السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله
في كتاب البر والصلة والاداب من صحيحه تحت باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم او سبه وليس لذلك اهل قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني بن عبدالرحمن
الحزامي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ابو الزناد اسمه عبدالله بن زكوان والاعرج عبدالرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفني
انما انا بشر فاي المؤمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة هذا الحديث اه جعله بعض العلماء منقبة لمعاوية رضي الله عنه كيف ذلك
قالوا ان النبي ارسل اليه ابن عباس الحديس سيأتي ان شاء الله الو قال حدثنا قتيبة عفوا في رواية اخرى عن ابي هريرة من طريق اخر عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
اللهم اننا محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفني ايهما مؤمن ازيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها اليك رواية اخرى عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
اللهم فايما عبد مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة رواية اخرى عن ابي هريرة اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفني فايما مؤمن سببته او جلدته فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة
رواية قال حدثني هارون ابن عبد الله وحجاج بن الشاعري قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
انما انا بشر واني اشترطت على ربي عز وجل اي عبد من المسلمين سببته او شتمته ان يكون ذلك له زكاة واجرا يبقى النزر فيما يحتاج البحث يا عبدالرحمن النظر من ناحيتين
هل هذا خاص بالرسول او من الممكن ان يقوله شخص اخر غير رسول الله هل هذا خاص برسول الله خاص برسول الله ان يقول يا رب اي مسلم اسبه اجعل ذلك كفارة له
انما انا بشر الخصوصية برسول الله لقوله اني قد اتخذت عندك عادا لن تخلفني ام يجوز لاي مسلم ان يدعو ان يقول هذا القول هذا النظر في هذا الباب من الناحية الاولى
فهمت يا عبدالرحمن؟ اه فهمت على شاكلتها اطرح مسألة لك وللاخوة المتابعين معنا ان طلبة العلم اذا قال شخص يا رب انا سريع الغضب وسريع الانفعال ولا املك نفسي فيا رب اذا طلقت زوجتي
في مثل هذا لا تحسبها ولا توقى طلاقي الا عند المأذون هل له ذلك او ليس له ذلك فهمت يا عبدالرحمن؟ هذه مسألة لو خدت بالك من الموضوع قل يا رب انت تعلم اني شخص عصبي
متسرع اغضب فيقول اشياء ليست من قلبي ولكن تدفعني اليها العصبية وانا يا رب احب زوجتي ويا تحبني لكن يا رب اخشى يا ربي من انفعالات وعصبيتي ان اطلقها وانا منفعل
فيا رب لا لا تقع طلاقي الا اذا ذهبت عند المأزون وسجلته بيدي هل هذا يشرع او لا يشرع امتى الملابسات؟ اه سؤال له وجه ليتك تذكرنا نكلف به من يبحثه
اقول كده كشرط على نفسه هو خائف خائف انه او من الممكن بدون اشتراط الا يقع ازا صدر منه في مسل هزه العصبية نعم هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته