السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين. وعلى اله وصحبه. ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب الامارة من صحيحه
تحت باب حرمة نساء المجاهدين واثم من خانهم فيهن. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا واكيع عن سفيان سفيان الثوري. عن علقمة ابن مرصد عن سليمان ابن بريدة عن ابيه
عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة امهاتهم. يعني اذا خرج رجل مجاهدا وترك زوجته فزوجته بالنسبة القاعدين عن الجهاد كام كحرمتهن كحرمة امهاتهن
رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله. فيقول فيهم الا وقف له يوم القيامة فيأخذ من ما شاء فما ظنكم؟ يعني هل يبقي من حسناته شيئا؟ سيأخذها كلها
قال في رواية فخذ من حسناته ما شئت. فالتفت الينا رسول الله فقال ما ظنكم قال باب سقوط فرض الجهاد عن المعذورين. حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى
قال حدثنا محمد ابن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق انه سمع البراءة يقول في هذه الاية ايستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فجاء
في كتف يكتبها فالشك اليه ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي شكر اني اعمى. في رواية لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين. كلمه
وابن ام مكتوم فنزلت غير اولي الضرر. يعني كانت الاية اولا لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم. فجاء عبدالله بن ام مكتوم قال انا رجل اعمى فنزلت كلمة غير
بسبب مجيء عبدالله ابن ام مكتوم فقد تنزل الاية دون لفظ منها وينزل اللفظ بعد ذلك كما قال تعالى في كتابه الكريم وكلوا يشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ثم اتموا الصيام الى الليل. ولم تنزل
صمت من الفجر لم تنزل كلمة من الفجر فبعد نزلت كلمة من الفجر والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته