1
00:00:07.250 --> 00:00:28.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:29.100 --> 00:00:48.000
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الجهاد والسير من صحيحه تحت باب الانفال وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن مصعب ابن سعد عن ابيه هو سعد ابن ابي وقاص

3
00:00:48.500 --> 00:01:12.650
قال اخذ ابي من الخمس سيفا كيف اخذ ابي من الخمس سيفا كلام غير مستقيم كده عن ابيه وقد اخذ ابي من الخمس سيفا هنفترض مصعب ابن سعد عن سعد ابن ابي وقاص قال قال اخذ ابي من الخمس سيفا

4
00:01:16.250 --> 00:01:35.450
هذه الفقرة فيها خلل بعض الشيء وكذا في الفقرة التي بعدها الان هذه اللفظة انتبه يا عبدالرحمن. مصعب ابن سعد عن ابيه قال اخذ ابي من الخمس سيفا النقاز ليس بمسلم مصعب ابن سعد وهو سعد ابن ابي وقاص

5
00:01:36.550 --> 00:01:54.750
قد اخذ ابي من الخمس سيفاذي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال هب لي هذا يا ابى انزل الله عز وجل يسألونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول هنا اما ان تكون لفظة عن ابيه وهم

6
00:01:55.600 --> 00:02:16.750
ويكون الخبر مرسلا معلولا هذا وجه الخلل في هذا الباب فليراجع. لان اللفظ اللي يأتي ايضا مشكل. حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى. حتى قال حد السلام محمد بن جعفر

7
00:02:17.450 --> 00:02:38.450
حدثنا شعبة عن سماك ابن حرب عن مصعب بن سعد عن ابيه قال نزلت فيها اربع ايات اصبت سيفا فاتى به النبي صلى الله عليه وسلم برضه نفس الاشكال اصبت سيفا اتيت به لكن بقول فات به النبي

8
00:02:38.700 --> 00:02:57.600
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انه عدل من التفات في الخطاب بعد ان كان يتكلم عن نفسه اتى باللفظة الغائب والذي سيركم في البر والبحر حتى اذا كنتم في الفلك وجرينا بهم بريحا طيبة. لكن هذا الكلام لا يستقيم هنا

9
00:02:57.750 --> 00:03:18.600
انقلبه الشارع قال الشرحي عددا من التكلم للغيبة غلط لا يستقيم هنا لان الرواية الاولى ايضا مشكلة اخذ ابي من الخمس سيفا فات به النبي فقال هذا مرسل المصحف سعد عن ابيه قال نزلت في اربع ايات هذا مستقيم

10
00:03:18.650 --> 00:03:34.650
اصبت سيفا فاتى به النبي صلى الله عليه وسلم فاتيت به فقال يا رسول الله نفلنيه. فقلت يا رسول الله نفلنيه وقال ضعه ثم قام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:34.900 --> 00:03:58.900
من حيث اخزته ثم قام فقال نفلنيه يا رسول الله فقال ضعه قال يا رسول الله نفلني ااجعل كما ااجعل كمن لا غناء له يعني يعني كأنه يزكي نفسه واجعلك من لا غناء له يعني يعني كمن لا يغني عن المسلمين شيئا

12
00:03:59.350 --> 00:04:17.350
قال النبي صلى الله عليه وسلم ضعه من حيث اخزته اشتد النبي عليه قال فنزلت هذه الاية يسألونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على الاشكال في هذا السند المتقدم

13
00:04:18.050 --> 00:04:43.250
الاشكال في هذا السند المتقدم ان ظاهره الارسال فلتجمع روايات هذا السند للاشكال الذي فيه اشكال شديد في هذا السند  ابو عوانة طبعا سماك ابن حرب مختصرا وشعبة رواه عن سماك ابن حرب مطولا

14
00:04:44.350 --> 00:05:00.950
وفي بعض الخلل في رواية في المتون يقولوا للحكم بالارسال هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته