1
00:00:03.750 --> 00:00:29.200
السلام عليكم. قال نافع بن الازرق لابن عباس رضي الله عنهما. اخبرني عن قول الله عز وجل وانه جد ربنا. قال ارتفعت عظمة ربنا قال وهل كانت العرب تعرف ذلك؟ قال نعم. اما سمعت بقول طرفة ابن العبد البكري؟ وهو يقول للنعمان ابن

2
00:00:29.200 --> 00:00:54.550
منذر الى ملك يضرب الدارعين لم ينقص الشيب منه قبالا ترفع جدك اني امرؤ سقتني الاعادي اليكم سجالا فقال نافع بن الازرق لابن عباس صدقت فمعنى الجد في قوله تعالى حكاية عن الجن

3
00:00:54.650 --> 00:01:18.400
وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه عظم نصيب ربنا من الملك والسلطان والقدرة والجلال والعظمة والغنى فهو صاحب النصيب الاكمل من جميع هذه المعاني ولذلك لم يتخذ صاحبة ولا ولدا

4
00:01:18.600 --> 00:01:41.800
والجد في كلام العرب له معان ثلاثة الاول الحظ والنصيب قال الامام الطبري هو الذي يقال له بالفارسية البخت وهذا المعنى وصده هؤلاء النفر من الجن بقيلهم وانه تعالى جد ربنا

5
00:01:41.850 --> 00:02:07.700
وانما عنوا ان حظوته من الملك والسلطان والقدرة والعظمة عالية. فلا يكون له صاحبة ولا ولد الثاني الغنى قال الامام الرازي ومنه الحديث لا ينفع ذا الجد منك الجد اي لا ينفع ذا الغنى منك غناه

6
00:02:07.800 --> 00:02:28.550
الثالث ابو الاب وابو الام. وهذا المعنى لا علاقة له بقوله تعالى وانه تعالى جد  قال الامام الطبري ومن وصف الله بان له ولدا او جد او هو ابو اب او ابو ام

7
00:02:28.750 --> 00:02:31.950
فلا شك انه من المشركين