ممنوع عمرك ما شفت ضهر ضهر الشقة بتاعتك. انت دايما البلكونات قدام. استشعر العمارة اللي وراك سمحت لك او اتهدت فاول مرة هتفتح شباك فبتشوف حاجة جميلة جدا فوجئت ان كان في نهر
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد نتكلم عن غفلة الحياة ونتكلم عن قطرات اليقظة عن شفاء الجراحات عن الماء الشافي اه الماء الشافي هو ماء الوضوء عن اه مسحة السماء عن اطفاء الحريق
المعنى ده مهم جدا انك تكون رابط الوضوء بحاجة عن السيما التي سيعرفني بها محمد صلى الله عليه وسلم. انا بجهز اللبس بجهز اللي النبي صلى الله عليه وسلم ايه هيعرفني بها. عارفين كده كل واحد له لوجو
يقول لك ان بتعوت مش عارف شركة ايه لهم لوجو كزا وده له لوجو كزا وده لوجو لوجو كزا. المسلمين لهم لوجو برضو. ايه اللوجو بتاعنا؟ ايه العلامة بتاعتنا؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم هيعرفنا
بعلامات الوضوء الوضوء ده من قبل ما تدخل كده لازم تكون فاهمه. حتى من اسمه الوضوء فيه فيه ضوء فيه وضاءة فيه بهجة فيه لمعان سبحان الله تجد كده انسان المعي مجرد كده ايه ما يخرج كده من الوضوء. تحس كده حتى اللي ايه الشبع ما بيتوضا ولا الانسان لما بيتوضا كده حتى اما بيبص في المراية بيحس كده
ان هو ايه حاجة كده كانه مزيل مطهر. تحس ان في حاجة حصلت. سبحان الله وانا كنت اتمنى ان احنا في آآ الموضوع الوضوء ده نتكلم في الوضوء اه من كزا جهة الوضوء من الناحية اه الصحية ومن الناحية المعرفية ومن الناحية الوجدانية. ومن ناحية اسره في السلوك واه
نتكلم فيه من اه وله خمس مرات وليه الاعضاء دي بالزات اللي للاسف الشديد يعني لو اتكلمنا في كده ممكن ناخد تلات اربع لقاءات وربما ده يكون غير مناسب لجو رمضان
فهنرجئه ان شاء الله لكن خلينا اه نضع اطار اه يعني نفتح نافزة ثم الانسان اما بيفتح كده ايه نافذة فبيشوف حاجة جديدة جدا يعني استشعر كده انت في البيت اللي انت ساكن فيه
فوجئت ان كان في اشجار ان في حديقة حيوان فعجبتك قوي. فهتبدأ بقى ايه تقعد كتير وتبص من النافزة ديت وتبدأ تتأمل في الجمال ده فاحنا هنحاول نفتح نافزة على الوضوء. نافزة على الصلاة. نافزة على الازان. وبعدين بقى كسرة مكسك. في هذه النافذة
ان شاء الله وهي تلك الشرفة ان شاء الله ايه؟ ستشرف على معاني اكثر باذن الله. هذا الماء الشافي اه انت تسأل نفسك هو الوضوء ده حقيقة انت بتتوضأ ولا بتتهيأ
لما تيجي نسأل في نفسك انت بتعمل ايه دلوقتي؟ في واحد يقول لك انا بتوضا وفي واحد تاني يقول لك ايه؟ انا اتهيأ. تتهيأ لماذا؟ مراسم الدخول عليه. ياه! ده
فده بقى ده انسان بيدخل في جو تاني ده اللي بيتهيأ ده خلاص ولزلك ده قلبه دخل قبل ما يدخل ايده تحت الصنبور قلبه دخل عشان كده هو بيقول لك انا بطهر الجوارح
التي جرحت القلب وعشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن. فهو بيطهر الجوارح ديت عشان يفتح السكة للقلب. تطهير عارفين كده ايه؟ ما هو القلب ده له قنوات
لا يليق الا بك الا ثوب العبد المملوك. لا تدخل علينا دخول الملوك ولا يليق بك الا ثوب العبد المملوك. انك تدخل كده خلاص تبقى داخل منكسر داخل متهيأ داخل كده سبحان الله في غاية الايه الافتقار
قنوات آآ طرق الطرق ديت العين بتبص بتبعت للقلب والايد بيبعت للقلب والسمع بيبعت للقلب هو بيفتح السكة انا عارف واحد يقول لك ايه افتح السكة اهو بيفتح السكة ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حديس الوضوء احاديس كتيرة جدا لكن منها كده يقول لك خرجت ذنوبه من يده تحت اظفاره ياه
يشوف النبي صلى الله عليه وسلم بيقولها لك ازاي ما كان ممكن يقول لك ايه آآ تخرج الذنوب وخلاص لأ ده النبي صلى الله عليه وسلم يعني يدقق منتهى الدقة بيقول لك الزنوب بتخرج ازاي. فيه زنوب بتخرج من ايدك حتى تخرج من تحت اظفاره. وفيه
بتخمم بتخرج من اصول الشعر. طب ما هي يا رسول الله ما تقول الرأس. لأ من اصول الشعر. كأن خواطرك بقى وافكارك وتسريحاتك عشان تقابل بها حد غلط وبتاع كل الزنوب دي سبحان الله! يقول لك في كل التفاصيل. ارجعوا للاحاديس دي عشان بس الوقت ضيق اللي انا ما اقدرش اتكلم في كل حاجة. لكن
اما يشوف احاديس الوضوء لأ سبحان الله فالوضوء مرتبط بحاجات بتطهير انسان آآ كذنوب وخاصة سبحان الله الاعضاء ديت لو تأملتم من اكثر الاعضاء التي يعصب بها الله سبحانه وتعالى
هي اكثر الاعضاء التي يباشر بها الانسان. اول حاجة يباشر بها الحياة. ويباشر بها المعصية ازا كان يباشر بها الطاعة حتى تتهيأ اكثر واكثر للطاعة. واذا كانت يباشر بها المعصية فهي تطهير لهذه الزنوب. سبحان
الله! فالواحد اما ييجي يشوف الحاجات ديت لأ انت تاخد بالك. حتى في الجنة الايادي ديت يعني انت بتغسل يعني فعلا الماية دي جاية منين الوضوء ده بيجي منين؟ اصل الماء من السماء صح؟ فهي مسحة السماء كأنها تؤهلك عندما تصعد الى الجنة في السماء انك تعيش بقى خلاص
فهي مقام سماوي الوضوء ده والصلاة مقام سماوي. ولزلك حتى النبي صلى الله عليه وسلم لما شرعت له الصلاة اين شرعت شرعت في رحلة الاسراء والمعراج لما اعرج بالنبي واستمتع النبي فاراد الله ان يمتع امته. فاعطاه
قال له ايه؟ اما وقد عرج بك فخذ معراج امتك معك. فاخذ المعراج هو الصلاة وكل ما يحيط بها فالصلاة دي مقام سماوي يعني لأ انت عاوز يعرج بيك هو السماء من طيب والوضوء والصلاة ديت آآ
لازم يبقى قبلها وضوء وقبلها ازان عشان كده اتكلمنا عن الحاجات ديت. واحد بيجهز اعضاءه عشان يستمتع بالجنة. اما تغسل ايدك كده انك تعدها قائد الجنة ما انت عشان تاكل من الجنة ما الايد ديت لازم تستعد
سبحان الله تغسل نغسل اعيننا واحنا بنعمل وشنا والكلام ده لان الجوارح دي هتستمتع بها عينك واذا رأيت ثم رأيت ثم ترى الرحمن فعشان دعي لدينكم مؤهلة لترى ربنا كل عضو مرشح في الجنة لشيء حتى الانف تجد ريح الجنة من مسيرة كزا وكزا القدم ما هي دي اللي هتمشي بها في ملكك يمشي في ظل ملكه وفي ظل
بشجرته مسيرة كزا وكزا سبحان الله الاذن ديت عشان تسمع اصوات الجنة. فالواحد اما ييجي يشوف سبحان الله كل صغيرة وكبيرة في الوضوء لأ الدنيا بقى بتختلف بقى والنبي صلى الله عليه وسلم
زكر ان فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارأيتم لو ان رجلا يعتمل يعني واحد شغال ليل نهار سبحان الله وقدامه خمسة انهار او لو انه نهر امامه امام بيته وينزل فيه خمس مرات. هل يبقى من درنه شيء
في حاجة يعني واحد بقى بيعتمد يعني شغال في العمل وكده وبعدين بيتوسخ بقى وعرق وبتاع والكلام ده وتراب وكده. لكن بيدخل في النهر ده قدام بيته نهر. فبينزل النهر ده
خمس مرات في اليوم والليلة. هل يبقى من درنه شيئا؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول هو ممكن يبقى بعد كل ده. في حاجات من آآ من بقايا اه تراب ومن بقايا العرق والكلام ده؟ فقالوا لأ. كذلك الصلاة لا يبقى درن معنوي. خلاص واحد قدامه نهر وشوف جمال النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه ان الصلاة
نهر انت بتغتسل فيها طب انت هتعمل ايه؟ انت طول الليل فيه سيل جارف من المعاصي عشان تتخلص من الضغط ده اغتسال الخطايا هو الوضوء عشان كده وانت بتغسل ايدك كده وتروح باصص لها كده ومبتسم مش تفضحينا
وانت بتغسل عينك كده مش تشهدي علي فسبحان الله! فاحنا النهاردة بسبب الضغط بتاع المعاصي الانسان ما بيقدرش. فالوضوء بيخففك جامد جدا من الزنوب الزاهرة فاطمة. فيدخل المرء فارغا من النزر الى نفسه. عشان كده يقول لك لا تدخل علينا دخول المملوك. دخول الملوك. ولكن
للرب العزيز الايه؟ القهار. فيعني الوضوء كنت اتمنى ان انا يعني اتكلم في تفاصيله الكتيرة لكن للاسف الشديد وقت محدد للمحاضرة انتهى. فلعل ان شاء الله لو جه وقت تاني نتكلم بازن الله عن الوضوء. وآآ ليه الاعضاء دي بالزات
وهل الاعضاء دي لها اثر في الطاعة بعد كده ولا لأ؟ فان شاء الله وان ازاي انسان يحاسب نفسه ويفحص نفسه هل هو فعلا اه حاضر القلب معها مع الحاجات ديت ولا لا؟ لعل الله سبحانه وتعالى يقدر شيئا ما ونتكلم بازن الله في وقت ما
عنها آآ اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما يحب ويرضى ويرزقنا واياكم بلوغ ليلة القدر ويرزقنا فيها عزيم الاجر. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم