1
00:00:00.050 --> 00:00:21.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب السلام من صحيحه

2
00:00:21.900 --> 00:00:41.050
تحت باب تحريم اقامة الانسان من موضعه المباح الذي سبق اليه قال وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث وهو الليث ابن سعد المصري يعني يرجع مسلم يقول مرة ثانية ان له سند اخر تحويل السند

3
00:00:41.350 --> 00:00:58.050
حدثني محمد بن رمح بن المهاجر اخبرنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليقيمن احدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه

4
00:00:59.300 --> 00:01:27.050
في رواية لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا ولكن تفسحوا وتوسعوا وفي رواية ثالثة لم يزكر تفسحوا وتوسعوا هل هذه مدرجة او ليست مدرجة؟ وزاد ابن وزاد في حديث ابن جريج

5
00:01:27.350 --> 00:01:40.250
قلت في يوم الجمعة قال في يوم الجمعة وغيرها من المنهل هو مختص بيوم الجمعة ام مختص او هو عام؟ قال بل في يوم الجمعة وغيرها ده كلام ابن جرير ليس في المتن

6
00:01:41.100 --> 00:01:55.950
في رواية من طريق سالم عن ابن عمران ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليقيمن احدكم اخاه ثم يجلس في مجلسه وكان ابن عمر اذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه

7
00:01:56.400 --> 00:02:11.300
هذا فعل ابن عمر اذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه كأنه ينهى المنكر عمليا قال وحدثنا سلامات بن شبيب حدثنا الحسن بن اية حدثنا ماقل وابن عبيد الله

8
00:02:11.700 --> 00:02:32.550
عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم ليخالف الى مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افتحوا. لكن يقول افسحوا السند من الاسانيد المنتقدة على الامام مسلم

9
00:02:32.800 --> 00:02:49.300
من الاحاديس المنتقدة على الامام مسلم الا وهو حديث سلامة بن شبيب حدثنا الحسن بن اين عن ما حدثنا ما قيل وابن عبيد اللعن ابي الزبير عن جبريل السند من الاسانيد المنتقدة على الامام مسلم

10
00:02:49.750 --> 00:03:08.150
هنا الزيادة في هذا المتن تخصيصه بيوم الجمعة ليقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة هذا الوارد من طريق الحسن بن ايا عن ما قيل عن ابي الزبير عن جابر فالعلة في هذا المتن تقييده بيوم الجمعة

11
00:03:08.900 --> 00:03:26.500
وما ورد من حديث ابن عمر ليس في هذا التقييم. السند هذا منتقد على مسلم اكرر وقد اخرج مسلم منه عدة احاديث وكلها انتقدت نعم بعضها له شواهد وبعضها ليس له شواهد

12
00:03:27.000 --> 00:03:43.000
هنا اللفظ بهذا لفظ هذا الحديث لا يقمن احدكم اخاه يوم الجمعة التقيد بيوم الجمعة تقييد المنهج يوم الجمعة منتقد من هذا الوجه قال ايضا في رواية عن ابي هريرة

13
00:03:43.650 --> 00:03:59.650
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم في حديث ابي ابي عوانة من من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به

14
00:03:59.750 --> 00:04:07.350
هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته