم لكنه اغمي عليه ليلة واحد ولم يفق الا ليلة العيد الشهر تغمى عليه جمع الشهر مغمى عليه في هذه الحال

3
00:00:44.900 --> 00:01:04.400
هل عليه الصيام قضاء الصوم او صوم الصحيح هذه مسألة ايضا فيها خلاف. هذه مسألة ايضا فيها  من اهل العلم من قال وهم الجمهور قالوا انه يجب عليه قضاء الصيام

4
00:01:04.900 --> 00:01:22.400
لانه  مغمي عليه والمغمي عليه لا يصح صومه خاصة انه لم يدرك وقتا من الصوم. ما افاق في وقت النهار من قال انه اما ان يقال يصح صومه او يقال

5
00:01:22.550 --> 00:01:44.050
انه معذور وليس مكلف وهذا اصح اختاره بعض اهل العلم كما ان الصلاة تسقط عنه فكذلك الصيام. كما ان الصلاة تسقط عنه فكذلك الصيام يسقط عنه ولهذا لو ان انسان اغمي عليه قبل زوال الشمس

6
00:01:44.100 --> 00:02:01.650
اغمي عليه قبل الزوال ولم يفق الا بعد غروب الشمس مذهب مالك والشافعي انه لا قضاء عليه فيها خلاف معروف لكن مذهب مالك والشافعي يقول من اغمي عليه قبل الزوال

7
00:02:02.700 --> 00:02:24.600
ولم يفق الا بعد الغروب فلا قضاء عليه لماذا لانه دخل وقت الظهر وهو غير مخاطب غير مكلف دخل عليه وقت العصر وهو كذلك فلا قضاء عليه مذهب احمد ابي حنيفة يقضي على تفصيل عندهم في هذا لكن اظهروا مذهب مالك وابي والشافعي رحمه الله

8
00:02:24.900 --> 00:02:35.200
لانه في هذه الحالة غير مكلف. ولا نقول انه كالنائم والنائم مكلف نقول لا النائم اذا نبه يتنبه والمغمي عليه اذا نبه لا يتنبه