المسألة ما حكم الزيادة على سداد القرظ اذا لم تكن مشروطة؟ الجواب اذا كانت غير مشروطة فلا بأس بها. في اصح قولي اهل العلم. مثل ان تقترض من احد ثلاثة الاف ثم ترد له ثلاثة الاف وخمسمئة لكن بايه
من غير ماذا؟ من غير شرط وانما هي هدية هدية لا بأس بذلك لكن من غير شرط والله يعلم ما في الضمائر. وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح من حديث ابي رافع مولى النبي عليه الصلاة والسلام ان النبي عليه صلى الله عليه
كلما استسلم من رجل بكرا فجاءت ابل من آآ فجاءت ابل الصدقة فامرني النبي صلى الله عليه وسلم ان ارد للرجل مكره بكرة يعني فقلت يا رسول الله لا اجد بكرة وانما اجد جملا خيارا رباعيا. فقال فاعطه اياه فان احسن
ناس احسنهم احسنهم قضاء. وكذلك في الصحيحين من حديث ابي هريرة. واذا خدمت الدائن بخدمة غير المشروطة عليك فلا تعتبر من القرظ الذي جر نفعا. اذا خدمته بخدمة غير مشروطة عليك فلا تعتبر من القرض الذي جر نفعه. اذا
هي قضية شرط اذا كانت تلك الزيادة على على اصل الدين مشروطة فلا تجوز. ولا نعني بكونها مشروطة يعني لا بد ان تكون مكتوبة احيانا الشرط يكون شرطا عرفيا متفقا عليه لاقتضاء العرفي له. ها؟ فالشرط محرم شرط
قيادة على قضاء الدين محرم سواء كان مشروطا شرط كتابة او مشروطا شرط او مشروطا شرط عرف