1
00:00:00.050 --> 00:00:22.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى

2
00:00:22.600 --> 00:00:46.400
في كتاب اللباس والزينة من صحيحه تحت باب جواز وسم الحيوان غير الادمي في غير الوجه الوزن والتعليم بعلامة وهل الوسم هنا الكي بالنار ام لا من العلماء من يقول الوسم كي بالنار هنا اللي في الحيوان حتى يعلم. قال وندبه

3
00:00:47.350 --> 00:01:11.350
في نعم الزكاة والجزية يعني النعم النعم حمر النعم يعني ابل الزكاة يستحبوا اسموها حتى تعلم قال حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس محمد عن انس ومحمد ابن سيرين

4
00:01:11.950 --> 00:01:30.700
ابو سليم مولى انس قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيئا حتى تغدو به الى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه قال فغدوت فاذا هو في في الحائط

5
00:01:31.000 --> 00:01:53.750
هو في الحائط يعني في البستان وعليه خميصة الكساء من آآ الصوف او الخز مربع له علام عليه خطوط يعني الثوب له خطوط. الثوب بقميصته هذه. ثوب معلن. واتوني فانها لا نفر عن صلاتي

6
00:01:54.100 --> 00:02:13.150
قال فغدوت فاذا هو في الحائط وعليه خميصة حوينية قال حوينية والصوب كما قال المعلقون جونية نسبة الى بني الجون كما قال الشراح قال ابن الاسير في النهاية هكذا في جاء في بعض النسخ

7
00:02:13.350 --> 00:02:43.400
والمشهور المحفوظ خميصة جونية هاي سوداء اما حوينية فلا اعرفها وطالما بحثت عنها فلم اقف لها على معنى وقال القاضي الجونية منسوب الى بني الجون قبيلة من الازد التي كاد النبي ان يتزوج امرأة منهن. او الى لونها من السواد او البياض او الحمرة لان العرب تسمي كل لون من هذه جوانا

8
00:02:46.100 --> 00:03:04.200
ولا وهو يسم الظهر ظهر الابل انها يطلق على الابل الضار لانها تحمل الاشياء على ظهورها فمنه قول النبي عليه الصلاة والسلام من كان عنده عنده فضل ظاهر فليعد به على من لا ظهر له

9
00:03:06.900 --> 00:03:25.500
ويسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح  ايضا قال في رواية اخرى عن انس ان امه حين ولدت انطلقوا بالصبي الى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه قال فاذا النبي صلى الله عليه وسلم في مربد

10
00:03:26.350 --> 00:03:48.650
في مربد غنما يعني زي الحظيرة يعني ونشربه اكثر علمي انه قال في اذانها رواة اخرى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بدن وهيسم غنما قال احسبه قال في اذانها

11
00:03:51.450 --> 00:04:14.350
قلب الابل غنم غريبة يعني في شعبة  يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح. يعني ابل في رواية سلسة عن انس رأيت في يد رسول الله الميزان هو يسم ابل الصدقة

12
00:04:14.800 --> 00:04:39.150
تحرر لفظة وسم الغنم هذه والظاهر انها انه يبدو ان فيها خلل فلتحرر. والله تعالى اعلى واعلم قال باب كراهة القزع القزى حلق بعض الشعر وترك البعض قال حدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن يعني بن سعيد

13
00:04:39.400 --> 00:04:55.800
اخبرني عمر ابن نافع عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع قال قلت لنافع وما القزع؟ قال يحلق بعضا يحلق بعد رأس الصبي

14
00:04:56.850 --> 00:05:20.000
او عفوا يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعض ويترك بعض ما زلت حلقات المنتشرة الان حلقونا من الجانب تماما والوسط يطولونه تقليد للغرب هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله

15
00:05:21.300 --> 00:05:23.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته