بمسألة ايضا ذكر العلماء المتقدمون وهي ما يسمى تشبيها من وجه بيع الجامكية سمي العلماء بيع الجامكية وبيع الصكاك لكن الصكاك غير الجامكية الجامكية عند اهل العلم وهي معروفة من عهد
اه الصحابة وهي معروفة. والجاميكية كذلك لكن ما ادري عنها هي موجودة عند الصحابة ولا لكن الصكاك معروفة لانها صك ورقة اما الجامكية فهي كلمة فارسية اصلها ايه جامع اصلها جامة والجامة هو الثوب الفارسية
المعنى ان الثوب يحفظ وهذه الثياب كانت تحفظ باجرة تسمى جامكية او سميت سميت اه جامة ثم بعد ذلك زيد فيها قيل جامكية. نسبة اليها جامكية واصلها فارسية هذه الجامكية
بعد ذلك صارت عطايا الولاة للموظفين في الدولة. مثل ما يسمى الراتب الان يعطونك مثلا يا اما يعطونك مثلا نقدا او يحال على حسابك لكن لو فرض انهم صاروا يعطونك
شيك يعطوك شيكا او ورقة او حوالة براتبك. او كمبيالة براتبك مثلا اعطوك اياها المقصود ان هذه الجامكية اصلها الورقة التي فيها مقدار ما يستحقه مقدار ما يستحقه هذا الموظف. تصرف على التيسير
من باب ان كل انسان يذهب ويستلم بنفسه هذه الجامكية لو باعها انسان وذكر ابن رجب رحمه الله في القواعد هذه المسألة لو ان انسان اخذ هذه الورقة وباعها لان للجاميكية مثلا
تحل بعد شهر. مثل الشيك الذي يحل بعد شهر راتب وهو محتاج الان فيذهب الى البنك ويبيع راتبة هذا وهذه الورقة يبيعه باقل بنسبة واحد في المئة اثنان في المئة
على شخص او على بنك على شخص يقول هذا شيك ابيعك اياه وتشتري متاخر الشهر او على البنك والبنك يستلم من الدولة او الحكومة اخر الشهر. كذلك الجامكية حينما يبيعها هذا لا يجوز
لانه في الحقيقة ما صفته وش علة عدم بيعه اذا قيل لا يجوز بيعه واضح هذا اذا قيل ان الجامكية او ان هذا الشيك لا يجوز بيعه ما علة عدم بيعه
واضح الصورة اراد ان يبيعه حالا والمشتري وش علة عدم البيع ماذا ربا نشيئة مؤخر واضح هذا ولا لا نعم ما في التقابل ما في التقابر هذا ربا ماذا؟ ربا ناسية. لا يجوز
مثل ربما ايضا هنالك يعني قد تصرف احيانا كوبونات او بطاقات مثلا او اه يعني اوراق ونحو ذلك لها اسماء تتداول وهي انواع انواع وتختلف احكام حسن وعيها تختلف انواعها بحسب احكامها
منها ما يجوز ولا يجوز