1
00:00:00.050 --> 00:00:21.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله

2
00:00:22.150 --> 00:00:40.200
في كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها ما في الدنيا من انهار الجنة قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة وعبدالله بن نمير وعلي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر

3
00:00:40.700 --> 00:00:55.750
ها هو حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله وهو ابن عمر عن خبيب ابن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال

4
00:00:56.200 --> 00:01:23.250
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من انهار الجنة كل من انهار الجنة في الحديث الاخر  واذا نهران ظاهران ونهران باطنان اما الظاهران فالنيل والفرات واما الباطنان فسيحان وجيحان

5
00:01:23.750 --> 00:01:41.650
قال بعض العلماء في تفسير قوله انها من انهار الجنة اصلها من الجنة هذا وفي الجنة انهار اخر غير انهار الماء قال تعالى مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن

6
00:01:42.200 --> 00:02:00.600
وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفى وهناك انهار اخر كنهر الحياة الذي يغمس فيه من خرجوا من النار ينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل

7
00:02:00.800 --> 00:02:22.950
كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهنالك عيون ايضا. قال تعالى فيهما عينان تجريان وقال فيهما عينان نضاختان  قال باب يدخل باب يدخل الجنة الجنة اقوام افئدتهم مثل افئدة الطير

8
00:02:23.850 --> 00:02:44.750
يعني هل عقولهم خفيفة او ماذا يعني ضعفاء العقول هذا الحديث الذي سيأتي معلول انتقده الامام الدارقطني على الامام مسلم ان الانتقاد قد تم فيه حدثنا حجاج بن الشاعري حدثنا ابو النضر هاشم ابن القاسم الليثي

9
00:02:45.100 --> 00:03:00.900
حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد حدثنا ابي عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة اقوام افئدتهم مثل افئدة الطير مسل افئدة الطير

10
00:03:01.150 --> 00:03:18.900
قلت انه منتقد انتقده الدارقطني على مسلم. قال حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبدالرزاق عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:03:19.050 --> 00:03:35.150
وذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله ادم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على اولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس

12
00:03:35.250 --> 00:03:55.100
فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله وكل قال فكل من يدخل الجنة على صورة ادم طوله ستون ذراعا

13
00:03:55.150 --> 00:04:10.500
فلم يزل الخلق ينقص بعده الى الان اقول وبالله تعالى التوفيق في قول الله في قول النبي عليه الصلاة والسلام خلق الله ادم على صورته وردت في بعض الطرق زيادة ضعيفة

14
00:04:10.900 --> 00:04:35.700
وردت في بعض الطرق زيادة ضعيفة خلق الله ادم على صورة الرحمن على سورة الرحمن زيادة على سورة الرحمن ضعيفة هذا وما تأويل قوله خلق الله ادم على صورته العلماء لهم فيه اكثر من قول الشارح يقول الضمير في صورته عائد على ادم

15
00:04:35.900 --> 00:04:51.050
يعني على صورته انه طوله ستون ذراعا. لم يكن طفلا وبعد ذلك كبر سنه. وبعد ذلك كبر سنه. انما كان خلق على صورته طوله ستون ذراعا اختار الشارح رحمه الله

16
00:04:51.100 --> 00:05:06.700
وثمة اقوال اخر كثيرة في هذا الباب لكن الذي يعنيني في هذا المقام ان لفظة على صورة الرحمن لا تثبت من الناحية الحديثية والله اعلم. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله

17
00:05:06.700 --> 00:05:09.500
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته