السؤال الثاني جاء مستسمر ويريد ان يستثمر وهو كان مقترض بالربا نتمنى لو وجدنا مستثمرا رأس ماله ليس من القروض الربوية. لكن بصفة عامة اذا لم يتيسر الا هذا عليهما حمل
وعلينا ما حملنا اخذ القرض الربوي عليه اثمه. لكن تملك هذا المال واصبح ملكا له. ويجوز ان يدخل به في اي في اي في اي في اي مشروع يجوز لنا ان نشاركه ولسنا مسئولين عن المصدر الذي جاء منه بهذا المال. ونحن نتعامل مع
المسلمين في هذا البلد بيعا وشراء واخذا واعطاء نبيع لهم بيوت مثلا لا نسألهم من اين جئتم بثمن هذه البيوت ولو فعلنا غير هذا لادى الى توقف النشاط الاقتصادي في الجملة في هذا البلد
بل وفي غيره فنحن لا نسأل من اين جاء هذا المشارك او المستسمر بماله فعليه ما حمل وعلينا ما حملنا. لا شك ان لو لو استطعنا ان نوفر مستثمرا مسلما تقيا نقيا
لا يتعامل بالربا فهذا ارضى لربنا واعبد له وابرأ لذممنا. لكن ليس في الامكان ابدع مما كان. الاصل هو الجواز والتورع هذا الذي احدثكم عنه بارك الله فيك يعني قد ترتهن الارض
الى ان يعني يؤدي المسجد والجالية التي حوله ما التزموا به هذا امر طبيعي في هذا البلد. لا تصور غيره وبالتالي ارجو الا حرج في هذا ان شاء الله