﻿1
00:00:00.050 --> 00:00:20.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله

2
00:00:20.900 --> 00:00:41.300
في كتاب البر والصلة والاداب تحت باب النهي عن ضرب الوجه حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا المغيرة يعني الحزامية عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:41.650 --> 00:00:59.350
اذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب الوجه فليجتنب الوجه. في رواية اذا ضرب احدكم اخاه قال ايضا حدثنا شيبان ابن فروق حدثنا ابو عوانة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة

4
00:00:59.600 --> 00:01:18.650
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم اخاه فليتق الوجه دلوقتي ثالثة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قاتل احدكم اخاه فلا يلطمن الوجه

5
00:01:19.400 --> 00:01:39.700
في رواية عند مسلم ايضا عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب الوجه ان الله خلق ادم على صورته اقول ايضا وقال ايضا في رواية اخرى

6
00:01:40.500 --> 00:01:56.950
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم مقام فليجتنب الوجه هذه الرواية التي فيها فان الله خلق ادم على صورته يلزم تحرير هذه اللفظة من الذي زادها من دون الرواية

7
00:01:57.350 --> 00:02:18.750
من الاحاديس الحديس له طريق الاعرج عن ابي هريرة مقتصر فقط على قوله اذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب الوجه في وقت ازا ضرب احدكم ايضا ليس فيها ذكر ان الله خلق ادم على صورته. كل الروايات التي اوردها مسلم في هذا الباب

8
00:02:19.050 --> 00:02:43.350
ليس فيها في ان الله خلق ادم على صورته الا حديث محمد بن حاتم الا حديث محمد ابن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم عفوا محمد ابن حاتم عن عبدالرحمن بن مهدي عن مثنى بن سعيد عن قتادة عن ابي هوب عن ابي هريرة

9
00:02:43.450 --> 00:03:02.000
هذه الزيادة لابد ان تبحث ان الله خلق ادم على صورته وكيفية البحث ان تجمع كل طرق هذا الحديث ويحرر هذا اللفظ محل ثبوته يقول المعلق هذا من احاديث الصفات وان من العلماء

10
00:03:02.050 --> 00:03:18.150
من يمسك عن تأويلها ويقول نؤمن نؤمن بها بانها حق وان ظاهرها غير مراد ولها معنى يليق بها اخشى ان تكون هذه من اشعريات النووي وان ظاهرها غير مراد ولها معنى يليق بها

11
00:03:18.250 --> 00:03:43.250
لا ادري هزا التعليق هزا التعليق الذي نحن بصددها هذا تعليق النووي او غيره  الذي يلزم اولا وقبل اي خطوة ان نحرر لفظة فان الله خلق ادم على صورته قد تم تحذير اللفظة فان الله خلق ادم على صورة الرحمن

12
00:03:43.300 --> 00:03:53.400
ويا شاذة لا تثبت هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته