1
00:00:00.700 --> 00:00:20.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه بدعوته واشتن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد

2
00:00:20.900 --> 00:00:38.250
قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب الفتن واشراط الساعة تحت باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل ويتمنى ان يكون مكان الميت من البلاء قال الحديث الفان وتسعمائة

3
00:00:38.450 --> 00:00:55.100
عشرة حدثني ابو بكر بن ابي شيبة وابن ابي عمر واللفظ لابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن الزهري سفيان بن عيينة ومعروف بالرواية عن الزهري انا سعيد عن ابي هريرة صعيد المقبوري في الغالب

4
00:00:55.300 --> 00:01:11.250
وقد يكون سعيد بن المسيب وهو اقرب هنا. لانه اتضح في رواية اخرى سعيد ابن المسيب يروى عن ابي هريرة سعيد ابن ابي سعيد المقبوري وابو سعيد المقبوري وسعيد ابن المسيب

5
00:01:11.400 --> 00:01:28.750
اشهرهم خاصة ازا كان الراوي عنه الزهري وسعيد ابن المسيب يا عبدالرحمن قال سعيد بن المسيب حقيقة تزوج بنت ابي هريرة ام لا عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما

6
00:01:28.900 --> 00:01:46.100
لان وجوههم المجاني المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما لهم الشعر اه نعالهم الشعر في الوقت الاخرى طريق سعيد ابن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:01:46.450 --> 00:02:06.550
لا تقوم الساعة حتى تقاتلكم امة ينتعلون الشعر الجلد يعني في الشعر وجوه مثل المجاني المطرقة ما المجال المطرقة؟ المجانس المجاني التي بها سهام الاعداء. يعني المقاتل دايما يكون معه خوزة

8
00:02:06.700 --> 00:02:25.350
ودرع من حديد زي ما الرصاص الواقي كده تستقي السام والمجان مطرقة ايه؟ يتقي بها سهام الاعداء يتقي بها سهام الاعداء فاحتمال الميزان المطرقة التي طرقت بالمطارق فاصبحت مستوية كأن الوجه مستوي

9
00:02:25.400 --> 00:02:42.800
وراء هذا الوصف لا ينسحب على الاتراك الموجودين لان منسحب على اقرب ما يكون الى الكوريين الكوريون فوتس الانوف  الانوف اما الاتراك الموجودين الان ليست فيهم فضس الالوف ولا اعينهم صغار

10
00:02:43.050 --> 00:03:06.200
الدول الاخرى لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعلهم الشعر ولا تقوم الساعة تقاتلوا قوما صغارا اعين الانف او الانوف وهذا اقرب ما يكون الى الكوريين ليس ردا لحديس الرسول لكن الحدود الجغرافية التي كانت

11
00:03:06.500 --> 00:03:27.200
الموجودة الان لم تكن هي التي على عهد الرسول انتقل الشام اماكن معينة يطلق على الجزيرة العرب اماكن معينة هذا والله اعلم والله اعلم ازا فسرنا المجان المطرقة بانها الصفيح الذي طرقت عليه فاصبح مستويا

12
00:03:27.300 --> 00:03:45.350
والعيون صغيرة هذا ينسحب على الكوريين اكثر من انسحابي على الاتراك والله سبحانه اعلم ومن العلماء من قال اذا طرقت يظهر فيها حمار فوجهم بعضها احمر. او جنتهم حمراء الله اعلم

13
00:03:46.400 --> 00:04:07.350
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية اخرى تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون التركة. قامت وجوههم كالمجان المطرقة. يلبسون الشعر ويمشون في الشعر   اخرى عن ابي هريرة يقاتلون بين يدي الساعة قوما نعلهم الشهر

14
00:04:07.450 --> 00:04:37.100
كأن وجوههم المجاني المطرقة حمر الوجوه صغار اعين الاخوة الباحثون معنا اطلب منهم تحرير لفظة الترك لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون التركى لفز التركي هنا ورد في روايات مسلم من طريق

15
00:04:37.850 --> 00:04:53.550
سؤال ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة والروايات الاسبت عن ابي هريرة هنا ليس فيها الترك ليس فيها ذكر الترك وسهيل عن ابيه عن ابي هريرة ادنى بلا شك من

16
00:04:53.700 --> 00:05:11.250
عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وادنى من ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة ولفظة الترك هنا امامنا في صحيح مسلم فقط من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة فلتحرر لفظة الترك

17
00:05:11.800 --> 00:05:33.241
اطالب بمراجعة لفظة التركي من الناحية الحديثية وبالله التوفيق   القدر يجتزئ حامدني الله شاكرا لانعمه. صلي مسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته