1
00:00:00.000 --> 00:00:22.550
شيخنا انتم الان يعني على سفر باذن الله. اذا توجهتوا السفر الى عمان. في القطرانة حل الوقت مثلا في حوالي ثمانين كيلو. وامامت فاتممت صلاتي. فاتممت الصلاة فهل يحق لابو ليلى مسلا

2
00:00:22.600 --> 00:00:48.450
ان يقصر خلفك انت تقم للركعة الثالثة وهو يسلم  انتم على صفا الان. نعم. اصلي خصما نم ليه؟ الصلاة لم تقصد. مو صحيح هذا. انا مصمم وانا مدافع هكذا حدث

3
00:00:49.400 --> 00:01:08.300
مش انسى احسنت اقول لك شيخ الله يهديك انا اقول لك شيخنا كنا مسافرين اسمع اسمع الان خلنا نسمع الشيخ نسمعك ولا اكمل بقية المسألة حتى تكمل يعني هيك انه انا ما فهمت عليه. يعني اكملها انا اي كمل احنا كنا

4
00:01:08.300 --> 00:01:34.900
انا ابو الحارث وابو ليلى وابو احمد وابن عمه. وصلنا في القطرانة اذن الظهر. فدخلنا المسجد فاقام الصلاة فقدموا ابو احمد يونس الدبوبي. فاتم الصلاة فتم الصلاة. فابو ليلى سلم في الركعتين بدأ يعني في التشهد. احنا قلنا للصلاة للركعة الثالثة ابو ليلة سلم. قلنا عنا وعن المسجد

5
00:01:34.900 --> 00:01:49.750
فبعد كده بيقول الاخ علي يعني بيقول لهم المسألة فقال له ابو ليلة انت ما يعني ما لك حق في انك تسلم خلف الباب انت مأموم ولست امام. فلابد اذا تم الامام حبيت انا افهم المسألة

6
00:01:49.750 --> 00:02:30.100
تفهمها بكلمة وحدة ويا انه ابو ليلى تاب امامك. اذا ما وجدتها اخذت الجواب وخير الكلام ما قالوا بكفيه ولا لا؟ جزاك الله خير. اي هو امامك انا خرجت من البيت هاي انت واياه تفتح ولا اله الا الله اللهم اجعلنا من التوابين لكن شيخنا انا طبعا كما لا يخفى

7
00:02:30.100 --> 00:02:57.150
اه انا عقدت النية بالقصر لانه الامام كان معنا مسافرا فظنيت انه راح يقصر تجيب عن ماذا الان؟ حتى شيخنا المسألة انت توضحها لانه افتى بعضهم اني انا اعيد وانا حقيقة يوم جزاك الله خير لازم تسأل سؤال بقى انت. نعم شيخنا. متل ما نعم. واخد الجواب. تفضل يا شيخ

8
00:02:57.150 --> 00:03:17.150
كمان نعطيك انت الجواب. الله يكرمك. اه. شو سؤالك الان؟ سؤالي شيخنا يعني لا اعيد السؤال مرة اخرى انا لفعلي اللي انا فعلته. هل انا كنت كنت مصيبا ام كنت مخطئا؟ كنت مصيبا ما كنا عنك انه

9
00:03:17.150 --> 00:03:37.150
اتفضل. لكن ليس هذا سؤالك. نعم شيخنا. هاي مشكلة كمان بدنا ننصح سؤال السائل. مو هذا السؤال. لا مو سؤالك هل يجب عليك ان تعيد الصلاة ام لا؟ نعم. ام قولك انك كنت مصيبا ولا مخطئا

10
00:03:37.150 --> 00:04:07.150
لا شك انك كنت مخطئا ولذلك حسننا الظن بك وقلنا لصاحبك انه تاب لكن ما يجب عليك جهاز. فعل فعل اخونا شيخنا اللي هو ايه يعني هل يعني بطلع له انه هو الان يتم او انه لا يبقى في سفر حتى يعود لمنزله او لبلده

11
00:04:07.150 --> 00:04:29.800
لا لا لا يجوز له ان ينسى. لا يجوز له ان يتم حتى يستقر في بلده حتى يدخل حدود البلد طيب شيخنا انا شو اللي وقعت فيه من ناحية النية يعني ايش علي اني اعمل؟ لما انا وقعت عندما جاءني الامام يؤتمن به ايوه

12
00:04:29.800 --> 00:04:54.450
قال نفسه نعم يعقوب. نعم. هذا الحديث انما جعل الامام ليسمى به فلا تختلفوا عليه احسنت يا شيخنا جزاك الله ولو النية اختلفت شيخي لو كان لو كان يصلي شيخنا الاربعة وطلع للخامسة انا عارف انهم اربعة. فانا لازم اتبعه وهذي نفسها. اي نعم. وجزاك الله خير

13
00:04:54.450 --> 00:05:15.150
بارك الله فيكم. بالنسبة لصلاة الفجر والامام يعتاد ان يخنق ويرفع يديه. فهل نرفع ونامن معه ام لا نرفع ولا نؤمن انما جعل الامام ليهتم به فلا تختلفوا عليه تابعوا ورفع كانت هذه بدعة

14
00:05:15.200 --> 00:05:34.150
ايه نعم الله يبارك فيك حفظك الله يا شيخ كيف الانسان يا شيخنا شيخنا كيف الانسان يبقى في يعني عنده جهل؟ في حاجة الى علم. الله اكبر. الله يبارك فيك

15
00:05:34.150 --> 00:06:01.550
بالنسبة للمسح على الجورب نحنا اليوم يعني مش مسافرين لالنا. ولبسنا الجواب من الصباح. بدأ سفرنا المغرب وان انا بالسفر ثلاث ايام بلياليها كيف نبدأ   اي نعم  ابدأ ابدأ مقيم

16
00:06:02.200 --> 00:06:25.650
خمسة اي نعم مقيم بس الان ببدأ سفري بعد العصر واليوم انا ماسح النهار طول النهار اليوم من صلاة الفجر لصلاة المغرب مساحته مخيمة. عوض. ايون بخلع وبجدد يعني. لاني ابني. سبني ايه ؟ ابني على على

17
00:06:25.650 --> 00:06:54.000
اكمل يعني انه على لسانه شهر اربعة وعشرين. اه. يوم وليلة. فاذا انتهت البدة هاي استأذن. تداخلوا به شيء. اقصد والله انا فاهم هذا تقصد. انت بدأت السفر المسا وانت مقيم. ايوا. ثم صرت مسافرا. ايوا. طيب

18
00:06:54.550 --> 00:07:26.100
ثم صرت مقيما ايوا فين مشى يوم وليلة وهذا التداخل الثاني؟ ايوا التداخل السفر بعد الحظر انا زدت عليك اهت لكي افهمك انني فهمتك بدأت المسح وانت مقيم ثم صرت مسافرا. نعم. ثم صرت مقيما. اه. خمسة في يوم وهو ليلة

19
00:07:26.350 --> 00:07:51.050
جزاكم الله خير. وهذا سؤالك؟ هذا سؤالي بس استغل الثلاث ايام بلياليها الثانيين. وين انت مالك مسافر اولا ملك مسافر لانه بدأت مقيما ثم دخلت مسافرا ثم صرت مقيما. اه احنا خلينا عالثانية بلش الثالثة

20
00:07:51.600 --> 00:08:14.000
خلينا هالثانية. اه هيك اذا الان الثاني اذا الثانية اه هل انت لما بدأت المسح كنت مسافرا ام مقيم؟ مقيم. طيب نفس الجواب انت بتيجي تقول انه انا بدأت مسح مقيما

21
00:08:14.600 --> 00:08:51.600
يا عيني فانت بدأت المسها مقيما ثم كافرت واقمت في بلد السفر اسبوعا. وانت مسافر فجواب هو نفس الجواب   خلاص يا اخي انا اللي اريده شيخي من السؤال يعني بدي ابقى بلباسي اللي انا بدي امسح عليه ما بدي اخلعه

22
00:08:52.100 --> 00:09:19.100
فلما ايش معنى كلامي تخلعه ولا ما بتخلعه طيب هذا هو الجواب الجدل سبحان الله اخلعه لانك بدأت المسا مقيما. ايوة بيخلعوا بنعمل نية جديدة للسفر فاذا خلعته ثم مسحتها وانت مسافر تمتع بقى بتلات تيام حصل

23
00:09:19.300 --> 00:09:46.000
اضرب ابو انس الان البحر هذا بيوصل لحد هون. اي نعم. طيب استنى. وهذيك المنطقة اللي بتقولها تابعة لمصر. على مصر اي نعم بيشتغلوها ما بعرف والله شيخنا في بلاد هنا في قرى نعم

24
00:09:46.950 --> 00:10:03.950
ورا الجمل في قرى على الشط. على الشط. نعم وفي طريق معبد؟ اه في طريق طبعا جاي من النوابع. وجاي من شرم الشيخ لطابا ما شاء الله يعني يعني يلي جاي من هناك

25
00:10:04.150 --> 00:10:23.450
بيكون جبل عن يساره؟ نعم جبل عن يساره. مم. نعم. احسنت. الله يبارك في عمرك. رجل اه اجلكم الله زنا بامرأة نسأل الله العافية. فهل يجوز له ان يتزوجها؟ ما له

26
00:10:24.500 --> 00:10:47.700
لا ولو تابت وانابت ازا هندي اتنين تابوا وانابوا لعقد يزيد ويجوز لكن اذا راحت حاملة منه الولد ولا الزنا. اذا حملت منه وبعد كده يعني تابوا وانابوا الله سبحانه وتعالى ورجعوا الى الله. هل يجوز ان يتزوج

27
00:10:48.650 --> 00:11:18.650
ايش معنى الكلام؟ يعني قصدي انا قصدي تكون ما حملتش يعني وجابوا يتزوجوا اما اذا حملت لا يرث طبعا يا شيخ. يبقوا عندهم عندهم يعني الولد شيخنا؟ نعم. لو في دولة تحتضن

28
00:11:18.650 --> 00:11:43.800
احتضنوا اما الابوين ازا تزوجوا بعد ذلك ما يحتفظون كيتيم لكن ما بيسجلوش العائلة. الله اكبر. واذا اولادا خاصة بناتا ما بكونوا اختي. الله اكبر. لو رزق ان يعيش هذا الولد

29
00:11:43.850 --> 00:12:15.550
ما هؤلاء الاولاد وبخاصة اذا كانوا بنات واسلام ولو صار في زواج بتزوجوا شيخ من بعد؟ اه. بالزبط يعني بوخد حرية الرضيع اللي رضع من امرأة اخرى مع خواته اكثر الله اكبر

30
00:12:15.850 --> 00:12:55.650
شيخ من اين لنا هذا؟ الحكم هيك دليل هذا دليل يعني الدليل على هذا القول الدليل ليس ابنا شرعيا. طبعا هذا اما ذاك اللي ما من امه   قد قلتم شيخنا انه ما يطبق

31
00:12:55.800 --> 00:13:15.950
يعني انه ما في حد للذي يأتي بالكبيرة الان الزنا والسرقة وما شابه ذلك. ولكن يكفيها التوبة والاستغفار شيخنا والا يفضح نفسه وان يستر على نفسه الله يبارك فيك جزاك الله خير. لا لا. بالنسبة للفظة ام المؤمنين يعني مرة قلت لي على الهاتف

32
00:13:16.050 --> 00:13:36.550
وابلغ سلامنا الى ام المؤمنين اه بدون يعني. بشكير ابو احمد. وينه بشكير؟ جزاك الله خيرا. انا قصدي انها ام المؤمنين انها ما اطلقت الا على نساء النبي يعني. اي نعم

33
00:13:36.950 --> 00:13:55.000
فيجوز لنا استعمالها يعني على نية انها ام الاخوة او ازا كانت مفهومة لديه صفة  الله يبارك فيكم جميعا فعلا شيخنا احنا مش مجاملة. وبنشعر انه ابو الفضل املى يعني حقيقة

34
00:13:55.300 --> 00:14:32.750
ام السلفية سبحان الله العظيم اه يعني بشعر يعني يا مدرسة  ونسائنا وهي واليها واليها المشتكى. شعور اخر انه منين جائتها هالامومة؟ الحمد لله لصاحب الفضل والله الله يحفظكم يا شيخ ان المؤمنين المؤمنين بلا المعنى هذا

35
00:14:34.050 --> 00:15:02.400
اه انا هم اولادي وانا هيك يعني. الشيخ الشيخ. اه تخلص وتطلع هن هني اولادي. اه. الشيخ الطليعي. بالتالي يسهروا اليك. هناك اه طبعا كل واحد بيقدر يقول ام المؤمنين كل واحد مثل حكايتي

36
00:15:02.650 --> 00:15:27.250
ايه ده هو ايه يا جماعة؟ نوجههم الى وجهة الخير وانا زوجي ولو كان ساعطيه فهي ام المؤمنين. هذا شيخنا كان عندنا من الشرطيين في مصر اللي هو آآ اميرة

37
00:15:27.250 --> 00:15:48.300
التكفير والهجرة نام هذا قتل لا شوقي ها؟ اسمه شوقي نعم هذا كان عندنا في محافظة الفيوم. اه بعد شكري شفت زمان. هذا قريب. موجود؟ ما صار له لأ اه قتلته الدولة

38
00:15:49.450 --> 00:16:13.750
في صدام اه بنواجه السلاح اوكي. نعم هذا شيخنا كانت زوجته كان يوصي يعني الزوجة الا تتزوج بعده. نعم ويعني نساء الجماعة اللي هم تبعوا يعني اله يعني  يعني يطوف بنسائهم عادي

39
00:16:14.350 --> 00:16:38.150
يحل نسائهم له كأمير. وزوجته هذه نساء الصحابة كانوا حلال للرجل. اهذا هو هذا مفهوم عندهم شيخنا. الله. هذا مفهوم. واذا غاب اه احد من من جماعته يعني يحل محله اخ له في داره. يروح لداره ويروح يعني

40
00:16:38.300 --> 00:17:00.050
اعطيها من اللي فاضل عن طريق من فضل هدولا. عن طريق المؤمنين بعدين لا تنازعوا الفضل يا ابو ليلة في خصوصياتها طالما هي موجودة يا ابو ليلة. معلش    فهذه قسطرة كبيرة جدا

41
00:17:01.450 --> 00:17:26.550
وبعدين بيستحلوا ما لقيناش شيخنا. نعم. يسرقون الخرفان والماعز والموتوسيكلات والسيارات نعم في وهم يبيعونها  هذا يحدث نعم عندنا يعني نحنا ايش عندهم الدار دار كفر اه وشيخنا يأتي الاثنين من الجماعة

42
00:17:26.700 --> 00:17:46.700
من جماعة الواحدة يعني ماذا يقولون؟ يقول له هذا ابيك قل له نعم. وتقتله ام اقتله انا؟ اه. قل انا احق بدم ابي. ويقتل اباه حتى لا اقتلك حصل هيك؟ اينها؟ هذا هؤلاء لا يصلون في المساجد نهائيا ولا يأكلون

43
00:17:46.700 --> 00:18:13.250
ذبائح المسلمين يعني ما اكل الذبائح نعم. وطبعا آآ يستحل اموال المسلمين بالسلب سواء بالنصب سواء يعني الشيخ تقول انهم هؤلاء خوارج الله اكبر هذولا اللي الحكام شيخي حاربوهم معذورهم. نعم. طب شيخنا الان

44
00:18:13.700 --> 00:18:36.050
بالنسبة للجماعة الاسلامية في مصر فما يزرون باسم الجماعة الاسلامية الذي امرها الدكتور عمر عبدالرحمن في العام الماضي. هم الان في اشتباك مع الدولة كما احيانا المشركين؟ نعم هم الان المشتركين. نعم. مع الدولة. مم

45
00:18:36.800 --> 00:19:03.900
فالان بعد ما الدولة يا شيخنا اعلنت المزاهرات على هؤلاء المتطرفين على هؤلاء تخرجي كما يزعمون شيخنا. الدولة سمعت انا كنت احضر نشرة الاخبار سمعت آآ رجل من المذيعين يقول لابد من ان تقوم مظاهرة ضد هؤلاء الارهابيون على مستوى انحاء مصر

46
00:19:03.900 --> 00:19:28.000
في القرى وفي المدن وفي الشوارع وفي كل مكان فعندما يحدث الاشتباك هنا يا شيخنا فهم يسلموا انفسهم ولا ايش يبغي ولا يضلهم مشتبكين مع الدولة ولا يعني الان الدولة اعلنت عنهم الحرب فعلا بالسلاح وبالطيران وبالدبابات وكل وسائل حتى يجرفون بيوتهم جرفا. نعم بما فيها

47
00:19:28.000 --> 00:19:51.600
من فيها. نعم. فما العمل الان يعني؟ والان اختلط الحابل بالنابل. يعني اي مصري ينزل الى مصر لابد من التدقيق والتفتيش ويعني وامور كثيرة تحدث معه وممكن يعني واحد مثلي اه الحمد لله نسأل الله الحمد والمنة على ان كرمنا وتمتعنا بعلومكم وبهذا المنهج الصحيح

48
00:19:51.600 --> 00:20:12.850
ممكن اخذ يعني مع هؤلاء القوم وافتن وارم بالسجن وانت ليس منهم. واعذب الى اخره. فما العمل اذا شيخنا؟ امتلك منه ما يدخله نعم؟ الهجرة من مصر الهجرة يعني الان الهجرة من مصر افضل هذا هو المخرج الذي يريد ان يفر بدينه

49
00:20:13.050 --> 00:20:38.950
الله يبارك فيكم شيخ عجيب نعم فتنة الان. شيخنا دولا الاسلام والمسلمين. نعم. جماعة دول. لأ الجماعة الاسلامية غير التكفير لحد ما هي نفسها. ها؟ هي نفسها. لا هذيك اشتقت منها. التكفير اشتقت منها. يا اخي هي نفس هاظا اسماء تغيرت الله يهديك

50
00:20:38.950 --> 00:21:05.250
اه انا اعرف اش خاصك ما بقفله يعني ولا يعني الغالبية التكفير هدول شاكين لحالهم غير منهج واحد. ما يخرجون الحكم والانقلابات نعم قد يختلفون هلا مثلا سميته انت شوقي. نعم. غير شكري

51
00:21:05.650 --> 00:21:32.350
سير نعم اقصد غير يعني في الفكر لكن يجمعه من كفر والتكفير باعتقادي يلتقون مع اولئك ويختلفون يلتقون في الخروج على الحكام. نعم. وفي سباحة دماء المسلمين. نعم. انه مسلمين مثلا شرطي. نعم. وجندي

52
00:21:32.350 --> 00:21:59.050
شو عاملين هزول ؟ لانهم تحت الحكم الكافر. نعم. في عمان. اول ما اجي  بتعرفوهن زمان كانوا لا يصلوا معنا. ولا يصلون جمعة ولا جماعة. ايه هم والحمد لله اللي مافيهش شي الامن مافيهش الحمد لله مافيهش منهم

53
00:21:59.600 --> 00:22:28.850
الشيخ انت فنان خلونا على ابو انس. اه. اسعد طيب وين الحدود اللي ظهرت كيف يحددوها يعني يعني معروفة لدى البحارة شيخنا يعني الباخرة هذي اعتقد في المياه الدولية هي

54
00:22:29.750 --> 00:22:49.900
البقرة هذي عند المياه الدولية  هذه المياه الدولية محايدة هادي هي المياه المحايدة هذه المياه المحايدة يا شيخ؟ زي هذا شيخنا كأنه زي هذا بكون حطيت عدة انا مرة شفت زي حبل. مم. محطوط خط بس بالجهة ايش شيخنا اللي هي

55
00:22:49.950 --> 00:23:05.800
اللي اقل عرض يعني فيها. هذي كانت هونا يوم تجمدوا البواخر هدول. اه. شو ما شاء الله كيف. اظن هذا الشيخ الان اللي بيخرجها زيي يقول ابن عمي هذا بدخل جوا هو اللي بيشتغل

56
00:23:05.950 --> 00:23:28.500
على الكمبيوتر كله شو بساوي بخرج السفينة من المناطق بسموها الحرام بجوز تبعت البحر بتروح الان عاليهود بوجها انه طريقة هيك مش طريقة مش هيك ما يقصد هذا لانه هو مش ممكن تخش عاليهود من هون. اه. اي نعم لأ. فاتجاهك

57
00:23:28.950 --> 00:23:42.650
هو مخرج لانه في مناطق ما بتستطيع تيجي الباخرة عليها تضرب بصخور تضرب بممرات خاصة الها. اي نعم. هيها قدامهم الحمرا لا بس هو بطلع في الباخرة جوا نفسها بعدين بنزل اظن

58
00:23:43.650 --> 00:24:06.600
شيخنا بالنسبة لا اخت نحسبها والله حسيبها على خير تحافظ على الصلاة وتحاول ان تطلع يعني الى اخره يعني نفسها يعني بالنسبة للدعوة وزوجها حريق ابدا مخنس لا لحية ولا شارب

59
00:24:07.450 --> 00:24:30.000
ويكذب عليها في امور كثيرة اكتشفتها عليه يعني. يأخذ منها المال ويكذب يقول وضعته فكذا وعملته في كذا. وهو يعني بعد ذلك انه كاذب نعم. ويورطهم دائما يعني يورط اسرته يعني الزوجة والابناء يورطهم دائما. ويجذب كثيرا ولا يصلي

60
00:24:30.000 --> 00:25:08.250
فما الحكم الشرعي يعني في هذا  الصيادية اليوم ما شاء الله انا ايش تأخرت حاضر لو لو نؤمن باهل الكشف لطلعنا لك منهم  يا شيخ  شايفك ابن صبر كيف؟ الباخرة تحركت. صوتك ما شاء الله

61
00:25:09.250 --> 00:25:52.450
يعني اه زوجها الذي لا يصلي ويكذب دائما ونايم على الكذب يا سعيد شيخنا شو بيطلع بايدك؟ نعم   نتصور انا الا يطلع اطلقوا طيب فاذا شو  شو بتتخيل انت بيطلع بايدها تساوي

62
00:25:52.600 --> 00:26:22.850
تخيل اي شيء يعني تعيش معه يا شيخ على حالته هذه عدم ها  لا تعيش ايه والله الواحد بيستخسر شيخ اخوات يكونوا اخوات يعني ونسأل الله العفو والعافية مع ازواج

63
00:26:23.050 --> 00:26:52.950
قمة الهمل نعم بننشغل مرارا. نعم. وانت هلأ عم تسأل عليك سؤال بس تفهمها يقولوا عن ابي الشاب لما بيجيها جواب كده من كعب الازان يعني قوي. لا. بتبطبط يعني شو معنى يعني بترخي بترتخي. يعني بتضعف معنوياتها وبتقول

64
00:26:53.150 --> 00:27:09.350
انا الي شو بدي اسوي فيون؟ كيف؟ لكان شو مخبن في امرا سهل؟ مؤمنة ما بجوز تعيشي معه. الله الله الله اكبر. بدك تطلبي من الطلاق اذا وافق الطلاق بكون انت من حظك

65
00:27:09.500 --> 00:27:35.400
والا بدك تعمل مخالعة معه. يعني تردي له المهر اللي اعطاك اياه ان تفك اسرك منه. يعني تخلعه. ازا رجعت المهر ازا رجعت لكل حقوقه واللي اله عندها بتصير انها تتركه طب كيف تطلقي يطلقها؟ هي لحالها لا هاي بدها حكم شرع و هون النتيجة مش شريعة القضاء الشرعي اليوم

66
00:27:35.400 --> 00:28:00.200
اللي بيتحكم فيها هو انه الاسود بيده يقول مش هطلق لا قضية طلب شيء والمخالعة شيء يعني امرأة كهذه تطلب من هذا الزوج الفاجر انه يطلقها فيأبى ان مقابل ثمن

67
00:28:00.800 --> 00:28:23.600
الثمن اللي بيسمع له الشرايين طالب فيه هو المهر نعم اه حينئذ اذا هي كانت مستعدة لتقديم المهر الذي قبضته منه الشرع يؤمنوا انه يفارقها لانه بينما الشرع ما بيقدروا يطلقها

68
00:28:23.950 --> 00:28:47.050
الا مقابل المقابل هذه المخالفة انما هي ما تصبر على هذا الحال. الكذب وعدم الصلاة لو كان بيدها الطلاق يجب ان تطلقه لانه اعكس الموضوع الان هذا رجل يتزوج امرأة

69
00:28:48.050 --> 00:29:07.850
وهو صالح تطلع هي متبرية. ما بتصلي ما بتصوم الى اخره. ما يجوز ان تبقى عنده يجب ان نطلقها فورا ليه؟ لانه هو يجود له نجمعه. شو نجمعه؟ تمام المسألة عادي. طبعا هو يداوم على استنفاز

70
00:29:07.850 --> 00:29:21.450
عالفيديو هذا يعني شيخ مثلكم مثلا لما هي تقول له يا اخي تعال احضر الشيخ الالباني اسمع له افهم منه وقل انا ما الي فيه انا ما الي في انا خليني مع هذا الشخص مثلا

71
00:29:21.550 --> 00:29:41.550
اه انه شخص صاحب السوء مثلا فيديو تلفزيون شغلات انا ما الي في المشايخ ولا الي في هم في مجال وانا في مجال يعني. الله اكبر بجلساتهم ولا استطيع اقعد معهم ولا اي نعم قل له طب انا نفسي اروح اسمع منه واشوفه يقول لها ما بسمح لك تشوفي هذا الشيخ ولا تحكي معه

72
00:29:41.550 --> 00:30:11.550
الله اكبر ولا تتكلمي معه الا اشوف الشيخ. لازم اشوف الشيخ واسأل لو كان بايد ادخلته ويهيب عليها ان تطلق. يا الله. لكن عليها ان تعرض له اه المخالعة حاولت مع شيخنا انه انه يصلي انه هذا دون جدوى اذا صلى وقت يسيب الباقي حتى

73
00:30:11.550 --> 00:30:31.500
الجمعة يا شيخ الجمعة ينام في الدار كالحائض ولا يذهب الى المسجد. تذهب للمسجد وتسمع الخطبة يعني ما لحق حقك كمان. ما لحقك وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

74
00:30:32.000 --> 00:30:38.750
استغفرك واتوب اليك. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة