1
00:00:00.100 --> 00:00:40.100
ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجار بالتي هي احسن  مهتدين وبارك على محمد وازواجه وذريته وال بيته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم

2
00:00:40.100 --> 00:01:09.350
شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النصر ثم اما بعد فحديثنا عن حياة النبي صلى الله عليه وسلم الشخصية بين يدي آآ آآ السيرة سيرة النبي عليه الصلاة والسلام لا زال موصولا آآ الا انه قد وقع ما ينبغي ان انبه

3
00:01:09.350 --> 00:01:29.300
عليه آآ في هذه المقدمة. وارجو ان تكون مقدمة آآ ان شاء الله عز وجل فقط ونبقي على هذا الدرس لاننا اظن ان ما يحتاج الى تعليق سينوبنا في كل اسبوع تقريبا. نسأل الله عز وجل ان ينجينا واياكم من

4
00:01:29.300 --> 00:01:52.700
من الفتن ما ظهر منها وما بطن فكان ينبغي للتعليق فقط والتنويه فقط ولعله حديث الساعة وهو لا اكون مبالغا ازا وصفته بقولي دخول المد الشيعي اوفر ما كان منذ ايام

5
00:01:52.700 --> 00:02:25.450
وبعد قطيعة طويلة مع هؤلاء آآ حدث في الحقيقة ما لم يكن يتوقع من آآ وصول آآ عميد رعاية الشيعة في الدنيا دولة ايران هي دولة بتقول ان احنا الذين آآ علينا رعاية الشيعة في العالم. كما ان آآ امريكا بيقولوا ان احنا علينا رعاية النصارى

6
00:02:25.450 --> 00:02:45.050
العالم يصرحون بذلك فهؤلاء يصرحون ايضا بهذا ولذلك تراهم في كل موضع يكون لهم فيه آآ يكون لهم فيه من المد الشيعي الشيء آآ المعلوم. وكما تعلمون من خطط هؤلاء

7
00:02:45.600 --> 00:03:06.500
انهم يعملون الخطة الخمسينية تلك التي ابتدأت بتلك الثورة اللامباركة ثورة الخوميني مع شديد الاسف انه قد قام منا من يمتدحها من خلال الاسبوعين الفائتين الدكتور سعد الكتاتني. قام يتمدحها تمدحا عجيبا

8
00:03:06.500 --> 00:03:28.400
ممجن ممضا باردا سمجا. لان هذه الثورة في الحقيقة لا مدحة فيها. كما هو معلوم. والناس واليوم يذوقون من ويلاتها ما جعلهم يقولون يا ليت الشاه قد امتدت امتد عمره وبوركت سلامته. هم

9
00:03:28.400 --> 00:03:41.850
انفسهم يعانون الان من هم انفسهم فضلا عن من عاداه. فكان هزا المتحف الحقيقة لا ندري في الحقيقة ده كان ايه لكن تبين بعد ذلك انه كان تقدمة بين يدي دخول هذا الرجل الينا

10
00:03:41.850 --> 00:04:01.850
امعانا في اغاظتنا وفي آآ وفي آآ يعني ثبات الرجل على مذهبه العدائي لاهل السنة وهذا من صميم عقيدتهم كما سابين لكم طرفا منها ان من صميم عقائد هؤلاء انهم يكفروننا ويجعلون لنا نواصب يعني ينصب العداء لاهل لاهل بيت

11
00:04:01.850 --> 00:04:11.850
النبي صلى الله عليه وسلم كذبا وزورا وعدوانا وقد علم الله عز وجل ان اهل السنة هم اعرف بال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشيعة. وهم الذين ابتدعوا

12
00:04:11.850 --> 00:04:31.850
احوهم اكثر من الشيعة وهم الذين نصروهم وقد خذلهم الشيعة. وحتى الكلام ده مكتوب عندهم في كتبهم هم خذلوا الحسين وخزلوا الحسن وسبوه كما ساذكر لك يعني طرفا من هزا. لكن بيقولوا الكلام ده ترويجا لما هم عليه من تكفيرنا ومن شي القضية عند

13
00:04:31.850 --> 00:04:53.300
اياك هو جماعة التكفير بيكفروك برضه. انما ليست هزه هي القضية واريد الان ان احدد القضية بشكل آآ موضوعي بشكل شرعي  لانه لا يقال ابدا انه آآ ان المشكلة بيننا وبين هؤلاء انهم يمدون آآ بشار الاسد بالجنود

14
00:04:53.300 --> 00:05:11.600
الذين يقاتلون معهم السنة في في سوريا. لأ مش هي دي القضية الاولى وان كانت هي قضية من القضايا. لكن اوعى تمشي كده انما انتفاضتنا لان دين القوم مدخول. ليس بدين اصلا

15
00:05:11.800 --> 00:05:31.800
حتى كان بعض السلف يقول لولا اني على وضوء لذكرت لك بعض ما تقول الرافضة. يعني عايز يقول ان الكلام ده كلام ينقض الوضوء. على قول على قول ما نقول الكلام الفاحش ينقض الوضوء. قال لولا اني على وضوء لقلت لك بعض ما تقول الرافضة. لانه كلام عدى الخط الاحمر كما سترى بعضه الان

16
00:05:31.800 --> 00:05:52.500
كل قطرة يسيرة مما يقول هؤلاء فانتفاضتنا الاولى ضد هؤلاء لدينهم المدخول. ثم ياتي بعد ذلك اضحوكة التاريخ  تأتي اضحوكة التاريخ ليه؟ لان ده رجل لا زال يقتل اخوانكم في الشام

17
00:05:53.150 --> 00:06:15.650
بمد اه بمباركة من هذا من هذا السافل الذي اتى عندنا بمباركته ومش بالمباركة بس الدعم اللي هو آآ لأ ده كمان دعم دعم على الارض حقيقي يعني  آآ اضحوكة الدهر بقى ان ننكر عليه بالامس سم نستقبله اليوم

18
00:06:15.700 --> 00:06:31.600
دي اضحوكة الدهر وهو الاسفين الضارب في تقويد الدولة واستمع الى هذا لان الكلام ده كلام شرعي. كما قلت في اللقاء الفائت اننا نريد ان نجعل قاعدة عريضة الا وهي قول عمر رضي الله عنه ايكم

19
00:06:31.600 --> 00:06:48.500
احفظوا حديث رسول الله في الفتنة. اوعى تنسى ده. اننا لن نتكلم في الفتن مما نراه. لا ابدا انما سينبثق من الشريعة كيف تقوض الدولة؟ تقوض الدولة حينما يقوم اهل الديانة

20
00:06:49.800 --> 00:07:04.800
والسلطة اللي هو يستطيع ان يقرر الدين الشريعة يعني فيمر على الرجل يخالف شرع الله عز وجل فيعظه في هذا ويأمره وينهاه ثم لا يمنعه ذلك من اليوم التالي ان يكون اكيله

21
00:07:04.800 --> 00:07:29.600
وشربه وازيدك من خيبة الوقت ان يكون بويسا. ياخده بالحضن ويبوسه يعني. النص يجيب باكيل وشربه فقط فزدنا نحن من عندنا بزيادة ليتمتع بها النص حتى يؤول غير ممتع والحديث بعض اهل العلم يغمز فيه

22
00:07:30.250 --> 00:07:44.550
وبعضهم يعتمده الا ان هذا الحديث يشهد له القرآن وفيه يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم ان اول هلاك بني اسرائيل شف اول اسفين اهو اول هلاك بني اسرائيل

23
00:07:45.000 --> 00:08:04.250
ان الرجل كان يمر على الرجل وهو يعمل الفاحشة فيأمره وينهاه ثم يمر عليه من اليوم التالي وهو على فاحشته فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه. وهو ما اقنعش

24
00:08:04.450 --> 00:08:14.450
والرجل لا زال يعني حتى لو قلنا الفائدة القريبة اللي انا قلت لك مش هنعتمدها مش هي دي مش هيطلع بقى الحقوقيون والليبراليون ويطلع يقول لك ده بيضرب في سوريا واحنا زعلانين تقوم انت ماشي انت كمان كده

25
00:08:15.200 --> 00:08:31.350
لان الاول عندي وان كان ضرب انسان واحد مسلم قتل انسان واحد مسلم ده تقوم له انتم عارفين يا اخوة غزوة مؤتة دي كانت بسبب ايه فيها تلات تلاف انسان قصاد متين الف. يعني ده كان بص بقى مش عايز اقول لك كانه انتحار يعني

26
00:08:31.400 --> 00:08:47.000
عارفين كان سببها ايه؟ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل رسولا اليهم فقتلوه قتلوه قوم الدنيا عليه الصلاة والسلام. فدم المسلم غال لكن واحنا قاعدين بقى نقرر القواعد العقائد. يبقى الحسبة كده الحسبة

27
00:08:47.000 --> 00:09:11.050
هؤلاء القوم دينهم ايه؟ دينهم مدخول ولذلك ويشهد لهذا قول الله عز وجل لعن الذين كفروا من بني اسرائيل لعن الله طردوا من رحمة الله من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ليه؟ يا ترى ليه؟ حصل لهم كده. عشان انا اتجنب اللي حصل لهم ولا تكونوا كالزين اوتوا الكتاب من قبل

28
00:09:11.050 --> 00:09:25.350
قل له مش كده؟ هو انت عندك قاعدة عشان اتجنب ده فقال الله عز وجل كلاما عاما اخر. ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. ده كلام عام. يا ترى اي معصية اللي توقع في ان يلعنوا

29
00:09:25.350 --> 00:09:39.100
واي اعتداء هو اللي يوقع ففصل الله عز وجل تفصيلا اخرا فقال كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. او هذا الاثر يفسر لك هذه اية كيف كان القوم لا يتناهون عن هذا المنكر

30
00:09:40.400 --> 00:09:58.150
فمن اعجب ما ترى في هذا الزمان ان يستقبل الراجل ده في الحقيقة استقبالا حافلا على الوضع السياسي مخزي. سياسيا يعني آآ اما على الوضع الشرعي فهزا لا يجوز ابدا. وينبغي ان يرى الله عز وجل منا غضبة لمثل هذا. الا هؤلاء

31
00:09:59.350 --> 00:10:17.300
الا هؤلاء. قيل لسفيان الثوري ما تقول في رجل رافدي؟ قال كافر كافر رجل يعني يسب ابا بكر وعمر قال كافر كافر فقيل له مات قال احملوه على خشبة واقلبوه في حفرته. من غير غسل ولا تكفير. تصور

32
00:10:17.450 --> 00:10:33.650
وقال بعضهم لان اكل لو ان زبح يهودي وزبح رافدي اكلت من زبيحة اليهودي. ولا اكل ذبيحة رافدي لان الله رخص في ذبيحة اهل الكتاب ولم يرخص في ذبيحة الكفار

33
00:10:33.750 --> 00:10:53.700
فجماعة من اهل العلم يزهبون الى تكفيرهم في التفصيل بقى في قضية التكفير ده في ايه؟ المسائل التي انعقد الاجماع فيها كسبهم لعائشة رضي الله عنها بالزنا ده مجمع عليه بين الامة ان من قال ذلك فهو كافر. مرتد خرج عن الدين. ليه؟ لانه بيعارضه القرآن. والله قد برأها من هذا

34
00:10:54.300 --> 00:11:11.200
سبهم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما اكثر اهل العلم يكفرون من سب الشيخين رضي الله عنهما ثم سبهم لباقي زوجات النبي صلى الله عليه وسلم اكثر اهل العلم على انه يرتد

35
00:11:11.550 --> 00:11:21.550
ده احنا جاي لك انسان له اكبر من سببه. ولزلك لما بدأت القصة الهزلية بتاعة آآ الازهر مع الاسف الشديد واحنا والله عايزين نقول لك كان رشد ايضا ينبغي ان

36
00:11:21.550 --> 00:11:48.550
دينيا على المستوى الديني. عايزين ننتهي من سب عائشة. طبعا القنوات بتاعتنا اللي عايزة تجيب بديل لنا من من الازهر لكن مواقفه السالبة خلت ده ما لوش جمهور فعايزين نعمل خطوة مبادرة فيقوم يستقبل الرجل يقوموا جايبين الحتة دي بس ان هو قال له لا ينبغي ان يسب الصحابة ولا ينبغي ان يسب اللي آآ ولا

37
00:11:48.550 --> 00:12:04.200
ينبغي ان تسب عائشة رضي الله عنها ولا ان يسب الشيخين ابو بكر وعمر وبعدين قال له كمان آآ ولا ينبغي ان يمارس التشيع في مصر لو سمحت يعني بيجيبوا لحد هنا بس انت عارف كانت اجابة بقى نجاة ايه

38
00:12:05.400 --> 00:12:24.000
قال له باللغة العربية لا اوافق باللغة العربية طلع من الفارسية الالكن الفارسي الزي يأبى الى الان يقول لك ما ايران دي فارسية. ما تحطنيش مش عربي ولا حاجة لنزعته الفارسية. يقول لك احنا فرس مش عرب

39
00:12:24.100 --> 00:12:42.500
حتى اذا حطبوا في هواه واقحموه بين العرب برضو مش عربي. انا جاي ضيف. والكلام ده قديم. تعرفوا ايام ما سقطت الخلافة؟ العثمانية زلك لما سقطت الخلافة العثمانية الامة عملت اجتماع كبير عشان يحطوا خليفة. كانت الامة لسه محترقة على قضية الخلافة

40
00:12:42.850 --> 00:13:02.300
فعشان يحطوا خليفة تعرف عملوا ايه عملوا اجتماع موسع حضره جماعة كثيرة من الدول الاسلامية المجاورة. وجاء المندوب الايراني بصفة مستمع اجي اسمع بس انا ما ليش دعوة بموضوع الخلافة ده خالص ولا تدخلني خالص

41
00:13:03.000 --> 00:13:14.300
لان هم عندهم الراجل اللي راح السداد مش عايز يطلع لحد النهاردة والقصة اللي انتم عارفينها دي فقال لا اوافق ده بقى الايه؟ اللي في اللي ما بيزكرش مع الاسف الشديد

42
00:13:16.400 --> 00:13:37.750
فدخول الرجل ده في الحقيقة فاجعة ايها الاخوة وآآ وكم قلنا ان هو ليه دلوقتي المسألة مش آآ علميا كده مش مش سخنة  تعرف ليه؟ طبعا قضية يعني مسألة ممارسة التشيع هو هيمارس التشيع ما فيش حاجة عند هؤلاء مجانا. ده واحد بياخد كدولة من الدول العظمى في

43
00:13:37.750 --> 00:13:57.350
تاج البترول وكده بياخد خمس ويفرضون على الناس ان يخرجوا من اموالهم ايضا. ده بيفرض عليه حتى قال حتى افتى بعضهم بعض الناس انه قال له معي فلوس عايز احج ولو طلعت الخمس لكم مش هاقدر احج. نطلع ولا احج؟ قال له طلع. وما تروحش تحج

44
00:13:57.800 --> 00:14:17.550
والكلام طبعا انت عارف ان النت مليان بفتاوى يعني ممكن تسمع كتير لا اسمعك الله شرا. ده شر يعني لا ينبغي ان يسمع الاموال الطائلة دي بينفق على التشيع في العالم. لزلك تلاقي لو شفت كتاب من كتوب المطبوع طبعا فاخرة جدا. النفقات التي ينفقونها على الناس اه اه في في قضية

45
00:14:17.550 --> 00:14:31.800
بينفق نفقة باهظة جدا في الحقيقة فمثل هذا الرجل عشان ييجي يعمل معك اي خطوة خطوة سياسية خطوة اقتصادية هيبقى صادها عشر خطوات تشيع. ولزلك كان اول ما نطق الرجل قال ايه

46
00:14:31.800 --> 00:14:51.300
قال لقد رفعنا التأشيرات عن المصريين الذين يرغبون في دخول ايران وننتظر من مصر موقفا مماثلا انك ترفع التأشيرة لي حرمي لك الدنيا بقى متعة. هتلاقي نازل لك نساء هنا باليوم. تتجوزها باليوم بالساعة

47
00:14:51.350 --> 00:15:01.350
في حالتنا الحالية اللي انت شايفها دي هتلاقي الباب في الحياة نسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. فالمسألة ايها الاخوة مسألة محزنة

48
00:15:01.350 --> 00:15:21.350
في الحقيقة مسألة مخزية قد كنت احجو ابا عمرو اخاسقة حتى المت بنا يوما ملمات. ولزا كنت اقول ولا زلت اقول وقلت قلت هزا الكلام آآ لكم قبل زلك عندكم وفي غير هزه وفي آآ ما منبر غير هذا انه لا ينبغي ان يوظف اهل

49
00:15:21.350 --> 00:15:31.350
العلم من انفسهم دفاعا عن الرئيس ولا عن الدولة. اهل العلم معارضة. الان هيجيب وش منين بقى دفع؟ ما هو انا اؤيدك فيما انت فيه. هاقول لك هاقف في وشك ازاي

50
00:15:31.350 --> 00:15:41.350
انما لو وقف في هذا الخندق من قديم الا طبعا نزل يسير من اهل العلم في الحقيقة. اللي ممكن لكن اللي وقف من قديم مش هيقدر. يقول الكلام ده لانه في الحقيقة ما كانش

51
00:15:41.350 --> 00:15:55.500
اهل العلم ده. خندق اهل العلم في الانكار وانا اظن انهم لو وقفوا في هذا الخندق من قديم خندق الانكار. في مثل هذا لم يجترئ المنحى السياسي على استجلاب مسل هزا

52
00:15:55.500 --> 00:16:15.500
بالقرار المباشر جدا السريع ده في الحقيقة. فانا اريد ان اتلو عليكم ايها الاخوة شيئا وطرفا من الايه؟ من عقائد هؤلاء توا اول لنا بنتكلم عليه مسألة الدين. والا فزي ما قلت لك اضحوكة الدهر وهو قاعد بيديني على قفايا في سوريا وانت مستقبله وبتقول طب انا وبعدين اعجب

53
00:16:15.500 --> 00:16:28.150
تسمع ان قمة مصغرة تنعقد بينه وبين هذا الرجل وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وبين الرئيس التركي في ان احنا عايزين نحل بقى موضوع ايه موضوع سوريا. ما هو ده اللي هيحل

54
00:16:28.400 --> 00:16:44.200
ويده لا زالت تقطر من اللي زي بالزبط المؤتمر بتاع السلام العالمي اللي كان حاضره مين ؟ ساعتها الراجل اللي كان يلزم كان حاضره هنا وكان بيدك الشيشان قتلهم قتلا زريعا. قتلا يعني خلى العالم انتبه لمثل هذا. العالم

55
00:16:44.200 --> 00:17:03.300
انتبه لهزه الفجائعة. طب انت ده سلام مش زي ده. انا عايز المعادلة دي حد يفكها لي الرجل الزي يمد هؤلاء حزب الله في في الجنوب اللبناني ايضا مما يمده هؤلاء وقال هو نفسه كان يقول نحن لست من اللبنانيين

56
00:17:03.300 --> 00:17:23.300
اه نحن نحن ولاؤنا لايران. ده برضو مما يمده الرجل ده برضو تحت عامل مصايب مع اهل السنة مش كده ولا لأ؟ فكيف ان الراجل ده في الحقيقة فكان استقباله في تحت اي زرف بقى لا تحدثني عن قضية والله احنا اقتصاديا عندنا مشكلة الكلام ده لا ينبغي ان نقوله نحن

57
00:17:23.300 --> 00:17:35.100
اهل العقيدة احنا عندنا القدر الروحاني ايها الاخوة في الاعتقاد. بنقول ان المعادلة واحد زائد واحد تساوي اتنين. انما هل من الممكن واحد زائد واحد يساوي مية الف؟ عندك انت بس

58
00:17:36.100 --> 00:17:58.350
متى حين يعتمد المرء على الله عز وجل ويتوكل على الله عز وجل وكم زكرت ان اهل مكة كانوا يطعمون من السياح ولا لأ وقال الله عز وجل في كلام مباشر في قناة المال رافض المال الرافد الاقتصادي الزي يروي الاقتصاد عندهم قال الله عز وجل

59
00:17:58.350 --> 00:18:13.850
فيه كلاما مباشرا يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا. ازا احنا ما عندناش كده هنصرف منين؟ فقال الله عز عز وجل وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء

60
00:18:14.350 --> 00:18:31.950
يعني ممكن ما غنكش انت مطالب انك تنفز امر ربنا مش هديك حاجة كل تراب. لكن انت مطالب انك انك تاتمر بامر الله عز وجل لكن الله عز وجل وعدنا كل حسن. وزي ما انت شايف اهوت لا زالت السعودية اغنى دولة في العالم. مش كده

61
00:18:32.600 --> 00:18:50.000
فاحنا عايزين نقول ايها الاخوة ان الكلام ده الكلام ده ما ينفعش معنا حتى لو اننت لو انك يعني انا الكلام دلوقتي ده هيفيد بايه مسلا انت بتقوله دلوقتي ليه؟ لو غلبت سياسيا ويا لقهر الوقت انك تخرج من غلبة لغلبة تانية حاجة عجيبة جدا. كما يقال فر من

62
00:18:50.000 --> 00:19:13.150
من القطر فوقف تحت الميزاب عايز يجري من شوية مطرة ونقط مطرة نازلة راح وقف تحت الدش والمستجير بعمرو حال كربته كالمستج من الرمضاء بالنار لكن مع ذلك نحن نقول هذا للتأصيل الشرعي. احنا عندنا امر لله عز وجل لازم اللي يقعد القعدة دي يقول الحق

63
00:19:14.050 --> 00:19:27.050
سانيا التاريخ يكتب كنت بقول قبل كده في اكسر من موضع ان لما كنا بنقول نقرأ في التاريخ نلاقي سعد زغلول نازل من السفينة راجع من المنفاه ومكتوب يافطة كبيرة عريضة سعد زغلول

64
00:19:27.050 --> 00:19:49.200
عبودي شعب كنا نقول كيف لم ينكر اهل العلم هزا؟ وازا زفرنا بقوله عبارة للشيخ عبدالرحمن الوكيل الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله او عبارة للشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله او عمارة كنا بنطير بها مش كده ولا لأ ؟ ان احنا نقول عايزين نقول للناس ان لم نتخز ديننا مودة بيننا. ما احنا كنا احنا حبايب مسلا

65
00:19:49.200 --> 00:20:04.300
فانا لا انكر عليك انما انا لو ما بحبكش هطلع انكر لا بالعكس لا بالعكس ولم تكن الدولة قد قامت على مثل هذا قط. انما دولة الاسلام قامت على الولاء لله عز وجل والبراءة

66
00:20:04.300 --> 00:20:20.800
آآ من آآ اعداء الله عز وجل كائنا ما كان فعشان كده نخلو عليكم مسل بعض هزه العقائد لتعلموا كيف سيبث الناس عندنا ده تقويد لدينا في الحقيقة عقائد معارضة للدين رأسا معارضة لك انت رأسا ولزلك قال

67
00:20:20.800 --> 00:20:37.650
اهل العلم دين رافضة الشيعة غير دين الاسلام. مش ده الدين اللي احنا نعرفه ده الامام الغزالي رحمه الله لما الف احياء علوم الدين وادخل فيه بعض الاحاديس ادخل فيه احاديسا ضعيفة كثيرة. احاديس كثيرة وطبعا تلافاها

68
00:20:37.650 --> 00:20:47.650
الحافظ ابن حجر رحمه الله وبعد كده الزبيدي عشان يبقى الكتاب ايه آآ برضه انت تبقى عارف درجات الاحاديث ويبقى كما هو لكن عارف باقول لك لما كان بدون هزه التحقيقات

69
00:20:47.650 --> 00:21:06.800
قال المازري رحمه الله هذا احياء علوم دينه. انما الدين ده مش بتاعنا ما لناش دعوة به. انما المنزلي امام اهل المغرب قال كده. فما بالك بمقالات اهل العلم في في الرافضة فانا عايز استعرض معك طرفا من عقائدهم عشان كمان انا عايز اقول حاجة

70
00:21:06.850 --> 00:21:26.850
لانه في الايام القادمة قد يناظر اهل العلم على على هزه العقائد ما يجيبليش واحد يقعد قدامي لا قدر له عندهم. بس هو بيقعده عشان قرر عندك اشياء بفعل بقى الايه؟ بفعل المزيع اللي هو الراجل اللي قاعد في النص ده بفعله هو اللي بيمشي

71
00:21:26.850 --> 00:21:43.000
كده وده من جملة المكر خد بالك. لما ييجي يقعد في منازرة تلاقيه يقول له ماذا تقول مسلا في عقيدتك في القرآن؟ يقول له القرآن كلام الله عز وجل. غير مخلوق زي ما انتم بتقولوا بالزبط اهل السنة. يعني ما تقولوش انه ناقص ولا حاجة؟ لا لا لا ما قلتش الكلام ده ابدا

72
00:21:43.000 --> 00:22:03.000
انما هي مدرسة قديمة انا ما بقولوش قول لي انت مزهبك. انا اقول له ايه؟ اصولك. كتبك الاصلية. طب والله الكلام ده احنا سبناه تبرأنا منه ما اقولوش تبرأ انت اصل هو هيقول لك اصل هم دينهم التقية. هتقول له تبرأ من الكليني الكتاب الكافي بتاع الكلين اللي هو البخاري بتاعنا يعني. هيقول له ايه

73
00:22:03.000 --> 00:22:13.000
زي البخاري عندنا كده. هيقول لك ايه تبرأتوا منه مع ان ما حدش بيكسر يقول كده. لكن ممكن يقول ده ما يهمنيش الكلام ده. انما اللي يهمني ان احنا نقول ايه؟ انا

74
00:22:13.000 --> 00:22:31.450
اكابر ايات الشيعة اللي هم بتسعة ولا عشرة في الدنيا انهم يطلعوا يقولوا نحن نكفر بهذا الموضع في الكليني في الكافي نكفر بهذا الموضع. لو قالوا كده يبقى ده مش كلامهم. انما انا بقول لك اهو ده راجل سياسي. يعني ده ماشي في السلك السياسي انما طبعا دول كلهم متدينون

75
00:22:31.450 --> 00:22:41.450
في سياسي قلت له ممكن ما تشتمش ابو بكر وعمر؟ قال لك لا اوافق بالعربي كمان يعني عشان فاهم؟ عارف لما واحد يقول لك كده قلتها له كده بالعربي. اهو ده قالها لك بالعربي. مش حتى بلغته

76
00:22:41.450 --> 00:22:59.500
عشان آآ اواجهك بها. والكلام ده كما قلنا ايها الاخوة يقوض لنا حتهلك الدولة. صدقوني الله عز وجل يغار لاوليائه. اوعى تفكر انه يتشتم ابو بكر ولا عمر ساعة ما عملوا تمسيلية بتاعة سيدنا عمر قلت لك هتحصل لنا مصيبة

77
00:22:59.600 --> 00:23:19.000
ان يغار الله عز وجل على عمر يقوم يصيب القوم ببنية. واحنا كنا قمنا على حلة من يومها فخد بالك حتى على الاقل يبقى آآ نعزل الى الله عز وجل قلنا اللي عندنا. ويبقى فيه فئة من الناس قائمة على هذه على هذا السخر

78
00:23:19.750 --> 00:23:35.900
القوم يقرون ان الههم ليس الهنا. ابتداء كده بقى لما نتكلم عن ربنا سبحانه وتعالى. يقرون ان ان ربنا اللي احنا بنعبده خدوا مش هم اللي بيعبدوه. في اقرار كبير من كبرائهم

79
00:23:36.350 --> 00:24:09.600
والقول المشهور عن نعمة الله الجزائري هذا النقمة يقول انا لا نجتمع مع النواصب في اله ولا نبي ولا امام. ويقول ان الرب الذي خليفته خليفة نبيه ابو بكر ليس ربنا

80
00:24:09.600 --> 00:24:35.850
ولا زلك النبي نبينا. شف الكلام ده الرب الذي خليفة نبيه ابو بكر ليس ربنا. ولا هذا النبي نبينا. بل ينكرون الله عز وجل بالكلية. يقولون انه لا يوم القيامة ولا يوصف في زمان ولا مكان ولا ينزل الى السماء الدنيا. يعني لا الثلث الاخر ولا

81
00:24:35.850 --> 00:24:45.500
يوم القيامة ولا يراه اهل الجنة. ومن اعتقد شيئا من هذا عندهم فهو كافر. يعني انت لو قلت مسلا ايه واحنا واقفين في الدعاء كده لو قاعد معنا واحد شيعي

82
00:24:46.050 --> 00:25:06.050
لا اقعده الله بيننا ولا مسنا ريحه؟ وباعد الله عز وجل بيننا وبينه كما باعد بين المشرق والمغرب. لو انت قاعد كده مسلا ومعك واحد زيه قلت الله اللهم ارزقنا لزة النظر الى وجهك الكريم كفرت. وانت قاعد كده. ليه؟ لان هو لا يقول ان الله طيب ازا كان لا يرى ولا يجيء يوم القيامة ولا يحاسب ولا يكلمني ولا

83
00:25:06.050 --> 00:25:18.700
آآ اومال انا باعبد ايه بعد ما ارفع ايدي بقول يا رب بقى لمين انا كده دلوقتي مش كده ولا ايه يا اخوانا؟ دي عقائد القوم ده بعيدا عن المسائل المشتهرة

84
00:25:19.050 --> 00:25:40.200
ويقولون انه اذا جاء العبد يوم القيامة خاصره ربه كما يتخاصر الناس عارف لما اجي لما يجي واحد كده يحضنك وتقول له انت واخد وسطه كده بيقولوا كده ؟ اه طبعا الكلام ده الكلام ده في الحقيقة انت تعرف ان انا شايل همه اني اقوله

85
00:25:40.200 --> 00:26:00.000
رحت شايل احنا كنا عايزين نيجي نقعد نشوف النبي بيعمل ايه في بيته عليه الصلاة والسلام ونقعد يعني نعيش حياة لكن هي بقى هي الحياة. هي كده خلاص دلوقتي دي بقت كده لازم نوطن انفسنا على ذلك. نسأل الله عز وجل ان اذا اراد بقومنا فتنة ان يقبضنا اليه غير مفتونين

86
00:26:01.050 --> 00:26:21.250
زي ما قلت لك كده لو حبيت بقى هتبقى في كل اسبوع تكلم كلمة تقريبا مش كل اسبوع هنقعد ناخد لنا انكار من الانكارات مع الاسف الشديد ويقولون ان الله عز وجل يزور الحسين. وطبعا الراجل اول ما جه راح قاعد في الحسين واحنا قاعدين نصوره. مع ان انت عارف عقيدة انت عارف الصوفية

87
00:26:21.250 --> 00:26:34.900
عقيدتهم في الحسين قد تكون في عوامهم اخف من مين ؟ اخف من ده بالزات لان ده بيعتقد ان الدنيا دي بقى تصريف هذا الكون اله الكون علي والحسين ابنه

88
00:26:35.950 --> 00:26:49.000
انتم واخدين بالكم فقعدته دي في الحياة وانت بكرة هتبص تلاقي حسينيات بقى انتم عارفين يا اخواننا ده انت نسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم من الفتن. الجماعة دول رجس

89
00:26:49.350 --> 00:27:02.400
رجس ورجس نجاسة وقذارة. نسأل الله عز وجل ان يعافينا من هؤلاء. ودي اللي انا بقوله لك ده موجود في كتبهم في مراجعهم. زي ما انت كده حد ييجي يكلمك يقول لك البخاري

90
00:27:02.400 --> 00:27:22.400
يقول ومسلم بيقول والمغني بيقول والمجموع بيقول كتبك مزاهبك. ده موجود عندهم والقوم يقرون به. قالوا ان الله يزور الحسين ويصافحه ويجلس معه على السرير. تعالى الله عز وجل عن ذلك علوا كبيرا. ويقولون ايضا

91
00:27:22.400 --> 00:27:47.000
ان الله عز وجل كلم نبيه محمد عليه الصلاة والسلام في المعراج. كلمه بلغة وصوت علي رضي الله عنه عشان كده بقى الرواية اللي بيروها النبي صلى الله عليه وسلم لما طلع بقى صعد وبعدين كلمه الله عز وجل قال لك انا سامع الصوت ده قريب من صوت علي. انا عارف صوت عالي

92
00:27:47.000 --> 00:28:02.300
ابن عم ولنفس اللغة ونفس البلاغة ونفس مستوى اللغوي يعني راح نازل قابل سيدنا علي. فلما قابل سيدنا علي وكلمه لقى سيدنا علي بيقول له نفس الكلام اللي اتقال له

93
00:28:02.800 --> 00:28:25.150
واتقال له لما صعد الى السماء. فقام قايل له منك واليك ايه ده هو انت هو انت الرب والعبد دين جنان رسمي. بكلمك بجد جنان رسمي. ولزلك تلاقي الجماعة دول لما ييجوا لما ييجوا بقى يخشوا في ليلة عاشورا وهم بيضربوا نفسهم ليه

94
00:28:25.150 --> 00:28:40.700
انت عارف ليه بيضربوا نفسهم في عاشوراء؟ عشان خزلوا الحسين وده بقى مقطع صحيح من دينهم. من تاريخهم. اللي هم اللي خزلوه في انتم عارفين يا اخواننا الف بني ادم من هؤلاء وقفوا لسيدنا الحسين وقالوا له احنا معك

95
00:28:41.000 --> 00:28:56.000
وتعالى لاحسن ده احنا عندنا غيروا الشريعة فغار الحسين عليه السلام. راح خارج رضي الله عنه وراح خارج وقام لما خرج اليهم خرج وهو مطمئن بقى اتناشر الف انسان مستنييني

96
00:28:56.650 --> 00:29:13.700
فضلوا ماشيين معي يتناقصون يتناقصون يتناقصون لحد ما لقاش الا هو في زمرة من ال بيته بس تصور ما قدرش يرجع طبعا مش ممكن هرجع يعني آآ عرض الخيار ده عليهم قال له ممكن نرجع عبيد الله بن زياد

97
00:29:14.800 --> 00:29:29.400
عليه لعنة الله عز وجل قال له ممكن نرجع؟ قال له لا ما ترجعش ما فيش رجوع. في القصة دي مش عايزين نعرج عليها. لكن ادى له خيارات سلاسة ما قبلش ولا خيار من الحسين. قال له سبني عند الترك. احاربهم وخلاص ولو مت استريحوا مني ما متش اديني بجاهد

98
00:29:29.400 --> 00:29:47.450
يا اما سبني ارجع للمدينة وخلاص انا عرفت ان الجماعة دول ندلا. ما فيهمش راجل يعني. سابوني ومشيوا. والا بعت لي انا بقى لزياد ليزيد ابن معاوية بيحترمه كان يحترمه كان يوقره. عشان كده لما عبيد الله قتل آآ الحسين

99
00:29:47.600 --> 00:30:07.600
راح آآ رضي الله عنه راح آآ يزيد لما بلغه هذا الخبر قال لعن الله ابن مرجانة. على آآ عبيد الله بن زياد وغضب عليه جده وقال هل قلت له ان يقتلك؟ انا قلت له سبه يرجع لو وقفت وهو قال لك ارجع سبه يرجع. فالقصد ان قال له كده طبعا نفسوا في الرجل وقالوا له لأ ما فيش المهم يعني

100
00:30:07.600 --> 00:30:29.350
ازن ايه ؟ لما رجعوا بقى وهم راجعين في السكة آآ وفدوا على يزيد ابن معاوية فاكرمهم اكراما بالغا. فلما عادوا مرة اخرى لقوهم قاعدين يعيطوا  فقالت لهم زينب الصغرى رضي الله عنها قالت تبكون علينا وانتم الذين اسلمتمونا؟ تعيط دلوقتي طب ما انتم اللي ضاعتونا. هو حد وقف معنا! ومن يومها

101
00:30:29.350 --> 00:30:51.750
في كل يوم عشرة محرم يروح جاي بقى يشرب له ازازة خمرة يتخضر ويقوم طالع قالع هدومه وينزل بقى على رحلة خليهم يعملوا كده يمكن يقتلوا نفسهم ويريحونا يفنى هؤلاء ويبقوا قتلوا نفسهم نسأل الله عز وجل ان يلجأ في بطونهم واعناقهم وان يعجل بهلاكهم. ان لم يقدر لهم في سابق علمه الهداية

102
00:30:52.000 --> 00:31:12.400
لان دول وباء كما قال القحطاني في نونيته ان الروافض شر من وطأ الحصى من كل طائفة ومن انسان اشر حد مشي على وش الارض هم هؤلاء القوم. وقال الطحاوي رحمه الله ما من اصحاب نبي ما من اصحاب نبي

103
00:31:12.400 --> 00:31:32.400
ما من امة الا ومدحت اصحاب نبيها. فقيل لامة اليهود ما تقولون في اصحاب موسى؟ فقالوا خير الناس وقيل لامة النصارى ما تقولون في اصحاب عيسى؟ فقالوا خير الناس. وقيل للرافضة ما تقولون في اصحاب محمد؟ فقالوا شر الناس

104
00:31:33.650 --> 00:31:52.500
ما فيش حد في الدنيا عمل العملة السودة اللي عملها هؤلاء فاوعى عشان بس اوعى تزن ان هؤلاء هيقول لك خد ببلاش صدقني وبكرة تبقى المناهضة وهؤلاء القوم لو تمكنوا اساروا من الفتن ما لا مدفع لهم. الا ان يدفعه الله عز وجل عنا

105
00:31:52.800 --> 00:32:14.650
وانتم عارفين مسجل في في جرائمهم انهم عدوا على صلاح الدين الايوبي نصبوا له الفخاخ مرتين. يقتلوه غيلة  والمسجد الاقصى لما سلموه سلمه الفاطميون العبيديون في اللي كانوا بيحكموا مصر والشام سلموه انت عارف ليه؟ مش سلموه خوفا من من الصليبيين ابدا. ده

106
00:32:14.650 --> 00:32:34.650
بس عشان علشان يستعدوا هؤلاء الصليبيين على دولة السنة الناشئة. دولة الناشئة اللي هي كان عليها بقى قلب ارسلان المعارك اللي انتم عارفينها المعارك المشهورة بين كرد وغيرها. كانوا يقولوا له استأصل اهل السنة واحنا

107
00:32:34.650 --> 00:32:47.000
انا معك ولعلني اتعرض لشيء ان شاء الله عز وجل في من من بعض تاريخهم هذا لحقبة تاريخية ترى فيها كيف كان القوم. ان شاء الله عز وجل لعلني اتعرف

108
00:32:47.000 --> 00:33:05.850
لزلك في في الجمعة القادمة ان شاء الله. الاخوة بيقولوا الجمعة القادمة ان شاء الله في مسجد العزيز مش في مش مش في مسجد الهداية. يعني نعتزر الجمعة دي وان شاء الله نحاول لو في الشهر ده هيبقى فيه حاجة في الهداية عن ايه؟ آآ ان شاء الله هنخبر بها الاخوة يعني لو استطعنا ان شاء الله عز وجل

109
00:33:07.350 --> 00:33:30.200
ادي عقائد القوم عقيدتهم في القرآن يقولون بتحريف القرآن. وان القرآن الحقيقي انما هو مع المهدي الغائب محمد بن حسن العسكري اللي هو دخل السرداب ما طلعش تاني زي ما بيقول لك كده ده ايه اللي دخله السرداب؟ قال لك كان بني العباس عايزين يموتوه. فنزل في البدروم اللي تحت وقاعد تحت

110
00:33:30.600 --> 00:33:41.950
الكلام ده من امتى من الكلام ده مسلا بقى له بتاع سبعميت تمنميت سنة ولا حاجة. الله ده موجود سبعميت تمنميت سنة محمد العزري لسة عايش؟ قال له اه عايش

111
00:33:42.300 --> 00:34:02.100
ما انا بقول لك هم دينهم كده. انتم عارفين يا اخوة هؤلاء القوم انا مش عايز استعرض ده انا استعرض لك بس شيء بيخص دينهم في عقائدهم انت عارف لو مشيت في حياتهم العادية انتم عارفين ويمكن الاخوة اللي متابعين الكلام دوت يدرون الزي اقوله. قالوا المدينة الفاسقة العاهرة

112
00:34:02.100 --> 00:34:16.700
في العالم. اشد مدينة فيها العهر والدعر في العالم. انهي مدينة؟ تعرف اللي اللي فاز بالمرتبة الاولى طهران ليه بقى؟ لان عندهم موضوع المتعة. المرأة في كل يوم مع انسان

113
00:34:17.250 --> 00:34:42.850
حتى صارت المرأة خرجت من طور الادمية الى شيء من التوحش. الشديد. ده يتجوزها يوم وليلة وده يجوزها ليوم الوليلة وده يجوزها للراجل الكبير بتاعهم الشيعي التائب الموسوي اللي هو صاحب لله ثم للتاريخ عمل كتاب كده اسمه الله ثم للتاريخ قتلوه بعد ما عملوا. ذكر فيه قال كنت ماشي انا والخميني مع بعض اللي هو

114
00:34:42.850 --> 00:34:56.350
يقول لك اللي بيمدحه يقول لك سورة ملهمة. انا ما اعرفش بصراحة ايه الحكاية يعني غريبة قوي الحكاية دي. في الحقيقة العالم كله يعني آآ يعني انرضى ان نكون هنا صمتا وقد نطقت بحاجتها الحمير

115
00:34:56.650 --> 00:35:10.800
الله! لما يكون العلمانيون والليبراليون يطالبون بحرية كاملة ويريدون تغيير ما كانوا عليه في الماضي. واحنا لا نستطيع ان ان ننشد ما نريده من ديننا كل موضع كده ده افساد في الحقيقة

116
00:35:11.400 --> 00:35:25.150
راجل بيقول كنت ماشي معهم ده هتبقى في الحقيقة بقى ده كمان كلام آآ كلام الكتاتني ده سهل انت عارف الهلباوي بيقول لك ان الخميني ده زي عمر بن الخطاب

117
00:35:27.050 --> 00:35:45.100
ايه بقى ده ؟ زي عمر ابن الخطاب والقوم قولهم في الشيعة فاتر من قديم في الحقيقة راح داخل الراجل ده معه قال لك دخلنا عند واحد صاحب بيت لقى الخوميني نفسه عندنا قال له ده اهلا وسهلا الامام الخميني ده بيعبدوه. وقد خدع فيه بعض

118
00:35:45.100 --> 00:35:55.100
اللي مع الاسف الشديد بعض الازهرة لما راحوا هناك قال لك انا لاقيت الراجل ده قاعد في اوضة وبياكل جبنة وزتون. انتم عارفين ده الراجل ده معمول على على القبر بتاعه قبة دهب

119
00:35:55.100 --> 00:36:13.350
اللي كان بياكل جبنة وزيتون ده وحتى لو انه لما مات نصبوا على قبره عمودا يعني شف بقى مش عمل اي حاجة ببلاش كده. هو ده له قياس في صحة الدين من ضعفه. ده عمرو بن عبيد كان في الزهد امسل اهل زمانه زهدا

120
00:36:13.350 --> 00:36:32.950
وعلما وعملا وعبودية وامرا بمعروف ونهيا عن منكر. عمرو ابن عبيدة ده كان بيخش على ابو جعفر المنصور شخصيا يكلمه كلام في وشه كده وكان لا يقبل منه حسوة ماء

121
00:36:33.000 --> 00:36:47.950
عشان يقولوا انا بتكلم الكلام ده لله كله لله ما يشربش بق مية عنده حتى كان المنصور نفسه يتمدحه ويقول ويقول كلكم يمشي رويض كلكم يطلب صيد غير عمرو بن عبيد. ما فيش حد دخل علي ابدا كان زي عمرو بن

122
00:36:47.950 --> 00:37:07.600
روى عمرو بن عبيد ده كان له كان يعمل بست الوان من البدعة ست الوان من البدع كان على رأسها بدعة الاعتزال وبعدين الراجل ده في الحقيقة آآ لما مات قال الذهبي رحمه الله في آآ في السير قال قال بعضهم رأيت عمرو بن عبيد في

123
00:37:07.600 --> 00:37:31.300
وقد مسخه الله قردا ما فيش ده لا يشفع له. قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه اقتصاد في سنة خير من من جد في بدعة انه يبقى مجتهد اوي كده وعلى بضعة لأ انت ابقى صل لنا ركعتين بس على السنة. هيبقى احسن من جد في البدع. الراجل ده دخل بقى قعد معهم وقال له انا جاي

124
00:37:31.300 --> 00:37:47.300
عندك النهاردة. اهلا مرحبا ونوع معين راح مدخله وقاعد معه. سمع كده ايه؟ حس واحدة ست. والدين ده دين داعم انت عندك بنات؟ قال له وانا بنتي صغيرة عندها تمن سنين. واقرؤوا لله سم للتاريخ اقروا الكلام ده

125
00:37:47.550 --> 00:37:57.550
اللي بيحكي الكلام ده كان صاحبه وحبيبه. وبعدين لما ابى الى الله عز وجل وتاب من التشيع. وما اكثر الذين تابوا. راح قال لي في الكتاب ده. فزي ما باقول لك كده قتلوه على اثرها. قال له ممكن

126
00:37:57.550 --> 00:38:07.550
تمتع بابنتك هزه الليلة وانسوا بها. الله انا هبقى نايم لوحدي كده على السرير. فزي ما بتقول هتخض يعني. فممكن تخلي بنتك قاعدة جنبي كده ومتعة. اخدها متعة الليلة دي

127
00:38:07.550 --> 00:38:23.250
عايز كم؟ قال له عايز كم مين؟ ده انت سيدنا. هو انت بيتاخد منك فلوس راح مجوزة البنت على مزهبي في في المتعة. ويقول لك من تمتع فكأنما حج لله عز وجل مائة حجة. ومن تمتع بعاهرة

128
00:38:23.250 --> 00:38:33.250
انما حد قال في حجة مش عارف ولا ايه. العيال بقى السنة دي حاجة تانية خالص. انا بقول لك مش عايز اقول لك كلامهم في ده ده عندهم بقى يعني الانسان اللي هو يمشي مع واحدة عادية

129
00:38:33.250 --> 00:38:43.250
ده هياخد له اجر كده. انما بقى اللي يمشي مع واحدة بقى زنية عاهرة لفت طوب الارض ده ممتاز. ويا ريت بقى تكون هي بتتزند كتير. يعني كل حد في

130
00:38:43.250 --> 00:38:59.100
حارة عرفتها تبقى ده يبقى ياخد اجر عالي جدا جدا في الحقيقة الكلام ده لما يقولوه للشباب دلوقتي لا يجدون زواجا ولا يجدون شيء ده هيلاقي ايه؟ هي دي حياطة الامة؟ العلماء يقولون ان الخليفة الامام

131
00:38:59.100 --> 00:39:18.250
عمله في الامة اقامة الشريعة وحراستها وحراسة الامة. حراسة الخلق وسيدنا عمر كان بيمشي بالليل ليه في الناس يعني يزنين نساؤنا ولا ناكل عيش وجبنة ولا عيش وحلاوة ولا ناكل حتى عيش وتراب

132
00:39:18.750 --> 00:39:43.700
مش كده يا اخوانا موسى الموساوي بيقول طول الليل وانا سامع البت قاعدة تصوت والرجل قد تزوجها وتمتع بها في ليلته في ليله برمته يتفخذها بت بقى تمن سنين حاجة طول الليل قاعدة بقى تصرخ وتعمل وهو ايه والتاني بيقول لك ايه ابوها قاعد فرحان قوي وبيسقف بيرقص. انه وده حتى انتم عارفين ايه اخوكم بيقولوا على سيدنا

133
00:39:43.700 --> 00:39:53.700
اللي هو بيقول لك علي عين الله وعليه هو الله وهو عين الله نفسه يعني هو عين الله مش العين يعني هو الله نفسه يعني. في دينهم. انت عارف بيقول عليه بيقول

134
00:39:53.700 --> 00:40:14.750
ان عمر رضي الله عنه ضرب فاطمة رضي الله عنها وحاشى وكلا وكان ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم احب اليهم من نون عيونهم وده موجود ومعلوم. شف سيدنا ابو بكر لما صمم على الردة وما حبش اه صمم على على حرب اهل الردة. وما حبش ان حد يناقشه. قال ايه

135
00:40:14.750 --> 00:40:33.700
قال والزي نفسي بيده لو جرى الكلب في ارجل امهات المؤمنين. عشان يعرفوا ان دول اغلى حاجة عندنا مش هاسيبهم ابدا فعرف الناس قال لك لا ما تقشوش بقى طالما حلف الحلفان ده يبقى ما اتناقشوش ابدا. قال لهم المهم بيقول لك سيدنا عمر ماسك السيدة فاطمة وضربها وراح زانقها ورا الباب

136
00:40:34.600 --> 00:40:53.100
ويعجز عليها الباب فهو قاعد يزق عليها الباب حتى كسر ضلعها. الكلام ده من عندهم وتلاقي الراجل قاعد بقى على المنبر يقول الكلام ده. ويصوت والناس قاعدة تحت تصوت. واخد بالك؟ وحتى في صورة مضحكة

137
00:40:53.100 --> 00:41:03.100
اصل الكلام ده لا يصدق في الفترة ما بتصدقش فتلاقي الناس قاعدة تصوت معهم ادينا ماشيين يعني. حتى انا واحد مرة من الاخوة جاب لي آآ جاب لي مقطع كده

138
00:41:03.100 --> 00:41:13.100
مكتوب عليه نفاق الشيعة. الاخوة بقى اللي قاعدين على النت يهزروا طول النهار اشيعوا بين الناس الكلام ده. الراجل قاعد ساكت كده مداري ورا العمود والعالم بتعيط وهو ساكت. بص لقى الكاميرا جات عليه

139
00:41:13.100 --> 00:41:23.100
اتنحر بقى من العياط. قال يعني انا بعيط مع اللي بيعيطوا. فالتاني بقى قاعد يصوت ويعيط ويقول لك الحكاية دي والناس طبعا آآ الجهلة. عشان كده العلماء يفرقون في تكفير هؤلاء بين الجهلة

140
00:41:23.100 --> 00:41:33.100
العامة اللي نشأوا على كده وبين الناس اللي هي ايه آآ عشان كده الولد اللي اللي كان اسمه ياسر ده لما لما طلع سب السيدة عائشة رضي الله عنها كان الانسان لا يمتلي في كفره. تعرف ليه؟ لانه بيقول

141
00:41:33.100 --> 00:41:49.100
الطبري عندكم كذا وكذا. قال ابن كثير يبقى اذا قرأ مذهبنا. فاقيمت عليه الحجة. بخلاف العامة. الشاهد يعني اللي عايز اقوله لك بيرووا الكلام ده فقعد يزق عليها الباب حتى كسر ضلعها. طب وسيدنا علي فين؟ الاسد المغوار

142
00:41:49.200 --> 00:42:03.600
انتم عارفين يا اخوة في يوم خيبر سيدنا علي مسك الباب الدرع بتاعه آآ كسر ولا راح بيصد به ده الترس راح ماسك باب الحصن يعني احنا عشان نعمل باب للمسجد مسلا انت بتعمل باب شقتك تخن الباب ده

143
00:42:03.750 --> 00:42:18.200
لأ بس ده مسجد فلازم يعملوا باب قوي حد يخش بخلاف بيتي يعني تصور بقى لو احنا قاعدين في حصن هيبقى بابه شكله ايه؟ سيدنا علي خلع الباب وبقى يصد به السيوف والبتاع بيحارب بيصد بالباب. بعد ما خلص بقى الفتق

144
00:42:18.200 --> 00:42:28.200
حصن هيئ جم يطلعوا لقوا فيه درجة اتشالت. فالمسلمين عشان يطلعوا عايز ينط حتة كده فبقت بطأة في الطلوع. عارف عمل ايه؟ راح جايب الباب ده حطه على ضهره وعمل نفسه ضرب

145
00:42:28.200 --> 00:42:38.200
الجيش كله يطلع عليه. طلع الجيش كله على ضهر علي رضي الله عنه. بعد ما طلعوا راح رامي الباب وخلاص وخلص الموضوع ده. شف بقى ابن كثير بيقول ايه. فلما

146
00:42:38.200 --> 00:42:54.900
الباب اجتمع عليه سبعة من الرجال فلم يستطيعوا ان يحركوه سبعة بيجوم يشيلوا كده الباب ده عملوا ايه؟ ما عرفوش يحركوه من مكانه. نظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو داخل المسجد فقال لعائشة يا عائشة تدرين من هذا؟ شايفة ده اللي هناك؟ قالت هو

147
00:42:54.900 --> 00:43:10.650
قال هو سيد العرب قال السيد العرب قال هو سيد العرب قالت انك سيد العرب يا رسول الله. قال بل انا سيد البشر. عليه الصلاة والسلام. عرب وعجم وكله عليه الصلاة والسلام

148
00:43:12.300 --> 00:43:24.350
طب سيدنا علي فين بقى ؟ اللي انا باحكي لك ده بعض مآثره. ما قلت الا بعضا من فضائله ما زدت الا لعلي زدت نقصانا. لا يوفي الكلام عن سيدنا علي رضي

149
00:43:24.350 --> 00:43:40.200
دي بعض فضائلي كده. المحوار اللي انا بحكي لك عليه ده شف عامل ازاي في يوم صفين تلاتة وستين سنة دخل واحد قصد عليا راح طلع الحسن وقف في وشه كده رضي الله عنه. فقال تنحى عني يا بني فانه لا يكون الا

150
00:43:40.200 --> 00:43:50.200
كما قدره الله عز وجل. سبني انا بس ليه؟ سيبك انت. اول ما التحم الراجل معه راح شايله من على الفرج كان عنده تلاتة وستين سنة. شال الراجل من على الفرس وراح راميه في الارض كسر له الضلع اهو

151
00:43:50.200 --> 00:44:04.200
تصور ما ضربوش ده بايده بس رضي الله عنهم  طب احنا بقى بنسأل فين سيدنا علي؟ اكيد بقى كان اكيد مسك مسلا في سيدنا عمر ولا عملوا حاجة لو حصل الموضوع ده يعني وحاشى وكلا نعوز بالله يعني

152
00:44:04.550 --> 00:44:18.250
قال لك كان سيدنا علي قاعد في الاوضة اللي جنبهم مش تصور بقى انت بالله عليك الحاجة بقى اللي تحرق الاعصاب يعني. كان قاعد في الاوضة اللي جنبه وهو بيضرب مراته كده مراته دي بنت النبي. عليه الصلاة والسلام يعني لها كده اكتر

153
00:44:18.250 --> 00:44:31.100
من اللئلاء طب بيعمل ايه؟ قال لك كان قاعد يفرك يده ويحوقل. قاعد يعمل كده لا حول ولا قوة الا بالله. لا حول ولا يا سلام! الكلام ده ان شاء الله

154
00:44:31.100 --> 00:44:44.700
انتم عايزين مين اللي يصدقه بقى؟ الدين القومي وناس بتنام تحلم تطلع تقول لنا دين. فشوف قالوا بتحريف القرآن وان القرآن الحقيقي مع مهديهم الغائب وهذا ما يقرب من الف عام تقريبا

155
00:44:45.750 --> 00:45:09.900
وهذا قول الف معمم فيهم في الف مقال عنهم الف شيخ من شيوخهم بيقولوا الكلام ده. مثبت عنه يعني. فضلا عن اياتهم الكبار يقولون انه لا يعلم احد تفسير القرآن الا الائمة الاثنى عشرية. الائمة بتوعهم الاتناشر بس. انما كل الناس تعرف منه كده الكلمة ومعناها يعني

156
00:45:09.900 --> 00:45:30.100
ما فيش حد يعرف حاجة تانية يقولون ان هناك سورة في المصحف الغائب تسمى بسورة الولاية سورة الولاية. طب فين صورة الولاية دي في المصحف بتاعنا؟ قال لك المصحف بتاع فاطمة. اللي هو فين؟ في الجبل في السرداب. مش ما حدش يعرف عنه حاجة. المصحف اللي معنا ده

157
00:45:30.100 --> 00:45:43.550
ثلث المصحف الحقيقي طبعا ازا هو اقنعني بالكلمتين دول هيفضل يغني بقى علي طول يقول لك في سورة اسمها سورة الولاية. وسورة اسمها سورة الخميني. وسورة اسمها سورة الكوليني. وحياة ما هو انا مش شايف حاجة

158
00:45:43.550 --> 00:46:09.650
مش عارف وكل ما هتقول له فين الكلام ده؟ هيقول لك في السرداب. وبدور على السرداب بقى رح انت دور شف رايح فين ده ما هم اللي دخلوه السرداب  الله! وبعدين هو انا هسخنك عشان تسخن علي انا! انا بسخنك عشان تطلع تقول للناس ان ده غلط. الاخ بيقول هو عرف منين

159
00:46:09.650 --> 00:46:32.050
هو شر البلية انه يضحك. والله العزيم يا اخوة علم الله عز وجل ان شال يعني انا رأيت هذا الانسان وهو نازل من الطائرة ونزل عندنا الحقيقة ركبني من الغم بقي معي هذه الايام الفائتة. ما الله به عليم

160
00:46:32.350 --> 00:46:48.150
يعني اه وبعدين كمان نزل الانوك الفاجر ينزل يعمل ايه؟ شفتم لما نزل عمل ايه ايه بقى دي يعني؟ هينتصر على مين ؟ ده نازل بيقول لك عداوة ابتداء اهو. شفت ازاي ؟ حتى يا اخي حتى نزرا يعني

161
00:46:49.200 --> 00:47:02.450
ولزلك ايها الاخوة يعني معلش اعزروني بردو في ده شف هي الاية يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ازلة على المؤمنين اعزة على الكافرين

162
00:47:04.100 --> 00:47:24.050
لما طلع الدكتور آآ الدكتور شعبان بتاع فتوة اللي هم قالبين عليها الدنيا دي تلاقي المؤسسة الرسمية والمؤسسة الفرعية والحكومة ورئيس الحكومة مش ممكن ابدا ان مع ان الفتوى دي اصولها صحيحة

163
00:47:24.350 --> 00:47:40.450
لكن الواقع بتاعها مش صحيح بس. يعني هي الاصول نفسها صحيحة. لكن عشان تقيس على الواقع ده مش هو الواقع ده وبرضو احنا برضو معلش خليها بين قوسين برضو احنا كمان بقينا محترفين نتنكر لبعض

164
00:47:40.850 --> 00:48:00.850
فاكرين الراجل بتاع اللي عمل بتاع مناخيره البروكيه طلع بقى ما احنا ما لناش دعوة بيهم وتبرأنا اليك يطلع الشيخ علي ونيس الله يمسيه بالخير رجل فاضل اعرفه وقلت لكم الكلام ده يومها. انا اعرف الراجل ده كأنه ابن العلم. ده لا يعرف لف ولا دوران. وقد لقيته اكثر من مرة في الحقيقة. ومع ذلك رحت

165
00:48:00.850 --> 00:48:09.400
ما لناش دعوة به عمل اللي عمله ما لناش دعوة بقى. طلع لك برضو شعبان ما لناش دعوة به. اللي قاله ده غلط فادح ولا ينبغي حتى ما فيش تفصيل

166
00:48:10.150 --> 00:48:22.850
انت عندك بقى في ناس بيكتبوا على على النت بتوع جبهة الانقاز دول بعضهم بيكتب كده رأسا ان احنا هنموت الريس. صح ولا مش صح وما فيش حد بيقول لك بم

167
00:48:23.350 --> 00:48:35.150
ده شيء عجيب جدا مع ان هزا الرجل لما قال قولته انما يحطب في هواك وتسبيت ملكك. ولا لأ؟ ده بيقول لك الكلمة دي ان يعني هؤلاء خوارج ومش عارف ايه. ومعلش اعزروني في المواجهة دي. لكن دي كانت

168
00:48:35.150 --> 00:48:58.550
زوجها ينبغي ان تكون تقوم آآ يعني حتى لما يبقى فيه ود كده اخد ورد هزه بتلك. كل بقى هيجي لك بقى الراجل ده هتبوسه نجاة اهو بكرة هتحبسني خد بالك وهزا قرآن ناطق بيننا. هتلاقي قلبه غلظ عليك. هزه بتلك

169
00:48:58.750 --> 00:49:17.950
كلما زل المرء للكافر ولا الفاجر ولا المبتدع ولا المدخول هيعز على اخوانه وكلما ولزلك انت حتى تلاقي واحنا موجة التبرد دي جاية لي معزرة يعني. جاية ليه ؟ لانك قعدت مع العلمانيين وكنت مزعلان ان ايمن نور مشي في التأسيسية. وهو بيقول لك انا ما ما تقوليش

170
00:49:17.950 --> 00:49:27.950
قانون بيسب ربنا ويسب الانبيا لان في ناس لهم مزهب في موضوع سب الانبيا ده. يقصد اليهود. عايزين نعتبر مش عايز اجرح شعورهم والله. لما يقولوا ان نبي الله لوط نبي الله داود

171
00:49:27.950 --> 00:49:41.600
ابن زنا وان نبي الله لوط وقع على بناته مش عايز اجرح شعورهم طب سب الصحابة قال لهم ولا سب الصحابة لان عندنا شيعة في البلد مش عايزين نزعلهم. ايمن نور كان بيقول كده واحنا بنقول والله زعلان جدا ان طلع الراجل ده من التأسيسية في الحقيقة

172
00:49:41.800 --> 00:49:56.000
فلما هادمت هؤلاء اشتديت على اخوانك بقى. اي ما يحصل حاجة تقول انا ما لي ما اعرفوش. ما شغلي. مش كده هزه بتلك فاحزروا هزه السنة الكونية ايها الاخوة الشرعية

173
00:49:56.050 --> 00:50:13.450
ويزعم هؤلاء ان عندهم سورة اسمها سورة الولاية بتبدأ بايه؟ يا ايها الذين امنوا امنوا بالنورين دي صورة وبيقول لك ان سورة البينة دي كانت قد سورة البقرة. سورة الاحزاب كانت قد سورة البقرة

174
00:50:13.800 --> 00:50:23.800
الله! امال ايه اللي حصل لها الصورة؟ قال لك بقى ان هم لغى بقى ابو بكر وعمر كانوا بقى بيشيلوا منها والافترا اللي بيقولوا دي. ويزعمون ان مصحف فاطمة رضي الله عنها

175
00:50:23.800 --> 00:50:37.750
بقدر مصحفنا هذا ثلاث مرات وقالوا في قول الله عز وجل والكلام ده مكتوب في كتبهم وانا شفت واحد بعيني وسمعته باذني وهو بيفسر التفسير ده. في قول الله عز وجل يا ايها الرسول بلغ ما انزل

176
00:50:37.750 --> 00:50:53.000
اليك من ربك الاية عندنا بتقول ايه؟ وان لم تفعل فما بلغت رسالتها. لا هو بيقول بلغ ما انزل اليك من ربك في علي ويزودها كده وتلاقي الناس اللي قاعدين اللهم صل على محمد وال محمد ويصوتوا يعيطوا

177
00:50:53.400 --> 00:51:13.100
عشان الاية يعني تصور بقى لما يكون الامة كلها معها مصحف وانت اللي معك بس الخبيئة دي  ومن قولهم قالوا لا تعلموا نسائكم سورة يوسف فان فيها الفتن وعلموهن سورة النور

178
00:51:13.100 --> 00:51:23.100
فان فيها المواعظ بيقولوا ان في سورة ممكن تخيل بقى سورة في القرآن دي عقيدة الناس دي. سورة في القرآن ممكن تفسد مراتي. لو حفزتها لها ولا تفسد بنتي لو حفزتها لها. تصور

179
00:51:23.100 --> 00:51:38.150
القرآن الهداية يبقى فيه سورة تفسد التصور هذه عقيدة القوم في الله وفي القرآن وفي كلامه عز وجل. عقيدة القوم في رسول الله صلى الله عليه وسلم من جملة عقائدهم ان

180
00:51:38.150 --> 00:51:59.000
يقولون لما ولد صلى الله عليه وسلم لم يجدوا له لبنا لرضاعته. فطرحه ابو طالب على نفسه فدر الله عز وجل له اللبن ابو طالب ما لقاش نجيب له منين هم اصل بيقولوا ان ابو طالب مؤمن

181
00:51:59.750 --> 00:52:19.750
وهم ويطعنون فينا ان احنا بنقول ان انت عندك النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين. قال له العباس ان عمك عمه ابو طالب. كان يحوطك ويدفع ويقف في زهرك. فماذا فعلت له؟ قال هو في دحضاح من نار النبي صلى الله عليه وسلم قال كده. هو في دحضاح من نار الى نعليه يغلب

182
00:52:19.750 --> 00:52:34.700
منهما دماغه ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار وساعتها طبعا حصل ان ابو لهب كان ادى له ولاءه ادى له يعني حمايته. لما سمع الكلمتين دول قال له مش هاحميك واشتدت الدنيا على النبي صلى الله عليه وسلم جدا. وده مشهور في كتب السير

183
00:52:34.700 --> 00:52:48.300
موجود في كتب الاسانيد يا جماعة بقى بيقول لك ان ابو طالب لأ ده مؤمن احنا بنقول الكلام ده لان احنا ما بنحبش ال البيت انما هو مؤمن ابو طالب. النبي اللي قال كده. فيه قال ان هو في النار. قال له لأ ده مؤمن. مؤمن ليه راح بالف لك الحكاية دي

184
00:52:48.300 --> 00:52:58.300
اول ما النبي صلى الله عليه وسلم ما اتولد ما لقوش بقى هيرضعوه منين؟ عليه الصلاة والسلام كيف يرتده؟ انت حياتي معك من قضية الرضاعة دي سبحان الله وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ

185
00:52:58.300 --> 00:53:14.250
القصد يعني راح ابو طالب ارضعه سدي نفسه. طبعا الجماعة دولت في قضية العلاقات المسلية والكلام ده مصايب. مصائب سودا لو انا يقول لك مش عايز اتطرق للكلام ده لخلق الشعب. اكبر نسبة لواط عند هؤلاء

186
00:53:16.400 --> 00:53:28.450
فقال لك قال طرحه على ثدي نفسه فادر الله عز وجل له ايه؟ لبنا من آآ من فيه. والله عز وجل قد حاط نبينا صلى الله عليه وسلم من ان تبدو عورته

187
00:53:28.500 --> 00:53:43.300
وحاطه من ان يسمع الغناء مش كده يا اخوانا افلا يحوطه من ثدي رجل؟ وفيه حد في العرب يعمل كده؟ العرب العرباء حد في الدنيا يعني حتى الخلق العالم في حد يتصور انه يعمل ايه؟ قال

188
00:53:43.300 --> 00:54:07.850
شف وقالوا ان عليا رضي الله عنه اشجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في المواقف اجرأ منه عليه الصلاة والسلام وقالوا ليس لرسول الله بنات الا فاطمة

189
00:54:08.400 --> 00:54:29.850
على اساس ان هم يلغوا بقى ايه بقية بناته عليه الصلاة والسلام وقالوا عن الحسن هو مذل المؤمنين عشان كده تلاقيه اول ما يجي كده يقول لك يا حسين طب والحسن ده اكبر من الحسين. وانا عايز اقول لك على حاجة بقى ان الحسن مدح من رسول الله اكثر من الحسين في موضعه

190
00:54:29.850 --> 00:54:46.500
صح ولا ما صحش؟ والحديس صحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ان ابني هذا وشاور على الحسن. قال ان ابني هذا سيد  وسوف يصلح الله عز وجل به بين فئتين من المؤمنين عظيمتين

191
00:54:46.750 --> 00:55:00.200
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وفي هذا الحديث اشارة الى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرتضي فعل الحسين كأن الرسول صلى الله عليه وسلم اشار من بعيد كده ان انا ما كنتش عاوز الحسين يطلع لعبيد الله بن زياد

192
00:55:00.400 --> 00:55:18.650
الشاهد انه مدح عليه الصلاة والسلام الايه؟ الصلح بتاع يبقى المفروض تقول الحسن. لأ بيقولوا على الحسن مزل للمؤمنين. ليه مزل للمؤمنين؟ قال لك اصل صالح يا عائشة آآ صالح آآ معاوية رضي الله عنه. فلذلك ايه آآ آآ اذل اذلنا لمعاوية

193
00:55:20.550 --> 00:55:40.950
ويكفرون طبعا بقى تكفير عائشة وحفصة مشهور. يكفرون عائشة رضي الله عنها وحفصة رضي الله عنها ويكفرون ابويهما ابو بكر ايضا وعمر وقالوا عن عائشة رضي الله عنها انها ارتدت بعد موته صلى الله عليه وسلم ككثير من الذين ارتدوا

194
00:55:42.550 --> 00:55:59.950
بعقيدتهم في عائشة رضي الله عنها فهي عائشة دي اللي هي مين بقى؟ عارف مين عائشة؟ امك وهي اولى بامك من امك التي انجبتك. ليه؟ لان علاقتك بامك علاقة نسب. علاقة جبلية انسانية. اما علاقتك

195
00:55:59.950 --> 00:56:16.000
عائشة فهي علاقة شرعية علاقة دين نص الله عز وجل على ايه على انها امك. مش كده ولا لا يا اخوانا قال الله عز وجل النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم

196
00:56:16.100 --> 00:56:29.800
مش كده ولا لأ؟ طيب وقالوا ان حفصة ايضا رضي الله عنها كفرت لما قالت من انبأك هذا؟ دي بقى كمان بقى ايه؟ قالوا له في ايه؟ في حياته عليه الصلاة والسلام

197
00:56:30.350 --> 00:56:41.350
لما النبي صلى الله عليه وسلم اكل العسل انتم عارفين القصة بتاعة فقالت له مين اللي قال لك كده؟ قال له دي كفرت كده طب ولما كفرت النبي قعدها ليه ؟ ولزلك ايها الاخوة هؤلاء النتنة

198
00:56:41.450 --> 00:56:56.750
يقولون ان آآ ما مس من رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة او حفصة سيكون له نصيبا من النار. بيقولوا ان فيه حتة من النبي صلى الله عليه وسلم

199
00:56:56.900 --> 00:57:18.450
ستدخل النار لانها مست ايه؟ مست عائشة وحفصة. تصور! ولزلك بعضهم انا برضو ده سمعته بودني من بعد آآ اكابرهم وليس فيهم كبير ويقول يا رسول الله نعتب عليك يا رسول الله. نعتب عليك تركت الامة هكذا يا رسول الله دون ان تعين لهم اماما يا رسول الله. شف

200
00:57:18.450 --> 00:57:29.500
اه كانه يعني بينكر عليه. القوم دول ما عندهمش اي قداسة لاي حد. انتم عارفين يا اخواننا ليه بقى؟ انا عايز اقول لك ليه مفتاح الجماعة دول ليه؟ لان اصل التشيع ده انه مش دين حد ولا حاجة

201
00:57:29.500 --> 00:57:42.050
ده كانوا جماعة فرس لما اتغلب الفرس مننا كتير عارفين زي اوروبا كده اوروبا لقت ان احنا بنغلبهم في كل موضع عملوا ايه ؟ الحملات الصليبية ما نفعتش معنا. راحوا جايبين فيه اسماء المستشرقون

202
00:57:42.050 --> 00:57:52.050
اللي احنا سميناه بعد كده جابوا دول وقالوا لهم انزلوا ينزل في صورة سايح. وينزل في صورة صنايعي وينزل في صورة طالب علم. وينزل في صورة دكتور وينزل في صورة كل الاطياف المجتمع

203
00:57:52.050 --> 00:58:14.000
ينزل يقعد في وسطنا كتير وينقل اخبارنا ويدرس كتبنا ويبعتها للجماعة دولت عندهم عشان يعرفوا سر نجاحنا ايه واخد بالك نفس القضية بالزبط الجامعة الفارسين دول قالوا مش عارفين نعمل معهم ايه بيغلبونا في كل موضع وعايزين نحيي مشدل الاجداد نعمل ايه ؟ قال له خش الاسلام. زاهرا ونبدأ بقى ان ايه نبدأ بقى

204
00:58:14.000 --> 00:58:34.000
ان آآ نبدأ بقى نمخرق عليهم كل حاجة تحصل يقولوا ايه؟ يتحدسون فيها بشيء لحد ما ادخلوها على الناس. طب ادخلوها على الناس ازاي؟ والله طبع الناس يا اخوانا كما قال ابن قتيبة الديناوري رحمه الله صاحب آآ كتاب الحديس قال فيه والناس اسراب

205
00:58:34.000 --> 00:58:54.900
طير يتبع بعضهم بعضا فلو خرج رجل ادعى انه رسولا من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لوجد له اشياعا واتباعا بل لو خرج رجل فادعى انه اله لوجد له اتباعا واشعاعا. الناس بيمشينا اهو ففي في احد صدق. في فئة لازم تصدق

206
00:58:55.600 --> 00:59:14.000
وقالوا ان عليا يفرج كرب المكروبين ويحيي الموتى. ولا يدخل احد الجنة الا بتجويز له ما فيش حد هيخش الجنة الا لما سيدنا علي يقول له ايه ؟ تأشيرة خش. قبل كده ما عدش هاخش الجنة

207
00:59:16.800 --> 00:59:35.800
وقالوا ان الائمة الاثنى عشر افضل من الانبياء طبعا المقطع ده هم ايه؟ يمثلون فيه الصوفية. بيقولوا الاولياء افضل من الايه؟ من الانبياء عقيدتهم في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون بكفرهم جميعا. كل الصحابة كفرة عند هؤلاء الا ثلاثة

208
00:59:36.650 --> 00:59:56.650
المقداد وعمار وسلمان. رضي الله عنهم وعن الصحابة اجمعين. ويتبرأون من ابي بكر وعمر وعائشة وحفصة والخوميني كان له دعاء هو مؤلفه كان يصحى كده يدعي كده والناس تؤمن وراءه. لا امنه الله عز وجل. يقول لك اللهم العن طاغوت

209
00:59:56.650 --> 01:00:14.750
قريش او صنمي قريش ابا بكر وعمر وابنتيهما. يعني عائشة ابو حفصة عليه لعنة الله عز وجل  ويتبرأون من ابي بكر وعمر وعائشة وحفصة رضي الله عنهم ويقولون عليهم هم الاصنام الاربعة

210
01:00:15.100 --> 01:00:35.100
ويقولون عن ابي بكر انه كان يصلي خلف رسول الله وقد علق في عنقه صنما. فاذا سجد انتوى ان يسجد للصنم. مش يسجد وراه لله عز وجل. وطبعا سيدنا عمر بقى بما ان هو اذل الفرس فكان قولهم فيه ايه؟ اشد لحد ما قالوا بقى عنه بالشزوز

211
01:00:35.100 --> 01:00:49.550
كلام كده الواحد ما يقدرش في الحقيقة يعني يذكره وانت عارف قبر ابو لؤلؤة المجوسي عاملين له مقام وبيروحوا يحجوا له ويلفوا حواليه هناك وموجود ده ليه وكاتبين عليه بابا شجاع الدين

212
01:00:49.800 --> 01:01:13.850
ده مش بتاع الدين ده اللي هو ايه؟ على ابو لؤلؤة المجوسي. واخد بالك  ويقولون ان مهديهم اللي في السرداب سيحيي ابا بكر وعمر رضي الله عنهما ويحرقهما ثم يحيي عائشة ويقيم عليها الحد. حد ايه يا اخوة بقى؟ حد الزنا. والعياذ بالله

213
01:01:14.550 --> 01:01:24.550
نسأل الله عز وجل يعني في الحقيقة الكلام ده ثقيل جدا على نفسه انه ينقل فقط لكن ادينا ابتلينا. زي ما بقول لك كده الواحد كان مفكر ان الدنيا سبحان الله العظيم حاجة يعني

214
01:01:24.550 --> 01:01:44.550
آآ نسأل الله عز وجل ان يهدي اكابرنا وصناع القرار فينا. ان ربنا سبحانه وتعالى يهديهم اللي اللي بيحصل ده ده زنب. ده زنب كبير وينبغي ان يكون فيه وقفة في الحقيقة يعني ما يعني آآ لازم الكلام ده يكون فيه معارضة شديدة. ويقولون كان عثمان رضي الله عنه مخنسا

215
01:01:44.550 --> 01:02:04.150
وكان يغني ويضرب بالدف رضي الله عن عثمان اللي كان بيختم القرآن في ركعة رضي الله عنه. لما قتلوه قال حسان ابن ثابت اندى ما تسمع من الشعر في انسان. قال ضحوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرآن

216
01:02:04.450 --> 01:02:32.150
ده بيقولوا عليه الكلام ده. اما عقيدتهم في القبور يقولون ان زيارة قبر الحسين رضي الله عنه افضل من الحج وزوار الحسين اطهار واهل موقف عرفة اولاد زنا يقول لك الكل اللي يروح قبر الحسين ده طاهر. اللي يروح يقف في عرفة يبقى ابن زنا. يشك في نسمه. تصور؟ عشان كده انا باقول لك ازا كانت

217
01:02:32.150 --> 01:02:52.850
الصوفية تعتقد ان الحسين عليه رضي الله عنه ولي من الاولياء. وال البيت ونحن نبرهم بكده. الراجل ده عقيدته فيه اخلص تعقيداته فيه اغلى فكان لا ينبغي ان يمكن حتى. ينبغي لا ينبغي ان يمكن من هزه الاماكن. انما بقى وافق شن طبقة. المشهد المخزي

218
01:02:52.850 --> 01:03:12.650
استقباله وافق الشن طبقه ويقولون ان كربلاء اعظم من مكة والمدينة واعزم من بيت المقدس. وان الصلاة في المشاهد اعظم من الصلاة في المساجد. المشاهد اللي هي ايه؟ قبور الجماعة بتوعهم

219
01:03:14.400 --> 01:03:33.250
اما التقية فهي دي نوم. انت عارف الايه هي التقية؟ انا شفت منازرة كده لواحد وهو قاعد. جلس معه بعض بعض اكابر اهل السنة ممن تمرس جدا مناظرة هؤلاء وغلبهم في كل موقعة. انتم عارفين مين ده؟ الشيخ عسمان الخميس

220
01:03:33.850 --> 01:03:49.500
الراجل ده يعني يعني موفق في الحقيقة. وبرضو بنقول للاخوة بتوع النت انسخ بقى وادي للناس. الحلقات المسجلة على قناة المستقلة كانت حلقات قديمة كده كانوا الاخوة بيتداولوها بينهم في السنين الماضية. لو سمحتم نزلوها لنا بقى

221
01:03:49.900 --> 01:04:09.550
ودونوها بين الناس لان انت كده خلاص مغلوب على امرك. هتلاقي الصبح هتروح هتفاجأ تلاقي حسينية وهتلاقي فيها برضه الجماعة بتوع الزين يزمرون في كل موضع دول هيقول لك ممكن جائز وممكن وتعدي والشيخ مش عارف عبدالحليم محمود قال لك ان المزهب الجعفري ده بيتكلم في المزهب الجعفري فقها

222
01:04:09.850 --> 01:04:32.000
والرجل كان مخدوعا خلاص بقى مزهب وهتلاقي ناس يقولوا لك الكلام ده. فممكن تغلب على امرك فيبقى توعي الخلق على الاقل يعني. توعيه فالراجل وهو بيكلمه راح قايل له ايه ؟ قال له انا هاقول لك قال له دليلك ايه ؟ قال له هاقول لك الدليل بتاعي ، كان آآ كان آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان يموت وكان ابو بكر نايم

223
01:04:32.000 --> 01:04:51.150
مع مراته في السمح فلما قال كده هب له الخميس قال له قل له احترم نفسه. اتكلم عن ابو بكر كويس فقال له لأ ما تجيش ناحية سيدنا ابو بكر ما يتكلم كويس وانت بتعرضها ليه؟ قال كان ابو بكر رضي الله عنه في الواقع قاعدة نفسها. كان ابو بكر رضي الله عنه في الصلح مع امرأته وبعدين

224
01:04:51.150 --> 01:05:03.300
عاد فوجد وقص قصته حتى نبهوا على هزا الموضع من اهو الراجل ده كده. في ساعة ما هتمسكه تقول له يعني انت راجل نجاد ده اكمنه جاي على موضع انت طبعا رايح له بقى منبطح. الحقنا ده احنا تلات تشهر

225
01:05:03.300 --> 01:05:18.350
والدنيا تروح مننا كأن هذا الرجل هو الرزاق ذو القوة المتين فلما يليق بالشكل ده ينزل يعمل لك علامة النصر وينزل يقول لك وتقول له ممكن ما تشتمش تاني يقول لك لأ اوافق بالعربي كده الف واوائق كده

226
01:05:19.100 --> 01:05:42.900
وجها لوجه. لان انت منبطح له مستضعف في الحقيقة والرزق في السماء ايها الاخوة الرزق في السماء وده موضع الغنى بالله عز وجل قيل للامام احمد ان رجلا زهب الى الصحراء وقال اتوكل على الله ولم يأخز معه زاد فخرج اليه رجلان لا يدري من اي مكان اتى اتيا. فاخذ

227
01:05:42.900 --> 01:05:56.550
اللي بيحكي الامام احمد بيقول له شفتها بعيني كده. فاخذ يطعمانه فلما ابى فغر فاه بعصا. فتحوا له بقه بعصا كده وبقوا يزقلوا الاكل في بقه وما يعرفوش تيجوا له منين

228
01:05:57.750 --> 01:06:23.600
يعني آآ قال صلى الله عليه وسلم ان روح القدس نفس في روعي انه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها واجلها شيء مضمون طيب فالتقية هي دي تزنقه في حتة يقول لك ما بقولش ما حصليش ما عملتش واخد بالك كده. ويقولون عنها تسعة اعشار الدين في

229
01:06:23.600 --> 01:06:43.600
تقية ومن لا تقية له لا دين له. ومن ثم كانت خيانتهم في كل موضع. والتاريخ بذا شاهد انا في الحقيقة كنت اود انها تكون مقدمة فقط فبرضو خدت مننا موضع درس النهاردة وانا في الحقيقة كنت آآ يعني زي ما باقول لك كده

230
01:06:43.600 --> 01:06:53.600
كنت اتمنى ان احنا ما نقفش مع الاحداس لانها ربما كثرت وطالت. وآآ نلاقي ان بقى كل سبت كلمة نتكلم فيها هيضيعوا علينا الدرس. لكن على كل حال هذا حدث جلل

231
01:06:53.600 --> 01:07:17.500
حتى الاسهام فيه ايها الاخوة لا يندم المرء عليه. ايها الاخوة على عاتقكم عمل في هزه الايام المستقبلة اروا الله عز وجل ولائكم له انت ما لناش دعوة بالضغوط السياسية والاحوال اللي ده ما لناش دعوة مش قضيتي انا. انا قضيتي ان انا افهمه ان ده دينك

232
01:07:18.400 --> 01:07:39.600
ينبغي ان يمشي الناس المرء منا بعقيدة الولاء والبراءة هؤلاء القوم لازم تتبرأ منهم وقد جوز الغزالي رحمه الله وهو امام الشافعية في زمانه جوز لعن الرافضة. كلمة اللعنة دي لا تجوز على مسلم ابدا جوز لعن الرافضة. والتبرأ منهم

233
01:07:39.800 --> 01:07:58.200
تمشي بين الناس بقى زي ما بيقولوا كده كل انسان بقى فلينطلق كل فرد حسب طاقته يدعو الى الله اصرارا واعلانا تعرف تجيب اسطوانات تديها لجيرانك واهلك وبيتك وعايزين الكلام ده ينتشر جدا بين الناس ليعلموا حقيقة هؤلاء على جميع المناحي. انا الكلام ده اللي اتكلمته كلام شرعي علشان مش عايز اقول

234
01:07:58.200 --> 01:08:18.250
كلام سياسي لكن كل الجوار اللي حوالين ايران بيشتكي صح ولا لأ؟ ما فيش حد مستريح من العالم دي لانهم يفتعلون انتم عارفين القصة بتاعة الخميني ساعة السورة عمل قصة الخمسينية. الخطة الخمسينية ان في خلال خمسين سنة يكون المزهب الشيعي قد سيطر على

235
01:08:18.250 --> 01:08:41.050
المنطقة برمتها فلزلك يبزلون لهزه لهزه الخطة في الحقيقة. فاحنا عاوزين من الاخوة نرجو من آآ من الاخوة ان ينبعسوا دعاة الى الله عز وجل. فهموا الناس بس اللي بيخطب الجمعة يخطب في الناس يقول لهم كده اللي بيدي درس يد يدرس هذا للناس. الناس النهاردة بيقول لك طب ما هو ده عادي واحنا دخلناهم وزي ما قلت لك كده. هيقول لك هو يعني هو احنا

236
01:08:41.050 --> 01:09:01.050
آآ دلوقتي يعني كفرتونا عشان دخلنا هؤلاء مش دخلناهم برضه احنا بنتكلم في الدين وبرضو قعدنا لهم فاكرين من ايام الدستور واحنا قاعدين نتكلم على ده تذكر يوم خد بالك قل نعم قل لأ مش هي دي القضية بس ما تؤمنش ان ده دين. ان هو ده الاسلام لاحسن دي مشكلة. عندها. لما قعدنا نلح ونقول ده هو ده احنا

237
01:09:01.050 --> 01:09:11.050
ده احنا عملنا عملة ده ما فيش منها في العالم. ما هو عشان كده اسست فتوى الشيخ شعبان بقى. على هزا الامر. الشاهد ايها الاخوة احنا مش عايزين نغلط تاني. بقى دي سلسلة من الاخطاء

238
01:09:11.050 --> 01:09:27.700
كده في الحقيقة يعني خلاص بقى كفى الموضوع اللي احنا فيه ده هلاك عاجل. هتلاقي بقى هتلاقيهم يتعاونوا على الغرب عليك. ويتعاونوا على اعدائك عليك. ويفسدوا لك الدولة من الداخل. مش الجماعة دي مش

239
01:09:27.700 --> 01:09:46.600
اسكتوا فتفرقوا الكلام ده عند الناس وتدعوهم الى الله عز وجل وتفهموهم هزا الامر بجد وولاء لهزا الدين. زي ما قلنا كل انسان على حسب طاقته. واحنا نسأل الله عز وجل ان يقينا واياكم الفتن آآ ما ظهر منها

240
01:09:46.600 --> 01:10:05.050
جزاكم الله خيرا وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين. في الحقيقة انا كنت الاسئلة دي بتاعة اللقاء اللي فات واود ان الاخوة لو فيه حتى اسئلة مسلا مع حد يخليها بقى آآ على اساس ان احنا الساعة بتاعتنا خلصت ولا لسه

241
01:10:05.150 --> 01:10:16.100
فاضل لها عشر دقايق الساعة بقى لها عشر دقايق. طيب احنا لنا عندكم نص ساعة كمان فكنت اقترح عليكم عايز السؤالين بتوع بتوع الاسبوع اللي فات دول كده هاخدهم ضم بسرعة

242
01:10:16.250 --> 01:10:36.250
في سواني لحد ما لحد ما الشيخ رضا يتأهل يتجهز. كنت عايز اقترح عليكم نقوم نصلي لنا ركعتين. ايه رأيكم؟ لحسن احنا كده خلاص الواحد نهج مش كده؟ والشيخ رضا يقرأ لنا كده سورة ياسين ايه رأيكم بقى في دي؟ خلاص هو الشيخ رضا بيجهز دلوقتي سامعني هو

243
01:10:36.250 --> 01:10:56.250
ولا حد حد يقول حد يقول له على ما يخرج الشيخ رضا بسرعة كده ناخد والاخوة اللي عايز يجدد هدوءه بقى يجدد وكده لحد ما الخطبة القادمة الاخ ان شاء الله ان الخطبة القادمة في مسجد العزيز بالله مش مسجد الهداية. في الشهر ده بس الخطبة القادمة في مسجد العزيز ان شاء الله. الاخ بيقول كان له واحد صاحبه كان بيحبه

244
01:10:56.250 --> 01:11:16.250
بيحب الدرس وبيحب الاخوة وبيحضر مات. الاسبوع اللي فات نسأل الله عز وجل ان يتغمده في رحمته. وان يرحمه رحمة واسعة وان يجعل صبح ليلته الجنة. وان يفسح له في قبره مد بصره. وامواتنا وموتى المسلمين. الاخ بيقول عداد التسبيح العداد العداد ده فرع على الصبح

245
01:11:16.250 --> 01:11:38.250
الصبح جماهير اهل العلم يستحبونها. وبعض اهل العلم آآ يعني يجعلها من البدعة. انت بقى بصوا يا اخوانا المهم تسبح لو سمحت شايفها سنة شايفها من السنة شايف ان التسبيحة على السبحة بدعة سبح على ايدك. مش قادر يبقى استخدم السبحة فهي تذكرك نعم المذكر الصبح

246
01:11:38.250 --> 01:11:51.150
ضعف لكن معناه في الحقيقة صحيح الاخ بيقول في جامعة اسلامية هتتبني هنا زي الجامعة الاسلامية اللي في السعودية. الخبر ده صحيح ولا لا؟ والله انا مش عارف الحقيقة. لا لا ادري

247
01:11:52.300 --> 01:12:14.550
شوفوا كده يا اخواننا الشيخ رضا خلص ولا لسه الاخ بيقول انا راضي بقضاء ربنا سبحانه وتعالى وقدره لكن آآ اجد في نفسي على فراق امي الوجد الشديد فماذا افعل حتى تمر هذه الفترة؟ ان امه ماتت يعني

248
01:12:15.850 --> 01:12:42.250
شرعية ما تعملش على انك توقف الشيعي. ما هم موجودين حتى من قبل ما البني ادم ده ييجي. ما حدش يا اخوة يعمل على انه يروح للشي يوقفه انت تعمل على انك تفض الناس من حوله. تشهر المزهب. تشهر مصايبهم دي. بمراجعها. والكتب اللي في دي

249
01:12:42.250 --> 01:13:07.500
الجزيرة بتتوزع في الحقيقة مجانا حتى. والاخوة عارفين مساربها واماكنها. الاخوة يجتهدوا في ده بس تعرفوا الناس. هتلاقوا الناس لوحدهم ايه؟ هتلاقي الناس لوحدهم انفضوا من حولهم  بيقول هم المشايخ ليه ما بيدرسوش في المساجد بدال موضوع المعاهد والكلام ده؟ هي المعاهد غالبا بتبقى في ايه؟ في المساجد برضه. ومع زلك انا اشد على يدك

250
01:13:07.500 --> 01:13:30.900
واتمنى ان كله يبقى في المسجد. كل شيء يبقى في المسجد. المسجد بيت كل تقي   الاخ بيقول اه بيقول اه عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بيقول انا عارف فوائد اللحية. عايز اعرف فوائد اللحية. اللحية واه واه ولان

251
01:13:30.900 --> 01:13:40.900
اه انا انا مؤمن ومقتنع بها لكن للرد على الشباب اللي بيسألوا في المسألة دي. نعلم الناس ان يقول لي ايه؟ ما يقوليش مسلا ايه هو انت انت مربي لحيتك ليه

252
01:13:40.900 --> 01:13:56.600
قل له النبي قال كده عليه الصلاة والسلام. نقوم نعلم الناس انه ما يقوليش ليه؟ طب قل لي فوائد الله لازم اؤمن كده ان اللي قاله لي النبي هو كله فوائد. وقفت عليها ما وقفتش عليها مش قضيتنا. فاكرين لما اتكلمنا عن الخنزير؟ قلنا الاخوة كده هو الخنزير حرام ليه يا اخواننا؟ قالوا عشان في

253
01:13:56.600 --> 01:14:16.600
الشريطية. في ابحاس بتقول ان المعيز بعض المعيز فيها الدودة الشريطية. كويس كده؟ اصله بيعمل فتور مش عارف في الاعصاب ولا ايه؟ الشوكولاتة بتعمل فتور في الاعصاب والكاكاو والحاجات دي. مش كده؟ ده معروف حتى علميا. في النهاية احنا ما بناكلش خنزير ليه؟ عشان ربنا قال ليه؟ ما تكلوش خنزير. ده هنا

254
01:14:16.600 --> 01:14:35.200
لا يحمل النهي على علة توهن الانقياد. طب الاحتفال بالفلانتين النهاردة واحد بيروح لمراته يحتفل في يوم بعيد الحب احنا كناس يعني متدينين هننفز ده على كل واحد على مراته ولا مش زي بتوع برة يعني ماشي مع واحدة ولا حاجة

255
01:14:35.200 --> 01:14:46.150
هل ترى انا من الانصاف انك تحب مراتك يوم زي موضوع الام كده ويوم الام. ام لها يوم! دي حاجة عجيبة جدا. كنت عايز اقول للاخ اللي كان بيقول توفيت امه

256
01:14:46.150 --> 01:15:06.150
ونسأل الله عز وجل ان يرحمها رحمة واسعة. وفي الحقيقة ده بيبقى صدمة لما تموت ام الانسان بيبقى في الحقيقة شيء آآ لا يكابره انسان لكن تتحمل بان تعلم ان هذا قضاء الله عز وجل وسنة الله عز وجل في خلقه. وان لا زال في يدك طرف من اسعادها

257
01:15:06.150 --> 01:15:21.700
ايه الطرف بقى؟ بر من كانت تبره وتحبه. انا امي كانت بتحب خالتي. رح لخالتك واقعد تحت رجليها كانت بتحب جارتنا بر جارتك وهات لها هدايا وساعدهم وآآ ان استطعت اديهم فلوس اعمل آآ بر امك فيها

258
01:15:21.850 --> 01:15:37.500
ادعي لها اعمل آآ صدقة جارية لها تصدق عنها. لو ماتت وما عليهاش صوم صم عنها حجيت حج عنها الكلام ده كله ايه؟ من جملة برها يرطب قلبك. لما تحس ان انت بتمهد لامك

259
01:15:42.100 --> 01:16:02.100
امين. الاخ بيقول كل ما ببدأ طلب العلم شف كده شف شف الشيخ رضا كده سعيد. بيقول كل ما ببدأ طلب العلم واسير في انقطع مع صدق قصدي في طلب العلم. لأ انا عايز اقول لك لو صدقت صدقا كاملا مش هتبطل. انما انت برضو لسة ايه

260
01:16:02.100 --> 01:16:26.800
لسه الموضوع لا زال آآ يحتاج الى شيء من الطهر ومع زلك صمم وقلل المحفوز واشتغل الاخ بيقول فيه كتاب آآ في الكتب تقريبا يعني هو بيوصي بها تفضح الشيعة من انفسهم ائمة شيعة كانوا شيعة وبطلوا تشيع

261
01:16:26.800 --> 01:16:44.000
اللي هو ايه اسم الكتاب لله سم للتاريخ الدكتور ايه؟ حسين الموسوي. وكتاب تاني اسمه حتى لا ننصدع حتى لا ننصدع تقريبا ولا حتى لا ننخدع حتى لا ننخدع ما اعرفش ده مؤلفه مين. لكن

262
01:16:44.200 --> 01:17:06.576
نعم  لأ كتاب منهم عايزين حد منهم منهم الف ده دول الكتابين اللي موجودين فيهم. اما الكتب اللي الفت عندنا فكثير جدا احنا عندنا خمس مجلدات بتوع الشيخ الاسلام ابن تيمية اللي هو ايه؟ منهاج السنة. ردد فيهم على الشيعة ومناقش مزهبهم وزي الفل. جزاكم الله خيرا