السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب السلام من صحيحه
تحت باب تحريم اقامة الانسان من موضعه المباح الذي سبق اليه قال وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث وهو الليث ابن سعد المصري يعني يرجع مسلم يقول مرة ثانية ان له سند اخر تحويل السند
حدثني محمد بن رمح بن المهاجر اخبرنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليقيمن احدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
في رواية لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا ولكن تفسحوا وتوسعوا وفي رواية ثالثة لم يزكر تفسحوا وتوسعوا هل هذه مدرجة او ليست مدرجة؟ وزاد ابن وزاد في حديث ابن جريج
قلت في يوم الجمعة قال في يوم الجمعة وغيرها من المنهل هو مختص بيوم الجمعة ام مختص او هو عام؟ قال بل في يوم الجمعة وغيرها ده كلام ابن جرير ليس في المتن
في رواية من طريق سالم عن ابن عمران ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليقيمن احدكم اخاه ثم يجلس في مجلسه وكان ابن عمر اذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه
هذا فعل ابن عمر اذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه كأنه ينهى المنكر عمليا قال وحدثنا سلامات بن شبيب حدثنا الحسن بن اية حدثنا ماقل وابن عبيد الله
عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم ليخالف الى مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افتحوا. لكن يقول افسحوا السند من الاسانيد المنتقدة على الامام مسلم
من الاحاديس المنتقدة على الامام مسلم الا وهو حديث سلامة بن شبيب حدثنا الحسن بن اين عن ما حدثنا ما قيل وابن عبيد اللعن ابي الزبير عن جبريل السند من الاسانيد المنتقدة على الامام مسلم
هنا الزيادة في هذا المتن تخصيصه بيوم الجمعة ليقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة هذا الوارد من طريق الحسن بن ايا عن ما قيل عن ابي الزبير عن جابر فالعلة في هذا المتن تقييده بيوم الجمعة
وما ورد من حديث ابن عمر ليس في هذا التقييم. السند هذا منتقد على مسلم اكرر وقد اخرج مسلم منه عدة احاديث وكلها انتقدت نعم بعضها له شواهد وبعضها ليس له شواهد
هنا اللفظ بهذا لفظ هذا الحديث لا يقمن احدكم اخاه يوم الجمعة التقيد بيوم الجمعة تقييد المنهج يوم الجمعة منتقد من هذا الوجه قال ايضا في رواية عن ابي هريرة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم في حديث ابي ابي عوانة من من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به
هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته