1
00:00:00.050 --> 00:00:22.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله

2
00:00:22.550 --> 00:00:42.050
في كتاب السلام من صحيحه تحت باب التداوي بالعود الهندي والكوست تعرفوا العطارون حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي وابو بكر ابن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وابن ابي عمر

3
00:00:44.550 --> 00:01:03.950
واللفظ لزهير قال يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله وهو عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبع بالمدينة من التابعين

4
00:01:04.300 --> 00:01:23.500
يرى الامام مالك ان اجماعهم حجة وقد نظمهم الشعار بقوله اذا قيل من في العلم سبعة ابحل روايتهم ليست عن العلم خارجة وقلهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه

5
00:01:24.500 --> 00:01:44.650
قال عن ام قيس بنت محصن اخت عكاشة اخت عكاشة بالتخفيف هنا ابن محصن قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام عليه فدعا بماء فرشه

6
00:01:44.900 --> 00:02:04.950
قالت وادخلت عليه بابن لي قد علقت عليه من العزر العزر وجع يقع في الحلق يهيج الدم كما قال الشارح قال وعادة النساء في معالجة العذر ان تأخز المرأة خلقة فتفتنها فتلا شديدا وتدخلها في انف الصبي

7
00:02:05.300 --> 00:02:32.450
وتطعن زلك الموضع فينفجر منه دوما اسود وربما اقرحته وذلك الطعن يسمى او غدرا فمعنى تدغرن اولادكم انها تغمز حلقة الولد باصبعها فترفع ذلك الوجع وتكبسه هناك امور الاحسن في هذه الايام فالرسول ينتقد هذا الفعل الذي تفعله النساء

8
00:02:33.100 --> 00:02:57.050
دخلت عليه بابن لي قد اعلقت عليه من العزر يعني وضعته مبتولة تضعها في الفن وندخلها في الانف وتضرب الانف. ممكن تسبب مشكلة قال النبي علامة تدغرن اولادكن بهذا العلاق

9
00:02:57.450 --> 00:03:15.950
عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفياء منها ذات الجنب الجنب هو التهاب غلاف الرئة يحدس منه سعال وحمى ونقصد في الجنب يزداد عند النفس يصعب به من العزر

10
00:03:17.050 --> 00:03:34.850
يعني ممكن بدل ما انت تدخلي المرأة كانت تدخل فتلة او قماشة وتلفها وتدخلها في فم الصبي وتضرب الانف ممكن تضره ممكن تسيب له وتسبب له قرحة القرحة لكن العود الهندي يخلي الولد يعطس يعني

11
00:03:35.800 --> 00:03:55.650
في العود الهندي في سبعة اشفياء منها ذات الجنب مرض الرئة الغلاف المحيط بالرئة كأنه يعني من فصائل الكورونا ومقدمات الكورونا يصعد به من العزر يعني يجعل الشخص آآ قصة الصوت ان تدخل شيء في الانف حتى تعطس

12
00:03:56.050 --> 00:04:17.450
ويخرج ما في فمك ويرد به من ذات الجنب خلف الفم قال علاش جات بجنب عفوا زات الجنب التهاب ولام في الرئة واللدود وضع وضع الشيء في جانب الفم او جانب الانف

13
00:04:18.350 --> 00:04:33.850
قال وحدثني حرملة ابن يحيى اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس ابن يزيد ان ابن شهاب اخبره قال اخبرني عبيد الله بن عبدالله بن وتبة بن مسعود ان ام قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الاول

14
00:04:33.900 --> 00:04:55.150
اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن عكاشة سددها والمرة الفاتاة عكاشة خففها احد بني اسد بن خزيمة قال اخبرني اخبرتني انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:04:55.400 --> 00:05:15.850
بإذن الله لم يبلغ ان يأكل الطعام وقد علقت عليه من العزر يعني ادخلت كما تقدم قال يونس علقت غمزت فهي تخاف ان يكون به عذرا يعني علقت عليه من الدروزة بسبب العزر

16
00:05:16.050 --> 00:05:38.750
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تدغرن او تدغرن اولادكن بهذا الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي يعني الكوست ان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب في رواية قال عبيد الله واخبرتني ان ابنها ذاك بال في حجر رسول الله

17
00:05:39.100 --> 00:05:56.124
صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بوله ولم يغسله غسلا هنا التقييد في الرواية الاخرى لم يأكل الطعام هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين