1
00:00:00.100 --> 00:00:21.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام مسلم رحمه الله

2
00:00:22.100 --> 00:00:44.200
في كتاب البر والصلة والاداب من صحيحه باب امر من مر بسلاح في مسجد او سوق او غيرهما من المواضع الجامعة للناس ان يمسك بنصالها حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال ابو بكر حدثنا

3
00:00:44.850 --> 00:01:06.700
سفيان بن عينة عن عمرو سمع جابر يقول مر رجل في المسجد بسهام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم امسك بنصالها الناس لحديدة السهم يعني حتى لا تخدش مسلما

4
00:01:07.700 --> 00:01:26.700
حدثنا يحيى ابن يحيى وابو الربيع قال ابو الربيع حدسنا وقال يحيى واللفظ له اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله ان رجلا مر باسهم في المسجد قد ابدى نصلها

5
00:01:27.400 --> 00:01:51.650
امر ان يأخذ بنصولها كي لا يخدش مسلما باب سد الذرائع ايضا الحديس طريق ثالث عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد الا يمر بها الا وهو اخذ بنصولها

6
00:01:52.800 --> 00:02:09.550
ولا بنروح كان يتصدق بالنبل. يعني يتصدق به من يريد الجهاد سند اخر قال حدثنا الداب ابن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي بردة عن ابي موسى

7
00:02:10.050 --> 00:02:24.650
هذا يسمى طريق غير غير الجدة. الجدة حماد بن سلمة بن سلمة عن ثابت عن انس هذه جدة. لكن حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي بردة عن ابي موسى غير جادة

8
00:02:25.250 --> 00:02:41.500
الجادة النفس او العلماء يقبلونها اكثر من قبولهم للجدة. لانها تدل على حفظ الراوي. دايما مكرر حماد عن ثابت عن انس. حماد عن ثابت عن انس اذا جاء حماد عن ثابت عن ابي بردة

9
00:02:42.500 --> 00:03:00.550
كانت ادعى للقبول عند العلماء وكل مقبول. في هذا الصدد خاصة حمادة عن ثابت عن الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مجلس او سوق

10
00:03:00.950 --> 00:03:20.900
وبيده نبل فليأخذ بنصالها ثم ليأخذ بنصالها ثم ليأخذ بنصالها يعني حديدة السمكين لا يخدوا شمسهم. قال ابو موسى والله ما متنا حتى سددناها بعضنا في وجوه بعض لا حول ولا قوة الا بالله

11
00:03:21.350 --> 00:03:38.700
انا لله وانا اليه راجعون. فيقول ان النبي عليه الصلاة والسلام امر من في المسجد ان يأخذ بنصال السهام حتى لا يخدش مسلما حتى نناقش المسلمين على سبيل الخطأ حتى

12
00:03:39.150 --> 00:03:57.200
وقال ابو موسى ان ابو موسى عاش الى زمن الفتنة الفتنة بين علي ومعاوية وبين علي وعائشة قال ما ما متنا حتى سددناها بعضنا في وجوه بعض نعوز بالله من الفتن

13
00:03:57.650 --> 00:04:11.700
وجود المسلمين بعد ان كان النبي يأمر ان يأخذ بنصالها. لا حول ولا قوة الا بالله في رواية اخرى عن ابي موسى اذا مر احدكم في مسجد او في سوقنا

14
00:04:11.850 --> 00:04:34.200
ومعه نبل فليمسك على نصالها بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها بشيء. او قال ليقبض على نسلها على نصالها هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته