1
00:00:00.000 --> 00:00:37.600
كي يزول القلم سوف سوف يحل النغم موطني موطني موطني موطني. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في الحلقات السابقة توصلنا لكون المسجد الاقصى هو اولى القبلتين. وثاني المسجدين وثالث الحرمين

2
00:00:37.600 --> 00:01:00.300
وفي هذه الحلقة سنكتشف المزيد من قدر الاقصى في ديننا عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اوتيت بالبراق. وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل. يضع حافره عند

3
00:01:00.300 --> 00:01:27.450
طرفه قال فركبته حتى اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء من خمر واناء من لبن. فاخترت اللبن. فقال جبريل عليه السلام

4
00:01:27.450 --> 00:01:53.250
ترت الفطرة ثم عرج بنا الى السماء. والحديث طويل لكن هذا هو المقطع الذي اريد ان اناقشه الليلة لنعرف المزيد عن قدر الاقصى طبعا هذا الحديث يستخدمه الحاقدون على الاسلام في السخرية. يسخرون قائلين ها نبيكم ركب حمارا ابيضا وصعد به الى السماء

5
00:01:53.250 --> 00:02:19.450
الحصان المجنح ونحن نؤمن بما قاله نبينا. ونؤمن بصدقه ونؤمن بقدرة الله تعالى الذي خلق قوانينه الطبيعة ان يخرق هذه القوانين واجيال الاسلام امنت بذلك قبل ميلاد اينشتاين صاحب النظرية النسبية التي اثبتت صحة ما ورد في هذا الحديس. من الناحية العلمية

6
00:02:19.600 --> 00:02:37.300
وصف النبي صلى الله عليه وسلم البراق بانه يضع حافره مد بصره يعني عند منتهى طرفه ما معنى هذا؟ يعني اخر مكان يراه يصل اليه في نفس اللحظة التي يراه فيها

7
00:02:37.400 --> 00:02:56.750
ما معنى هذا؟ معناه ان سرعته هي سرعة الضوء يتحرك بنفس السرعة التي يرى بها او اسرع والنظرية النسبية التي وصل اليها اينشتاين في القرن العشرين تقول ان اي جسم يسرع حتى يصل لسرعة الضوء تصبح

8
00:02:56.750 --> 00:03:23.600
كتلته لا نهائية وهذا يحتاج الى طاقة لا نهائية. فهذا في عالمنا مستحيل. الجسم تلاشى من عالمنا. الجسم نفسه سيختفي والزمن ايضا سيختفي معه. ولابد من اللجوء لقوانين زمان وكتلة نسبية وليست قوانين الطبيعة التي نعرفها في عالمنا

9
00:03:25.100 --> 00:03:45.100
النبي صلى الله عليه وسلم في الاسراء والمعراج اسري به من عالم الشهادة الى عالم الغيب حيث لا اجسام او اجسام لها طبيعة مختلفة حيث لا زمان او زمان له طبيعة مختلفة

10
00:03:45.300 --> 00:04:03.650
لذلك هذا يحل لغز الوقت الذي استغرقته رحلة الاسراء والمعراج. قريش كذبوا النبي صلى الله عليه وسلم. فقالوا انهم يضربون اكباد الابل الى الشام شهرا كاملا. ويعودون في شهر اخر. بينما هو ذهب وعاد في ليلة

11
00:04:03.900 --> 00:04:29.650
هو لم يذهب ويعود في ليلة. هي لحظة لحظة او لحظات معدودة. لان قوانين الزمن تغيرت بالنسبة له خرج من عالم الى عالم اخر له احداثيات مختلفة بمجرد ركوب البراق والتحرك بسرعة الضوء قوانين الطبيعة تغيرت كلها بالنسبة للاجسام وللزمان

12
00:04:29.650 --> 00:04:44.950
او الوقت يعني في هذا في هذه اللحظة. الشبهة الثانية. يعني لماذا تكلم بهذه الطريقة الغير علمية؟ وهو يصف البراق وصفوه ان هو حيوان بين الحمار وبين البغل الى اخره. ماذا كانوا يريدونه ان يقول

13
00:04:45.250 --> 00:05:02.700
يريدون ان يقول مسلا ركبت صاروخا او مركبة فضائية او طبق طائر ونسوا انه يكلم اهل الزمان بما يفهمونه لو اخذنا رجل من القرن السابع الى احد المطارات في احدى البلاد

14
00:05:02.900 --> 00:05:23.100
وجعلناه يشاهد الركاب يركبون طائرة ثم يغلق الباب وتقلع الطائرة وهو واقف امامها ثم اعدناه مرة اخرى قرونا الى الوراء. ليشرح لقومه ما رأى في المطار ماذا سيقول؟ الن يقول

15
00:05:23.150 --> 00:05:46.350
رأيت طائرا ضخما من المعدن له جناحان طويلان ومئات الناس يصعدون ويدخلون في بطن الطائر المعدني ثم اصدر صوتا يصم الاذان وطار بهم في السماء هذا الشرح بالنسبة لنا في زماننا

16
00:05:46.400 --> 00:06:11.600
سنجده شرحا مضحكا. لكن اذا فكرنا قليلا سنجده شرحا دقيقا جدا لعملية ركوب الطائرة واقلاع ولكن بلغة اهل القرن السابع. انا بقى ما يهمني هنا هو وضع المسجد الاقصى اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام في مكة. الى المسجد الاقصى في القدس الشريف

17
00:06:11.650 --> 00:06:33.000
ثم عرج به الى السماء من المسجد الاقصى. اذا المسجد الاقصى هو مسرى النبي. يعني اسري به اليه وهو بوابة السماء وفيه التقى النبي صلى الله عليه وسلم بالانبياء جميعا. وصلى بهم اماما في اعلان عالمي

18
00:06:33.000 --> 00:06:57.500
عن وحدة كل الرسالات في دين واحد وكل القادة اجتمعوا على مبايعة خاتم النبيين والاعلان لم يكن من مبنى الامم المتحدة في نيويورك بل من المسجد الاقصى في بيت المقدس بالقدس الشريف. قال تعالى وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم

19
00:06:57.500 --> 00:07:20.350
انا ميتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه صحيح ان هذه الاية قد نزلت في حادث تحويل القبلة لكن صيغتها صيغة عامة باقية الى يوم القيامة وتجعل القدس والمسجد الاقصى في قلبها

20
00:07:20.850 --> 00:07:47.100
ورمانة الميزان في الحكم على كل انسان حاكم او محكوم ان كان مع القدس واهلها فهو صادق. وان كان عدوا للقدس واهلها فهو منافق خائن مسرى النبي صلى الله عليه وسلم كان هو بوابة السماء. النبي اسري به من مكة الى القدس. ثم من القدس

21
00:07:47.100 --> 00:08:08.700
عرج به الى السماء القدس ليست قضية كل الناس. بل هي قضية الشرفاء فقط. الذين يقفون في صف شعب مظلوم مضطهد اذا الاقصى هو اولى القبلتين ثاني المسجدين ثالث الحرمين الشريفين

22
00:08:08.800 --> 00:08:44.250
وهو مسرى النبي صلى الله عليه وسلم وبوابة السماء السلام عليكم ورحمة الله. ونراكم باذن الله في حلقة قادمة وسننضج موعا نردعهم ونعيد الحق المغتصب وبكل للقوة ندفعهم وبكل القوة ندفعهم. بسلاح الحق

23
00:08:44.250 --> 00:08:56.043
البتاري سنحرر ارض الاحرار ونعيد الطهر الى القدس