1
00:00:00.150 --> 00:00:24.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين  قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب البر والصلة والاداب من صحيحه

2
00:00:25.650 --> 00:00:46.050
تحت باب بشارة من ستر قال اخيه المسلم في الدنيا بان الله سيستر عليه في الاخرة الطبيب الذي بوب به النووي رحمه الله ان سلمنا ان التبويب للنووي فيه بعض النظر

3
00:00:46.250 --> 00:01:06.150
اقرأ وتتضح الامور ان شاء الله قال حدثني امية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد يعني ابن زريع حدثنا رح عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة سهيل وسهيل بن ابي صالح

4
00:01:06.750 --> 00:01:26.900
ابوه ابو صالح ده كوان السمان عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر الله على عبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة لا يستر الله على عبد في الدنيا

5
00:01:27.100 --> 00:01:48.800
الا ستره الله يوم القيامة   هنا المتن لا يستر الله على عبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة طيب هل كل من يستر الله عليه في الدنيا يستر عليه يوم القيامة

6
00:01:49.250 --> 00:02:07.200
هذا فيه بعض النظر والمتن جاء من طريق اخر من نفس الطريق عن سهيل عفوا من طريق سهيل ايضا عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ اخر قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا حدثنا وهيب

7
00:02:07.800 --> 00:02:24.650
حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة نفس السند الاول سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة

8
00:02:25.400 --> 00:02:48.000
يختلف المعنى بلا شك الاول لا يستر الله على عبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة. يعني المستور عليه في الدنيا مستور عليه في الاخرة لكن المتن الاخر لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة. في فضيلة من يستر على العباد في الدنيا

9
00:02:48.750 --> 00:03:09.550
والمخرج متحد. اي ان الحديثين كلاهما من طريق سهيل عن ابيه عن ابي هريرة. سهيل عن ابيه عن ابي هريرة المتنان من هذا فلابد اذا من الترجيح والترجيح يتم بجمع الروايات

10
00:03:09.600 --> 00:03:33.400
يتم بجمع الروايات وننظر اي روايتين اصح ولا شك ان المتن الساني له شواهد من طرق اخرى من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة اما المت الاول لا يستر الله لعبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة

11
00:03:33.900 --> 00:03:51.400
ما يضطرد هذا ممكن شخص يستر عليه في الدنيا ويفتضح يوم القيامة ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة عند يقال هذه غدرة فلان ابن فلان ومعنى الستر على العبد يوم القيامة

12
00:03:51.850 --> 00:04:14.000
وما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم من الحديث اذ قال يدني يدني الله المؤمن يوم القيامة ويضع عليه كنفه ويقرره بذنوبه ويستره عن الناس يقول له عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا

13
00:04:15.600 --> 00:04:37.900
فيقر يقول عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا فيقر فيقول الله له انا سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فمفاد هذا ان الله يخفي معايب هذا الشخص ويخفي ذنوبه اي المؤمن

14
00:04:38.100 --> 00:05:01.750
ما يظهرها للناس وقد قال تعالى يوم تبلى السرائر تكشف الاسرار لكن المؤمن يستر الله عز وجل عليه في الاخرة يستر الله عليه عز وجل عليه في الاخرة قال عليه الصلاة والسلام

15
00:05:02.050 --> 00:05:19.700
ان الله يدني المؤمن يوم القيامة ويستره عن الناس ويضع عليه كنفه ويقرره بذنوبه عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا. حتى يظن ان قد هلك

16
00:05:20.550 --> 00:05:43.650
من قصة ما رأى من زنوبه فيقول الله له انا سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم. اما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا الا لعنة الله على الظالمين. يفضح يوم القيامة

17
00:05:43.900 --> 00:06:12.850
اما المؤمن فيزطر يوم القيامة. هذا وبالله تعالى التوفيق العلماء من قال ستره الله يوم القيامة ترك محاسبته على المعاصي. والازهر لان السنة تفسر بالسنة يفسر بالسنة والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

18
00:06:13.450 --> 00:06:32.000
نعم ايوة من ستر من اصاب من ذلك شيئا فستره الله فامره الى الله ان شاء عقبه وان شاء عفا عنه الله يبارك فيك