1
00:00:00.300 --> 00:00:28.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب فضائل الصحابة من صحيحه

2
00:00:29.350 --> 00:00:48.550
تحت باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم قال حدثنا قتيبة بن سعيد وهناد بن السري قال حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن ابراهيم ابن يزيد عن عبيدة السلماني عن عبدالله قال قال رسول

3
00:00:48.550 --> 00:01:16.500
الله صلى الله عليه وسلم خير امتي القرن الذين خير امتي القرن الذين يلوني هذا اللفظ هذا اللفظ فيه اشكال بعض الشيء مم سائر الطرق خير امتي قرني اما هنا خير امتي القرن الذين يلوني

4
00:01:19.250 --> 00:01:41.350
فيها اشكال بعض الشيء لكن يوضحه الروايات الاخرى. ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. ثم يجيء قوم تسبق شهادة احدهم يمينا ويمينه شهادته ولم يذكر هنادوا القرن في حديثه وقال ثم يجيء اقوام

5
00:01:42.400 --> 00:02:00.650
ادي رواية من حديس ابن مسعود مشكلة خير امة القرن الذي يلوني وهو خير امتي قرني سيأتي في سر رواية علي ابن مسعود وعن غيره. في هذه اللفظة فيما يبدو انها شاذة. وهذا خير من التأويلات التي

6
00:02:00.650 --> 00:02:26.250
لا وجه لها سيأتي ما هو اثبت من ذلك في سيأتي من الروايات اما قوله تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته يعني يتعجلون بالايمان والشهادات وفي دم لمن يشهد قبل ان يستشهد

7
00:02:27.100 --> 00:02:44.400
يعني يأتي يقول انا اشهد ان فلان كذا وكذا وهو لم يطلب منه ان يشهد هذا معارض بحديث اخر ايضا الا ادلكم على افضل الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل ان يسألها

8
00:02:44.650 --> 00:03:08.050
فكيف الجمع بين الشهادة التسرع بالشهادة وبين حديس يعني في معرض الزم الرواية الاخرى فيها ثم يأتي قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون في معرض الذم فكيف الجمع بينما ظاهره الذم

9
00:03:08.250 --> 00:03:28.600
ثم يأتي اقوام يشهدون ولا يستشهدون وبين حديث الرسول افضل الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل ان يسألها جمع العلماء بان هذا وذاك فقالوا اذا كان الشخص يسرع بالشهادة مجاملا احد الاسرياء او احد الوجهاء او احد الامراء

10
00:03:29.150 --> 00:03:47.450
هذا الذي فيه الذنب اما اذا واحد رأى اخر رؤى شخصا مقتولا والناس يهابون ان يشهدوا على ان فلانا قتل فلانا وهو يراه يقتل خوفا فحين اذ افضل الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل ان

11
00:03:47.600 --> 00:04:13.150
يسألها اذا كان الحق سيضيع اورى من طريق اخر قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اسحاق اخبرنا وقال عثمان حدثنا جريرا جدير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبدالله فاختلف هنا على منصور

12
00:04:14.350 --> 00:04:29.150
ابو الاخ وصرة خير امة القرن الذي يلوني وجليل قال عن ابيد عن ابن مسعود سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الناس خير؟ قال قرني والمخرج متحد فلا بد ان نرجع

13
00:04:29.900 --> 00:04:48.050
ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تبدر شهادة احدهم يمينا. وتبدر يمينه شهادته قال ابراهيم كانوا ينهوننا ونحن غلمان عن العهد والشهادات ما تقولش علي عهد الله وانت صغير

14
00:04:49.100 --> 00:05:10.450
نعم هنا سئل رسول الله اي الناس خير ان الرسول سئل نعم الاخر ليس فيها ان الرسول سئل وجه اخر عن عقيدة عن عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله

15
00:05:10.750 --> 00:05:30.200
من غير طريق منصور النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني اذا يبدو جليا ان ان لفظة خير امة القرن الذي يلوني وهم وشاذة وهو نفس المخرج المتحد طريق ابراهيم عن عبيده عن عبدالله

16
00:05:30.250 --> 00:05:47.950
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا ادري في الثالثة او في الرابعة قال ثم يتخلف من بعدهم خلوف يعني يأتي من بعدهم خلوف

17
00:05:48.350 --> 00:06:07.350
ويأتي من بعدهم خلف تسبق شهادة احدهم يمينا ويمينه شهادته  هنا عن ابن مسعود نفسه الاصح عن ابن مسعود خير امتي قرني اما لواء القرن الذين يلوني عن ابن مسعود شاذة

18
00:06:07.550 --> 00:06:25.250
وهي احاديث اخرى عن غير ابن مسعود تبين ما صحة ما ذكرنا حدثني يعقوب ابن ابراهيم حدثناه هشام عن ابي بشر حاء وحدثني اسماعيل ابن سالم اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشرى عن عبد الله ابن شقيق عن ابي هريرة قال

19
00:06:25.350 --> 00:06:44.550
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير امتي القرن الذي بعثت فيهم. ثم الذين يلونهم والله اعلم ما ذكر الثالثة ام لا قال ثم يخلف قوم يحبون السمانة التخن والبدانة. يظهر فيهم السما

20
00:06:44.900 --> 00:07:11.900
يشهدون قبل ان يستشهدوا قبل ان عفوا يستشهدوا كثرة اللحم. يكثر فيهم ذلك  هنختلف عن الشخص آآ الذي حاله هو من الصغر ثمين يختلف عن شخص يتعمد يأكل ويبرق ويجلس اكل جالس نايم ويتخن. اتعمد ان يكون بدينا

21
00:07:12.450 --> 00:07:28.000
لكن الذي جبلته هكذا لا يلوم عليه ولا تسريب هذا هذا الحديث ايضا حديث ابي هريرة خير امة القرن الذين بعثت فيهم يقوي الوجه بان خير امة القرن الذين يوني

22
00:07:28.000 --> 00:07:38.850
والله اعلم هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته