السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب البر والصلة والاداب من صحيحه تحت باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي النيسابوري قال قرأت على مالك عن ابي الزناد وهو عبدالله بن ذكوان
عن الاعرج وهو عبدالرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
يعني يقول لهؤلاء كلاما وينقل يتماشى معهم ينتقي الاخرين يقول كلاما يتماشى معهم وجوهه متعددة عيازا بالله واتى المسلمون رحمه الله بطريقين اخرين عن ابي هريرة من طريق راك بن مالك عن ابي هريرة
انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انشر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه مسلسل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه
وهؤلاء بوجه هذه ثلاث طرق عن ابي هريرة رضي الله عنه ثلاث طرق عن ابي هريرة رضي الله عنه من العلماء من يعتبرها ثلاثة احاديث اختلاف الطرق عن ابي هريرة ومنهم من يعتبرها حديثا واحدا
الاتحاد المتن فيها فمن ثم جاء الاختلاف في صحيح مسلم وجود ثلاث طرق عن ابي هريرة بعض العلماء يعتبرها ثلاثة احاديث والبعض يقول هي حديث واحد كونها انتهت الى الصحابي والمتن موحد بالتقريب والله اعلم
قال باب تحريم الكذب وبيان المباح منه حدثني حرملة ابن يحيى وهو التوجيبي المصري اخبرنا ابن وهب وعبدالله اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني حميد ابن عبدالرحمن انتبه لهذا الحديث يا عبدالرحمن
اخبرني حميد بن عبدالرحمن بن عوف ان امه ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن الرسول بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته انه انها سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينوي خيرا انتبه لهزه الفقرة يا عبدالرحمن لان هذا القدر ثابت صحيح ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا
عفوا يقول خيرا وينمي خيرا يعني ينشر خيرا اما الفقرة التي بعدها قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس
وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها هذا القدر مرسل الان من ليس مرسلا فقط انما هو من قول ابن شهاب ينقله عن بعض المتقدمين ان ناسا ينسبون ذلك الى الرسول صلى الله عليه وسلم
ويقولون ان النبي قال لا يصح الكذب الا في ثلاثة هذا ليس بقول النبي انما قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شيء مما يقوله الناس كذب الا في ثلاث
الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها في بعض الروايات حديث يعني انتهى لابن شهاب قال وقالت لم اسمعه يرخص يرخص في او يرخص في شيء مما يقوله الناس
الا في ثلاث بمثل ما جعله يونس من قول ابن شهاب الخبر معلول الخبر معلول بارك الله فيك وفي السند الاخير ايضا الخبر معلول معلول بالوقف على ابن شهاب الخبر معلول بالوقف على ابن شهاب. الجزء الاخير هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله
والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته