1
00:00:00.050 --> 00:00:21.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الاشربة من صحيحه

2
00:00:21.900 --> 00:00:44.100
تحت باب فضيلة الاسود من الكباس او الكباث قال آآ المعلق قال اهل اللغة هو النضيج من ثمر الاراك والاسود منه معروف. الاسود منه الان مسلا اه البرقوق الذي هو اشد سوادا يكون اطيب

3
00:00:44.300 --> 00:01:02.600
الكرز الاشد سوادا منه يكون اطيب قال حدثني ابو الطاهر اخبرنا عبدالله بن وهبة عن يونس عن ابن شهاب النبي سلمة بن عبدالرحمن عن جابر بن عبدالله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:02.700 --> 00:01:24.350
ممر الزهران المنطقة قريبة من مكة في طريق المدينة قال ونحن نجني الكباس او الكباس فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالاسود منه قال فقلنا يا رسول الله كأنك رأيت الغنم. قال نعم وهل من نبي الا وقد رعاها

5
00:01:24.550 --> 00:01:44.700
او نحوا من هذا القول قال باب فضيلة الخل والتأدب بها التقدم به يعني جعلوه اداما يعني يدعى للخبز حتى كما تضع مثلا السمنة على الخبز كما تضع الملوخية على الخبز كما تضع البامية على الخبز قل يؤتدم به. ادام

6
00:01:44.850 --> 00:01:58.950
قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي اخبرني يحيى ابن حسان اخبرني سليمان ابن بلال عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان يعم الاذن

7
00:01:59.300 --> 00:02:23.500
او الادام الخل نعمل ادم او الادام الخلوة اه هذا الحديث من المنتقد على مسلم من هزا الطريق انتقده الهروي في كتاب اهل الاحاديث في صحيح مسلم قال لانهم نزروا في كتاب سليمان ابن بلال لم يجدوا هذا الحديث فيه. فهذا وجه اعلال

8
00:02:23.700 --> 00:02:49.850
وليحرر لكن هذه الجزئية لها شواهد وثمة جزئية اخرى فيها بعض المقال قال   حدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا ابو عونة عن ابي بشر عن ابي سفيان عن جابر بن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل اهله

9
00:02:49.850 --> 00:03:09.750
يعني اذا نأتدم به فقالوا ما عندنا الا خل فدعا به فجعل يأكل به. ويقول نعم الادم الخل نعم الادم الخل. هذا شاهد ومن حديس جابر بن عبدالله. اما الاول فمن حديث عائشة من طريق سليمان ابن بلال

10
00:03:10.350 --> 00:03:22.300
في رواية اخرى عن جابر قال اخذ بيدي اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ذات يوم الى منزله فاخرج لنا فلقا انطلاقا من خبز فقال ما من ادم

11
00:03:22.350 --> 00:03:44.200
يعني ملئ دم الذي قال لاهل مال الادام الذي سنظل به الخبز كما يقولون الجبن البطاطس ما الاذن؟ فقالوا لا الا شيء من فقال فان الخل نعم الادم قال جابر فما زلت احب الخل منذ سمعتها من من نبي الله صلى الله عليه وسلم

12
00:03:44.300 --> 00:04:02.600
وقال طلحة اي طلحة بن نافع الذي هو ابو سفيان عبد الله عبد نافع الروي عن جابر قال فما زلت احب الخل منذ سمعتها سمعتها من جابر انس احب الدباء لما رأى النبي يأكلها وجاب جابر احب الخل لما رأى النبي يعتدم به

13
00:04:02.850 --> 00:04:18.650
نعم وفي رواية عن جابر الى قوله فنعم الاذن من خل ولم يذكر ما بعده في رواية عن جابر ايضا كنت جالسا في داري فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:04:18.850 --> 00:04:37.000
فاشار الي فقمت اليه فاخذني بيده فانطلقنا حتى اتى بعض حجر نسائه فدخل ثم اذن لي فدخلت الحجاب عليها وقال معناها دخلت الحجاب للموضع الذي فيه المرأة وليس فيه انه رأى بشرتها

15
00:04:37.850 --> 00:05:05.300
قال وقال هل من غداء؟ فقالوا نعم فاوتي بثلاثة اقرصة جمع قرص فوق فوضعنا على على نبي قال هكذا اكثر الاصول فسروه بما اذا من  من خوص قال انقض يد عن كسير من الرواة الاكسرين انها

16
00:05:05.950 --> 00:05:29.550
وضعنا على بتيو والبتيو كساء وضعنا على بتي ويقول هنا في تصحيف نقول نبي وهنا بتي والبتي كساء كأنه صفرة اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرصا فارضعه بين يديه

17
00:05:29.650 --> 00:05:49.950
واخذ قرصا اخر فوضعه بين يدي ثم اخذ الثالثة فكسره باثنين فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي يعني في جواز تقسيم الطعام ثم قال هل من اذن؟ قالوا لا الا شيء من خل قال هاتوه فنعم الادم هو

18
00:05:50.600 --> 00:05:59.000
هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته