دخلت الى مكة المكرمة بتاريخ الرابع والعشرين من شهر ذي القعدة بدون احرام من من ميقات اهل المغرب لانني قصدت العمل والمقام في مكة اكثر من عام ولكنني اه كنت ناويا وانا في المغرب ان تيسر لي ان اؤدي مناسك الحج في هذا العام
فاحرمت بالحج على نية الافراد من منزلي بمكة المكرمة بعد صلاة المغرب من يوم التروية وطفت آآ طواف القدوم لانني لم اعمل آآ قبله اي عمل ثم سعيت بين الصفا والمروة ثم التحقت
بالحجاج في منى ولم يتيسر لي المبيت في منى ايام التشقيق ولكنني اذهب بالنهار وارمي الجمرات وارجع الى مكة. وذلك في اليومين بعد يوم النحر. فهل حج صحيح بهذه الصفة ام علي شيء افيدوني افادكم الله
ان كنت ناويا ان تحج بنفس هذا العام عندما قدمت فيجب عليك ذبح ذبيحة لتجاوزك الميقات بدون احرام وان كنت لا تدري هل تستطيع او لا تستطيع فلا شيء عليك
اما احرامك من بيتك وطوافك وسعيك قبل منى فان كنت طوفت وسعيت بعد النزول من عرفات فلا شيء عليك في هذه الحالة وان كنت اكتفيت بالسعيك وطوافك قبل الحج فانت لم تحج حتى الان لم تكمل حجك
وعليك ان تطوف طواف الافاضة وان تسعى. والظن بك انك طوفت وسعيت ان شاء الله اما عدم المبيت في منى ايام التشريق فان كان لعملك وانه يمنعك من المبيت ولا تستطيع لاجل العمل
فلا شيء عليك فقد اذن النبي صلى الله عليه وسلم للسقاة ان لا يبيتوا واذن للرعاة الا يبيتوا والله اعلم. بارك الله فيكم. الحقيقة ابو مع المغربي يقول هل يجزئني صوم عشرة ايام عن ترك المبيت في منى
ان كان عدم مبيته في منى لشغل منعه فلا شيء عليه وان كان تعمد ترك المبيت بدون عذر فعليه ذبيحة وجاء اتى يعمل وهو يكسب ولا ينتقل من بذل الذبيحة لفقراء مكة الا اذا كان معدما لا شيء يشتري به
وهو يشتغل الان وما دام يشتغل فعنده مال والله اعلم