1
00:00:00.400 --> 00:00:19.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.250
في كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها اثبات الحساب قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن حجر جميعا عن اسماعيل قال ابو بكر حدثنا ابن علية عن ايوب عن عبدالله بن ابي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله

3
00:00:40.550 --> 00:01:01.100
صلى الله عليه وسلم من حوسب يوم القيامة عذب فقلت اليس قد قال الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ليس ذاك الحساب انما ذاك العرض يعني عرض الاعمال كما ورد في حديث النبي عليه الصلاة والسلام

4
00:01:01.400 --> 00:01:17.350
ان الله يدني المؤمن يوم القيامة ويضع عليه كنفه ويستره عن الناس ويقرؤه بذنوبه عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا حتى يظن ان قد هلك

5
00:01:17.550 --> 00:01:37.400
فيقول الله انا سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم هنا قال من نوقش الحساب عذب قالت عائشة اليس الله قد قال فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ليس ذاك الحساب انما ذاك العرض

6
00:01:37.500 --> 00:01:55.650
من نوقش الحساب يوم القيامة عذر نعم قال باب الامر بحسن الظن بالله تعالى عند الموت حدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا يحيى ابن زكريا عن الان مشي عن ابي سفيان عن جابر

7
00:01:56.150 --> 00:02:15.150
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بثلاث يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن بالله الظن اي لا ينبغي ان يموت الا ويحسن الظن بالله هذا على سبيل الحث والله اعلم

8
00:02:15.700 --> 00:02:34.950
قال الشارح معنى حسن الظن بالله ان يظن انه يرحمه ويعفو عنه قالوا وفي حالة الصحة يكون خائفا راجيا ويكونان سواء يعني الخوف والرجاء وقيل يكون الخوف ارجح. فان دنت امارات الموت

9
00:02:35.050 --> 00:02:56.300
تغلب الرجاء محضه لان مقصود الخوف الانكفاف عن المعاصي والقبائح والحرص على الاكثار من الطاعات والاعمال كنت اهزر زلك او معزمه في هذا الحال فاستحب احسان الظن المتضمن للافتاء المتضمن للافتقار الى الله تعالى

10
00:02:56.400 --> 00:03:15.550
والاذعان له وفي الحديث يبعث كل عبد على ما مات عليه ولهذا عاقبه مسلم قال العلماء معناه يبعث على الحالة التي مات عليها قال حدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا يحيى ابن زكريا عن الاعمش

11
00:03:15.750 --> 00:03:34.500
عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بثلاث يقول ليموتن احدكم الا وهو يحسن بالله الظن  في رواية اخرى عن جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:03:34.600 --> 00:03:52.550
قبل موتي بثلاثة ايام يقول ليموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله عز وجل قال حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر

13
00:03:52.900 --> 00:04:08.800
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يبعس كل عبد على ما مات عليه نرجو مراجعة رواية جرير عن الاعمش هل فيها بعض الاوهام او بعض الاخطاء ام لا

14
00:04:10.850 --> 00:04:24.900
فلو حدثني حرمة لا تبن يحيى اتجيبي اخبرنا ابن وائل اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني حمزة ابن عبدالله ابن عمر ان عبدالله ابن عمر قال  سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

15
00:04:26.600 --> 00:04:46.800
اذا اراد الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا على اعمالهم يعني ينزل العذاب عن الصالح والطالح ثم يبعثون على نيتهم هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته