1
00:00:00.050 --> 00:00:27.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:28.200 --> 00:00:48.800
قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب صفات المنافقين واحكامهم باب في قوله تعالى وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ولا حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة

3
00:00:49.250 --> 00:01:10.250
انا عبدالحميد الزيادي انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو جهل ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او ائتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم

4
00:01:11.050 --> 00:01:35.300
وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياء كاين اولياؤه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون هذا الاستفتاح قال تعالى في كتابه الكريم

5
00:01:38.700 --> 00:01:55.950
في شأن مقولة الكفار واذ قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء وائتنا بعذاب اليم جهل من ابي جهل فوافق ايه؟ وافقت كنيته

6
00:01:56.300 --> 00:02:11.450
دعوته او دعوته كنيته اذا كان قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فاهدنا اليه يكونوا امثل لكن قال تمطر عليها حجارة من السماء او اتنا بعذاب اليم

7
00:02:14.100 --> 00:02:29.400
وهذا يسمى الاستفتاح. انت استفتحه فقد جاءكم الفتح. والاستفتاح معناه طلب الفتح اي طلب القضاء طلب الفتح اي طلب القضاء نقول يا رب اقض بيننا وبين محمد صلى الله عليه وسلم

8
00:02:32.200 --> 00:02:56.150
قال باب قوله تعالى ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى  يعني ان انسان رأى نفسه مستغنيا عن الناس بدأ في الطغيان كما قال الله تعالى في كتابه الكريم ثم اذا خولناه نعمة منا نسي ما كان يدعو اليه من قبل

9
00:02:57.400 --> 00:03:20.050
ثم اذا خولناه نعمة منا كان يدعو اليه من قبل كما قال تعالى ولو بسط الله رزقا لعباده لبغوا في الارض كما قال تعالى واذا انعمنا على الانسان بجانبه وقوله كلا ان الانسان ليطغى يبدأ في الطغيان والظلم

10
00:03:20.150 --> 00:03:35.000
ان رأى نفسه مستغنيا عن الناس قال حدثنا عبيد الله بن معاذ ومحمد بن عبدالله القيسي قال حدثنا المعتمر عن ابيه قال حدثني نعيم ابن ابي هند عن ابي حازم

11
00:03:35.850 --> 00:03:53.150
ابي هريرة قال قال ابو جهل قد يعفر محمد وجهه بين اظهركم يعني يجلس وجهته. يسجد وجهه يتعفر بالتراب قال فقيل نعم. فقال واللاتي والعزى لان رأيته يفعل لان رأيته يفعل ذلك

12
00:03:53.350 --> 00:04:14.400
لاطأن على رقبته او لاعفرن وجهه في التراب قال فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي زامل يطأ على رقبته قال فما فجأهم منه الا وهو ينقص على عقبيه ويتقي بيديه

13
00:04:15.800 --> 00:04:34.700
قال فقيل له ما لك؟ فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة الملائكة تحفز رسول الله بازن ربها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ده انا مين اللي لاختطفته الملائكة عضوا عضوا

14
00:04:35.300 --> 00:04:50.550
قال فانزل الله عز وجل لندري في حديث ابي هريرة او شيء ام بلغه كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى ان الى ربك الرجعى ارأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى ارأيت ان كان على الهدى

15
00:04:50.850 --> 00:05:13.200
او امر بالتقوى ارأيت ان كذب وتولى يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يرى ان لم يعني الايات المذكورة دي في ابي جهل عبدا اذا صلى ان كان على الهدى وامر بالتقوى يعني ينهى العبد المصلي الذي على الهدى والامر بالتقوى

16
00:05:13.450 --> 00:05:47.050
عن الصلاة ارأيت ان كذب وتولى يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يرى ان لم ينتهي لنسفعا بالناصية بالناصية نأخذه من ناصيته  الشعر ناصية كاذبة خاطئة  النادي هم الذين يجتمعون معه في داره

17
00:05:47.600 --> 00:06:09.750
سندعو الزبانية وهي ملائكة العذاب  كلا لا تطعه يا رسول الله ولا تستمع لنهي لك عن الصلاة واسجد واقترب هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته