بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب الاشربة من صحيحه
بيان ان كل مسكر خمر وان كل خمر حرام قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتعة
البدع نبيذ العسل بيزو العسل شربها للبن وقال كل شراب اسكر فهو حرام وفي نعم دلوقتي كل شراب مسكر حرام هذا الحديث اصل طيب في في بيان الحلال والحرام ان الاشربة
على سبيل المثال دوائل كله عفوا عطر الكولونيا هذا الذي يختلف فيه الناس كولونيا هذا وكذلك ادوية الكحة قضية السعال ونحو ذلك يختلف فيها بعض العلماء ما بين حاظر لالحاقها بالخمر
الشيخ الشنقيطي رحمه الله وما بين مجوزن لها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله نقول وبالله تعالى التوفيق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيصل هنا سئل النبي صلى الله عليه وسلم كما في الرواية المطولة
عن شراب يصنع باليمن يقال له البتع يصنع من العسل حرام هو فسأل النبي سؤالا مسكر هو فجبوه فقال كل شراب اسكر فهو حرام اذا جينا ننزل هذا الحديث على الكولونيا مثلا
ونقول هل كولونيا هذه اذا شربت تسكر ان تسمم وتقتل تسميما الظاهر انها لا تزكر هي لا تشرب فانتقلت اذا من المسكرات الى المسممات والمسممات ليست بحرا. اذا تناول الشخص من القدر الذي ينفع ولا يضر
اليه وكذلك ادوية الكحة اذا شربت بكميات كبيرة لا تزكر فمن ثم تنتقل الى لا ضرر ولا ضرار ان كانت مضرة تحرم للضرر غير مضرة ويستفاد منها بقدر فلا بأس حينئذ والله اعلم
ونحن كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم امة امية لا نكتب ولا نحسب ولم يكن عندهم على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم تحليل يعني ما كان يقال نسبة خمسة في المية عشرة في المية ما يعرفون هذا
انما على الحقيقة اشرب ان اسكر كثيره او قليله يكون خمرا حرام ان لم يسكر لا يحرم فهذا الاختصار وبهذا انفك عدة اشكالات في هذا الصدد سواء كان في الادوية او في العطور الكحولية او في غيرها
نحن سنسأل السائل سؤالا هل يزكر هل يذكر كثيره؟ هل يذكر قليله ان قال لا يشكر خرجنا من المسألة وقلنا انها حلال ان كان يسكر قليله او كثيره فحرام والله اعلم
قال في رواية اخرى وحدثنا قتيبة بن سعيد واسحاق ابن ابراهيم واللفظ لقتيبة قال حدثنا وكيلنا عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسى قال ابو موسى الاشعري اسمه عبد الله ابن قيس
بعثني النبي صلى الله عليه وسلم انا ومعاذ ابن جبل الى اليمن فقلت يا رسول الله ان شرابا يصنع بارضنا يقال له المزر الوزر يكون من من من الزرة ومن الشعير او من الحنطة
من الشعير هنا يقال من الشعير وشراب يقال له البتع من العسل وقال كل مسكر حرام. يعني سواء من بدع سواء من من من الشعير شربنا العسل من اي من اي شيء كان
وفي هذا رد على الاحناف الذين يقولون ان القليل من من بعض الاشربة المسكرة لا تحرم ازا لم تكن من واذا كانت من التمر من من مصنوعة من نبيز التمر
قال في رواية اخرى ان النبي عن ابي موسى ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه معاذا الى اليمن فقال لهما بشرا ولا بشرا ويسرا وعلما ولا تنفرا قال وتطوعا قال فلما
رجاء ابو موسى فقال يا رسول الله ان لهم شرابا من العسل يطبخ حتى يعقدوا يطبق يعني يسقها تحته تسخن تحته النار يسرى الى الاسكار والمزر يصنع من الشعير. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كل ما اسكر عن الصلاة فهو حرام في رواية النبي قال ابو بردة عن ابيه ابوه وهو ابو موسى قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وام معاذ الى اليمن فقال ادعوا الناس. وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا
قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البدع وهو من العسل ينبذ حتى يشتد يعني يقوى يصبح خمرا يعني والمزر هو من الذرة والشعير ينبذ حتى يشتد
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه وقال انهى عن كل عن كل مسكر ازكر عن الصلاة قال حدثنا قتيبة بن سعيد عبد العزيز عن مرة ابن غازي عن ابي الزبير عن جابر
ان رجلا قدم من جيشان وجيشان اليمن فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم او مسكر هو؟ قال نعم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام انا على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال
قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار في رواية او قال ايضا حدثنا ابو الربيع العتكي يعني الزكر طينة الخبال هنا ينبغي ان من طريق عبدالعزيز الدرى وردي راجع هذه الرواية
حدثنا ابو الربيع العتكي ابو كاملين قال حدثنا حماد بن زيد ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الاخرة نعم هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته