1
00:00:00.100 --> 00:00:21.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن ذهب دعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:22.350 --> 00:00:46.900
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الفتن والملاحم من صحيحه الفتن وعشرات الساعة تحت باب نزول الفتن كمواقع القطري حدسني ابو كامل الجحدري فضيل بن حسين حدسنا حماد بن زيد حدثنا عثمان الشحام

3
00:00:47.700 --> 00:01:05.350
قال انطلقت انا وفرقد السبخي الى مسلم ابن ابي بكرة هو في ارضه ادخلنا عليه فقلنا هل سمعت اباك يحدث في الفتن حديثا قال نعم سمعت ابا بكرة يحدث قال

4
00:01:05.850 --> 00:01:24.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون فتن. الا ثم ستكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي. الماشي فيها خير من الساعي اليها الاف اذا نزلت او وقعت

5
00:01:24.900 --> 00:01:42.250
فمن كان له ابل فليلحق بابله. ومن كان له غنم فليلحق بغنمه من كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارأيت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض

6
00:01:42.600 --> 00:02:04.550
قال يعمد الى سيفي فيدق على حده بحجر ثم لينجو ان استطاع النجاة. اللهم بلغت اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت قال فقال رجل يا رسول الله ارأيت ان اكرهت حتى ينطلق به الى احد الصفين

7
00:02:05.650 --> 00:02:33.500
او احدى الفئتين فضربني رجل بسيفه او يجيء سهم فيقتلني قال يبوء باسمه واسمك ويكون من اصحاب النار ويكون من اصحاب النار  قال توجه المسلمان بسيفهما طبعا هذا الخبر من ابي بكرة

8
00:02:34.450 --> 00:02:58.650
كان ابا بكر ينزله على القتال الذي دار بين علي ومعاوية رضي الله عنهما وخلف في ذلك ابو بكرة رضي الله عنه خلف ابو بكرة في هذا الباب  ان الناس في شأن القتال الدائر بين علي ومعاوية رضي الله عنهما

9
00:02:59.350 --> 00:03:19.100
على ثلاثة اقسام قسم مع علي رضي الله عنه وهم اولى بالحق وقسم اعتزل الفتن والقسم مع معاوية ونرى ان الذين مع علي رضي الله عنه اصوب من الفريقين الاخرين

10
00:03:20.450 --> 00:03:42.650
وذلك لان النبي قال تمرق مارقة على حين فرقة بين المسلمين تقتلها اولى الطائفتين بالحق قد مرقت الخوارج فقاتلهم علي لان النبي قال تقتل عمارا الفئة الباغية وفي رواية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار

11
00:03:43.300 --> 00:04:04.000
عمار كان مع لين فقتلته فئة معاوية سم ان البيئة كانت قد انعقدت لعلي الجميع باستثناء معاوية  هذه الحيثيات الثلاث جعلتنا نقطع بان عليا رضي الله عنه هو من معه على الحق

12
00:04:04.800 --> 00:04:23.250
فكون ابي بكرة اعتزل ابو بكر كان مطلوبا ايضا كي يقتل او كان كان خائفا من ان يقتل فاعتزل تلك الفرق ولكنه هل كان مصيبا في اعتزاله وكان ينفر حتى عن طائفة علي

13
00:04:23.500 --> 00:04:39.500
ولا وراهم موفقا في هذا الباب لان الحق كان مع علي وقال الله تعالى ومن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما ان بغت احداهما للاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيه الى امر الله

14
00:04:40.300 --> 00:04:59.050
اما ما نقله ابو بكرة عن رسول الله فصحيح لكن هل تنزيله على فئة عدين ومعاوية هذا الذي يخالف فيه ابو بكرة رضي الله عنه ثم قال وهذا الذي سيأتي يبين انه كان يثبت الناس عن علي

15
00:05:00.600 --> 00:05:20.900
قال حدثني ابو كامل فضيل ابن حسين الجحدري حدثنا حماد بن زيد عن ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال خرجت انا خرجت وانا اريد هذا الرجل يعني اريد الحق بعلي اقاتل معه فلقياني ابو بكر

16
00:05:21.350 --> 00:05:37.850
قال اين تريد يا احنف ولقلت اريد نصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عليا قال فقال لي احنف ارجع اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا تواجه المسلمان بسيفيهما

17
00:05:38.050 --> 00:05:56.750
القاتل والمقتول في النار تنزيل ابو بكرة لهذا الكلام على علي ومعاوية او على فئة علي غير دقيق ابدا بحال من الاحوال الرسول قال لي كده لكن هل هذا هو موطن التنزيل؟ ورب العزة يقول

18
00:05:57.050 --> 00:06:16.100
ان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي قال فقلت اوقيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال مقتول قال انه اراد قتل صاحبه رواية اخرى اذا التقى المسلمان بشيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

19
00:06:17.500 --> 00:06:33.950
ايضا في رواة ثالثة اذ المسلم ان حمل احدهما على اخيه السلاح هم على جرف جهنم فان قتل احدهما صاحبه دخلها جميعا ثم يقال لابي بكر ما العمل اذا؟ اذا كان الناس بايعوا عليا

20
00:06:34.200 --> 00:06:54.450
واجتمعت الفئات على مبايعته باستثناء الفئات معاوية. كيف نترك الناس يعني؟ هل نترك المسلمين يفترقون ولابد لهم من امام واحد ماذا نصنع فلزلك ابو بكرة كان له رأي مخالف لكثيرين من العلماء في هذه المسألة

21
00:06:54.600 --> 00:07:11.250
نعم هناك من تخلف عن هزه الحرب كأسامة بن زيد ولكن اسامة كان يذكر حديس قتله لرجل قال لا اله الا الله تأسرت فيه ود انه لم يكن اسلم. لكن جماهير الصحابة الفضلاء

22
00:07:11.500 --> 00:07:33.000
كانوا مع علي كحذيفة ابن اليمان الفتن وعمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنه  قال وحدثنا محمد بن رافع عفوا قال رواية اخرى عن ابي بكر ان المسلم اذا المسلمان حمل احدهما على اخيه السلاح

23
00:07:33.350 --> 00:07:51.250
هم لجوروا في جهنم فاذا قتل احدهما وصاحبها دخلها جميعا ولا حد يسألني محمد ابن رافع حدثنا عبدالرزاق يحدسنا المؤمر عن همام ابن منبه ولهذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

24
00:07:51.550 --> 00:08:14.600
ذكر حديثا منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة  تنزيله ايضا لا ندري على من هذا التنزيل؟ الله اعلم

25
00:08:15.100 --> 00:08:28.600
في الوقت الاخرى لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قال وما الهرج يا رسول الله؟ قال القتل القتل انا اصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته