ان الحمد لله تعالى امنوا ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله
الله وحده لا شريك له ولا بد له ولا ولد له ولا صاحبة له ولا ينازع له. لا يفنى ولا ولا يكون غير ما يريد. منفرد بالخلق والارادة. وحاكم جلى بما اراده
فمن يشأ وفقه بفضله. ومن يشاء اظله بعبده. فمنهم الشقي والسعيد. ولا يضرهم ولا طريق لحكمة بالغة قضاها يستوجب الحمد على اقتضائه واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وصفيه من خلقه وحبيبه. امام الاحياء وسيد الانبياء
سيد المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوة النبوة بعده فغي وهوى. وهو المبعوث الى عامة الجن وكافة الورى بالنور والهدى والحق والضياء. صلى عليه ربنا واله وصحبه دوا سرمدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها ومس منهما كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قبلا سديدا. يصلح لكم اعمالكم
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. اما بعد ايها الكرام
فاود ان ابدأ هذه الخطبة بسؤال هذا السؤال لابد ان توجهه الى نفسك لانك لن تنجو الا اذا عرفت الاجابة عليه هل انت مستعد للقاء الله عز وجل هل انت مستعد للقاء الله عز وجل
الله تبارك وتعالى امتدح الصادقين فقال الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون واذا سألت اي احد اي احد ايا كان في المسجد اذا سألته هذا السؤال هل توقن انك ستلقى الله
سيقول لك نعم انا مؤمن انني سالقى الله بان الانسان لا يكون مؤمنا اصلا لا يدخل في الايمان اصلا اذا كفر بلقاء الله عز وجل اذا كفر الانسان بلقاء الله تبارك وتعالى فانه لا يكون مؤمنا اصلا
لانه لم يؤمن بركن من اركان الايمان الستة وهو الايمان باليوم الاخر طيب يا عبد الله انت تؤمن بلقاء الله سبحانه وتعالى وانك ستقف بين يدي الله ليس بينك وبينه ترجمان
تنظر ايمن منك فلا ترى الا ما قدمت توقف اشأم منك فلا ترى الا ما قدمت. تنظر تلقاء وجهك فلا ترى الا النار. فماذا اعددت لهذا اللقاء انت تعلم يقينا ان الله تبارك وتعالى سيحاسبك
وان الله عز وجل لا يخفى عليه عمل من عملك. فماذا اعددت لهذا اللقاء اننا يا عباد الله سنموت وسينفخ في الصور فيموت كل البشر كل البشر كل البشر بعد ان تحشرهم النار الى ارض المنشر والمحشر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يبعث الله عز وجل
من حضرموت او من نحو حرب من نحو بحر حضرموت فتحشر الناس الى ارض فتحشر الناس الى الشارع فاذا استقر الناس في ارض الشام امر الله اسرافيل عليه السلام فنفخ في الصور
فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم تكون الناس لرب العالمين
سبحانه وتعالى قام الناس لرب العالمين سبحانه وتعالى وجرت الاهوال على الناس اذا الشمس اتدري ما معنى تكفير الشمس؟ تكوير الشمس كما يقول ابن عباس هو ذهاب ضوئها وشدة حبها
يزاد في حر الشمس حر عشر سنين. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تصبح الشمس حمرا بمقدار عشر سنين مش كده وبس وتدنو الشمس من رؤوس العباد مقدار ميل فيغرق الناس في عرشهم الا من شاء الله
سبحانه وتعالى يغرق الناس في العرق حتى لو ان السفن السفن التي تجري في البحار اجريت في عرق هؤلاء الناس لجرا هذا دمه الشديد ولاول مرة بل ولاخر مرة يجمع الله الشمس والقمر وجمع
والقمر يقول الانسان يومئذ اين المفر يجمع الشمس والقمر يقوم الناس لرب العالمين سبحانه وتعالى تدنو الشمس من رؤوس العباد تجري الاهوال على الناس كلها استعدادا للعرض على الله ولن اطيل في ذكر هذه المشاهد
ولن اطيل في ذكر هذا اليوم الشديد الطويل وانما سيختصر الاوقات واذهب مباشرة الى اخر مشاهد هذا اليوم اخر مشاهد اخر مشاهد في يوم القيامة. تعرفها هل تعرف اخر ما يحدث لك في هذا اليوم
علشان تستطيع تجيب عن هذا السؤال. هل انت مستعد للقاء الله هل قدمت شيئا من اعمالك لتلقى به هذا اليوم العصيب الناس يا عباد الله متفاوتون في هذا اليوم ايام تفاوت
اسألك سؤال عمرك شفت واحد زي الناس ده عمرك شفت راجل قد النملة لا هتشوف في اليوم ده هتشوف في اليوم ده واحد من الذوق رجل طويل عريض قد النملة. هؤلاء هم متكبرون
يحشرهم الله عز وجل كامثال الذر يطأهم الناس باقدامهم هل رأيت يا عبد الله رجلا عنقه طويل تبطيل خالص خالص سترى في هذا اليوم سترى في هذا اليوم هذه المناظر شف المنظر المختلف
قال النبي صلى الله عليه وسلم ان افضل الناس اعناقا هم المؤذنون بعيد عن العرق بعيد عن الاهوال هتشوف واحد قاعد في الشمس مش لاقي ظن لان ما فيش ظل يومئذ الا ظل الله. سبحانه وتعالى. وسترى سبعة اصطفاهم الله عز وجل لكي
لهم في ظله يوم لا ظل الا ظله سبحانه وتعالى. سترى مناظر عجيبة وبعدما يقضى بين العباد وينزل الجبار جل جلاله لكي يفصل بين العباد يوضع الميزان بعد ما الدنيا تخلص خلاص في اخر مشاهد القيامة يوضع ميزان
هذا الميزان الحقيقي له كفتان ولسان هذا الميزان لو وزنت فيه السماوات والارض لوتعت الميزان ده لو اتوزنت فيه السماوات والارض كلها الميزان هيوسعه عارف ايه اللي هيتوزن في الميزان
هذا الميزان الدقيق قال الله عز وجل ونضع موازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين سبحان الله شوف يا عبد الله نضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا
وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين. سبحانه وتعالى. عارف ايه اللي هيتوزن في الميزان خلي بالك معايا علشان تعرف ايه اللي هيتوزن اول ما يوزن في الميزان
اعمال العبد اعمالك الصالحة واعمالك السيئة صلاحك وفساده قراءتك للقرآن وسماعك للاغاني غيبتك وذكرك كل هذا سيوزن في الميزان قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى سيستخلص رجلا على رؤوس الاشكال
انظر يا عبد الله وتأمل هذا الموقف. الموضوع ده سهل. على رؤوس الاشهاد مش اهل البلد بس اللي هيكونوا شايفينك لا ولا مصر بس اللي هتكون شايفاك. لا ولا العالم كله بس اللي هيكون شايفك. لا. الله
عز وجل سيحشر جميع خلقه يوم القيامة الانس الجن الطيب الملائكة البهائم كل شيء واقف في ارض المحشر وانت وحدك قمت لكي توزن في هذا الميزان انت بس والناس كلها شايفاك
عملك سيعرض عليك حسناتك ستوضع في الميزان سيئاتك ستوضع في الميزان الصحف تتطاير وكل الناس يأخذون صحائفهم. كل ده والناس شايفة ان الله سيستخلص رجلا على رؤوس الاشهاد فيقف امام الله عز وجل
فينشر له تسعة وتسعين سجلا كل سجل كمد البصر. تسعة وتسعين كتاب كل كتاب مد البصرة ده كله بلاوي كل دي بلاوي كل دي سيئات فترجح كفة سيئاته فيوقن العبد بالهلاك
فيذهب الى النار خلاص هيعمل ايه؟ راح للنار. فيقول الله عز وجل له ان لك عندنا بطاقة فيقول يا رب وما تغني هذه البطاقة امام هذه السجلات البطاقة دي هتعمل ايه؟ كل السجلات ديت
كارت صغير ماذا يفعل امام هذه السجلات؟ فيقول الله عز وجل انه لا يظلم عندي اليوم احد هذه البطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
فيقول يا رب وما تغني هذه البطاقة حتى لو كان فيها اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله. ما تغني هذه البطاقة امام هذه السجلات كلها يا رب
فيقول الله تبارك وتعالى اني قضيت قضاء انه لا يظلم عندي اليوم احد. فتوضع البطاقة في كفة وتوضع تسعة وتسعين سجل في كفة فتطيح تسعة وتسعين سجل وترجح البطاقة عارف ليه
علشان ده كان موحد صح هذا كان يعرف الله حقا. لو هذا الرجل كان في قلبه مثقال ذرة من شك لم تكن لترجع هذه الدقاق لم تكن لترجع هذه البطاقة
يبقى اول شيء حيوزن في الميزان اعمال ثاني حاجة توجد في الميزان ثواب اعمالك. الله! هو فيه فرق بين الثواب والعمل؟ اه العمل سيوزن والثواب سيوجد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا الزهراوين البقرة وال عمران
فانهما تأتيان كغمامتان او كغيايتان تحاجان عن صاحبهما يوم القيامة اللي يقرأ سورة البقرة وسورة ال عمران يداوم على قراءة سورة البقرة وسورة ال عمران تأتي ثواب هذه السور ثواب هذه القراءة توضع
وفي ميزان العبد يوم القيامة يبقى العمل سيوزن وسواد العمل فيوزن تالت حاجة ستوزن امر خطير خير جلل عارف مين اللي هيتوزن تالت حاجة؟ هم تلات حاجات بس بيتوزنوا في الميزان
العمل وثواب العمل عارف مين التالت انت صاحب العمل صاحب العمل سيودن في الميزان. هتتحط في الميزان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ضحك كالصحابة من دقة ساق عبدالله ابن مسعود
سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وطلع فوق الشجرة يجيب سواك فضحك الصحابة من دقة ساق عبدالله ابن مسعود تاقه دقيقة صغيرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتعجبون من دقة ساقيه؟ والذي نفسي بيده لهما
في الميزان اثقل من جبل احد تفرج لعبدالله بن مسعود ستوزن في الميزان مقدار ايه جبل احد وعلى النقيض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل انه ليؤتى بالرجل العظيم السمين يوم القيامة
فلا يزن عند الله جناح بعده شف رجل واحد قد جبل احد وراجل طول في عرضه عظيم ثمين لا يزن عند الله جناحها رضا لا يجب عند الله جناح بعوضة قلت لهم قبل ذلك يا عباد الله قصة ابو موسى الاشعري
قصة صاحب الرغيف ابو موسى اشعله وهو بيموت قال لاولاده يا بني اذكروا صاحب الرغيف افتكروا صاحب الرغيف قالوا يا بلى ومن صاحب الرغيف؟ مين صاحب الرغيف ده؟ قال كان رجل من بني اسرائيل
يعبد الله عز وجل عبد الله عز وجل سبعين سنة سبعين سنة في عبادة لله عز وجل وما كانش بينزل في السنة الا مرة واحدة بس شف انت منقطع لعبادة الله سبعين سنة
لا عندك زوجة تنكد عليك او تشغله لا عندك اولاد ينكدون عليك او يشغلونك لا عندك اموال عندك ضياع مش مهتم باي حاجة خالص الا ان تعبد الله وما بتنزلش الراجل ده ما بينزلش البلد الا مرة واحدة بس في السنة. ياخد الزات والزبالة بتاعته ويرجع مرة تانية
في اخر سنة السنة رقم سبعين نزل الرجل جاء بطعامه وشرابه وذهب قبل ان يذهب وهو مروح رأى امرأته حبه وخللت عقله فبات معها سبع ليال في الحرام بعد شوية كشف الله سبحانه وتعالى عن بصره الغشاوة
فابصر الحق فهام على وجهه في الارض. فكان كلما خطا خطوة سجد لله سجدة كلما خطى خطوة سجد لله سجدة حتى ذهب الى قوم يعبدون الله فجلس معهم وكان في واحد بيجيب لهم كل يوم رغيف. رغيف عيش يتصدق عليه
فاجا الرجل بالارغفة وتصدق عليهم فضل واحد ما خدش الرغيف بتاعه قال له يا عبدالله اين رغيفك؟ فين الرغيف بتاعي؟ قال له اللي معك اديته لكم قال يا عبد الله اين رغيف؟ قال له مش معي حاجة
فتلاحى الرجلان فسمع صاحبنا اللي خد رغيف هذا الرجل فاعطاه الرغيف قال له الرغيف كان قدوة فماذا فاوقفه الله بين يديه ثم قال للملائكة هاتوا عبادة سبعين سنة فجيء بعبادة سبعين سنة فوضعت في كفة
ثم قال هاتوا سبع ليال من الحرام فجيء بسبع ليال من الحرام فوضعت في كفة فطاجت عبادة سبعين سنة ورجحت سبع ليال من الحرام خلاص الرجل ايقن بالهلاك فقال الله عز وجل له انه لا يظلم عندنا اليوم احد
قال له يا رب انا ما عدش لي حاجة. هي السبعين سنة خلصت خلاص انتهت تبع الة حرام ضيعوا سبعين سنة. سبعين سنة عبادة يا عبد الله علشان تعرف ان ممكن ان العبد ليتكلم بكلمة من سخط الله
لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين خريفا وفي المقابل ان العبد ليتكلم بكلمة من رضوان الله يرفعه الله بها في الجنة درجات قال له يا رب انا ما عدش لي اعمال السبعين سنة راحت. قال له لا. انت لك عندنا رغيف
لك عندما رغيف فجيء بسبع ليال من الحرام فوضعت في كفة. ووضع الرغيف في كفة فطاشت سبع ليال من الحرام ودخل رجل الجنة الراجل دخل الجنة بايه رغيف رغيف عيش لذلك كان بعض السلف يقول عند موته يا ليته كان جديدا يا ليته كان كاملا
يا ريته كان كامل يا ريته كان جديد. قالوا له وما الجديد وما الكامل؟ قال ذهبت يوما وكان معي كان معه رغيف ونصف. فقال له رجل اعطني اديني فاداني نص رغيف. فلما رأى ثوابه عند الله قال يا ليته كان كاملا. يا ريت تقول بيته الكامل
وكان معه حلتان عبيتين فقال له احد الناس اكسني فكتابه العباءة القديمة فلما رأى ثوابها عند الله قال يا ليته كان جديدا اذا يا عبد الله هل استعددت لهذا الميزان
عارف النبي عليه الصلاة والسلام من شفقته ورأفته بامته اخبرنا باعمال يسيرة تثقل في الميزان وخلي بالك يا عبد الله عاوز ميزانك يسجد؟ شف الاعمال اللي النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ارشدك اليها. قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ما من شيء اثقل في الميزان العبد من حسن خلقه ما من شيء اثقل في ميزان العبد من حسن خلقه. قال الله وقولوا للناس حسن بدل ما تطلع كلمة وحشة
قل كلمة تثقل في ميزانك بدل ما تتأذى على خلق بدل ما تؤذي خلق الله عز وجل وتتكفل عليهم وتتجبر عليهم قل كلمة حسنة قل كلمة حسنة يا عبد الله تثقل في ميزانك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلي بالك من الحديس اللي احنا كلنا حافزينه كلنا حافظينه. اخر حديث في صحيح الامام البخاري. اخر حديث في صحيح البخاري. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان
خفيفتان على اللسان ها ثقيلتان في الميزان ما خدتش انت بالك من النقطة ديت ثقيلتان في الميزان مش كده وبس حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان قال الله العظيم
صعبة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ثقيلتان في الميزان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطابور شطر الايمان خلي بالك والحمد لله تملأ الميزان يا الله احد الناس
قال يوما من الايام طلة وبعد الصلاة بعد ما خلص صلاة يعني بالراحة كده وبهدوء اجا الواحد قال له خبر سيء ابنك مش عارف حصل له كذا وبعد شوية الراجل
خلاص اصبح في ذهول فبعد شوية قال له لأ يا اخي ده كان ما حصلوش اي حاجة والولد تمام التمام. فالرجل جاي كده على طول ايه الحمد لله وبعدين فجأة كده
حس ان قلبه استشعر الحمد لله فعلا حس بمعنى الحمد لله فقال ياه ده الحمد لله دي جميلة خالص طب ما انا كل يوم اقعد شوية اقول الحمد لله اكتشف الرجل انه بعد كل صلاة يقول الحمد لله كم مرة؟ تلاتة وتلاتين
ما كانش في باله ان هو بيقول الحمد لله تلاتة وتلاتين مرة بعد الصلاة بس اي مرة فيهم حسيت فعلا انك بتقول الحمد لله قال رسول الله الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان. وسبحان الله والحمد لله تملأ او تملآن
ما بين السماء والارض شوف يا عبد الله تقول سبحان الله والحمد لله تملأ او تملآن ما بين السماء والارض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله فهو شبع وريه
وابواله في ميزانه يوم القيامة اللي بيساعد اهل فلسطين اهل غزة اهل سوريا افغانستان البلاد التي يحارب فيها الاسلام الذي يساعد هذه البلاد خلي بالك من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا لوحده
وتصديقا بوعده كان شبعه وريه وارواقه وابواله في ميزانه يوم القيامة هذه اعمال يسيرة خالص ماذا فعلت فيها يا عبدالله لو عاوز تستقيم وتوزن فعلا في ميزان الله عز وجل
فخلي ميزان الله واضح امام عينك الدنيا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ده هو ميزان ربنا سبحانه وتعالى. ان الله عز وجل لا يزن العبد بامواله ولا بمناصبه ولا بجاهه ولا بسلطانه ولا بعيلته. انما الله عز وجل يجد العبد بتقواه
فاياك توزن واحد علشان شكله ولا علشان منظره ولا عشان عمل لك ولا علشان سوى لك ولا علشان جاه ولا عشان منصبه. لا توزن العبد بميزان الله. وتذكر قول الله عز وجل
فاذا نفخت الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفحوا وجوههم النار وهم فيها كالحون. الم تكن اياتي تتلى عليكم؟ فكنتم بها تكذبون
قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين. ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيقول الله جل جلاله قال اخسئوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. فاتخذتموهم سخريا حتى ان تبقوا
ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صدقوا انهم هم الفائزون ماذا اعددت لهذا الميزان يا عبدالله؟ وبعد الميزان يحتاج الناس الى الى الماء الناس خلاص الشمس والحرب من عطش
فمن اين يشربون يا ترى؟ هذا ما سنعرفه ان شاء الله تعالى بعد جلسة الاستراحة. اقول قولي هذا واستغفروا ربكم انه كان غفورا الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين
الصلاة والسلام على امام الانقياء وسيد المرسلين. نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم صل على محمد وعلى على ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك
مجيد ها قد فرغت من الميزان خلاص خلصت الميزان بتاعك نسأل الله عز وجل ان نكون من الناجين نسأل الله عز وجل ان يثقل موازيننا يوم نلقاه باذن الله عز وجل
طمعا في رحمة الله وثوابه كنا من الناجين خلاص اليوم خلص لا لسه ده لسه الاشد بس في حاجة في الوسط كده رحم وراحة ورضوان ونعيم الناس بعطش شديد عطشان قلبه بيولع عاوز يشرب
عارف هتشرب منين فتشرب من حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بشره الله به في الدنيا فقال له انا اعطيناك ان قناة الكوثر الخير الكثير. ومن الخير الذي اعطيه رسول الله
قوم خلي بالك يا عبد الله علشان تعرف عظمة نبيك صلى الله عليه وسلم وكرامته على الله علشان لما تسمع اسم النبي تصلي عليه عليه الصلاة والسلام علشان تحمد الله انك من امة رسول الله
صلى الله عليه وسلم كل نبي من الانبياء له حوض كل نبي من الانبياء له حرب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حوث وانهم يتباهون ايهم اكثر موردا وارجو ان اكون اكثرهم واردا
قل لنبي من الانبياء له حوض وبييجي ناس يشربوا منه اكتر واحد هيشرب هو مين؟ هو رسول الله صلى الله وسلم عارف حوض النبي ده ايه؟ عليه الصلاة والسلام ماؤه
انا كل لفظة اقولها لك ثبتت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل حديث اذكره لك قبله طائفة من اهل العلم ماؤه اشد بياضا من اللبن واحلى من العسل
مجراه الحصى بتاعه الحصى اللي هو تحت الدر والياقوت كيزالو الكوبايات بتاعته كيزانه كعدد نجوم السماء من شرب منه مرة لا يظمأ بعدها ابدا لهم ميزابان يبتان فيه. عارف يعني ايه يغتان؟ يعني يصبان فيه. الحوض ده
تأتي ميزان مصونة يعني من الجنة تصب في هذا الحوض في حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيفزع الناس الى رسول الله ليشربون كل الناس هتشرب يعني في حد مش هيشرب
ومن امة النبي اه ازاي؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد الناس علي الحوض فيقوم ملك من الملائكة فيجودهم عن الحوض كما يجود الرجل ابله واحد ملك واقف على الحوض
يزود هؤلاء الناس يمشيهم عن الحوض فيقول رسول الله يا رب امتي امتي يا ربي اصيحاني اصيحاتي. فيقولون يا محمد انك لا تدري ما فيقول رسول الله سحقا سحقا لمن طير بعدي
ياه يعني في ناس مش هتشهد اه في ناس مش هتشتغل اللي ابتعد عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي استهزأ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي سخر
بسنة النبي صلى الله عليه وسلم اللي سمع النبي عليه الصلاة والسلام بيتشتم في بلاد المسلمين ومع ذلك لم عارفين ان النبي صلى الله عليه وسلم اتشتم في بلاد المسلمين
عارفين ان النبي عليه الصلاة والسلام يتشتم من اسبوع في مصر. ومع ذلك لم يتحرك احد ليه لانه هان علينا عليه الصلاة والسلام ولو كان عزيزا لنصرناه الله عز وجل ارسله الينا لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه
وتسبحوه بكرة واصيلا. قال العلماء التعزير والتوقير لرسول الله والتسبيح لله عز وجل هل انت يا عبد الله ترجو ان تكون من اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين يردون عليه الحوض؟ نسأل الله عز
ان يوردنا حوضا وان يسقينا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا وبعد ذلك يا عباد الله واختم بهذا تفرض الظلمة على الايمان اه هو كان في نور قبل كده؟ اه. بس خلي بالك النور ده مش نور الشمس والقمر
بل هذا نور الله قال الله واشرقت الارض. بس خلي بالك مش الارض ديت لأه دي ارض شديدة خالص ارض جديدة خالص خالص خالص. واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب
وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم الحق ترفع يرفع هذه تضرب الظلمة على العباد طب ما حدش هيبقى معه نور لقى فيه نور. قال الله يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم
بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات شوف المؤمنون والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم ان هم ماشي قدامه واحد نوره زي الجدل وحده زي العمود. واحد نوره زي اللمة الكبيرة وواحد دوره في اصبعه ابهام اصبعه الكبرى في رجله. وواحد نوره في صباعه ينور مرة
ويطفي مرة منونس كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ينور شوية ويطفي شوية طب النور ده بييجي منين بيجي هنا يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا انتظرونا لاقتدس من نوركم. قيل ارجعوا
فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له بال. باطنهم فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب. ينادوا لهم الم معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم اصبحت ارتبطوا وغرتكم الاماني حتى جاءهم وغظكم بالله الغرور فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا. مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير. اسمع الم
لم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسدون يمر الناس على الصراط فتخيل يا عبد الله انك واضع قدمك على الصراط
طراط حد من وما وانت مأموم ان تموت عليها كيف الناس يتساقطون في نار جهنم مضروب على متن جهنم يعني انت بتعديه تحت تحت النار وان منكم الا واردها هو ده الورود. وان منكم الا واردها كان على ربك حتما
مقضية ما فيش فيها انفصال بس خلي بالك ان في ناس مش هتمر على الصراط لا في ناس مش هتفوت على الصراط؟ اه اتنين الكفار هيروحوا النار على طول مباشرة هيروحوا النار. اتنين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي امتي وفي الحديث وعرض فيها سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قالوا من هم يا رسول الله؟ قال الذين لا يكتؤون ولا يتقدمون يتشائمون. الذين لا يستبطون ولا يكتوون ولا
يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محشر وقال يا رسول الله ادع الله ان اكون منهم. قال انت منهم. فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادعوا الله ان اكون
منهم فقال سبقك بها عكاشة الجنة على طول يمر على الصراط تنجيهم الله من هول الصراط اخر لقطة اخر مشهد عاوزك تشوفه معي عارف مين اللي هيكون على جنبات الصراط
عارف مين اللي هيحميك انك تقع حاجتين. الامانة انك تكون امين في عملك امين في قولك امين في تعاملك الحاجة التانية صلة الرحم فان الله عز وجل لما خلق الرحم الرحم قالت يا رب هذا مقام العائد بك من القطيعة. قال الا ترضين ان اصل من وصلك
وان اقطع من قطعتني فاللي بيقطع رحمه بيقطع على الصراط لان الرحم ما بتكنش سانداه عارف مين اللي مستنيك في الطرف الاخر اللي مستنيك في الطرف التاني انك تيجي عارف مين
انه رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام مستني على الطرف الاخر. يقول يا رب سلم يا رب سلم بيدعي لك عليه الصلاة والسلام هذه هي عباد الله
مشاهد مخدنهاش كلها ولا حتى خدنا اللي فيها كلها بس كما قال الله عز وجل ذكر فان الذكر دعوا المؤمنين انت عملته عملت ايه عشان الميزان وعملت ايه علشان الصراط
وعملت ايه علشان تشرب من الحوض العمل هو اللي يوصلك الايمان هو اللي هيوصلك في شرع الله هو اللي هيوصلك. الاستقامة على منهج الله هو اللي هيوصلك. وتخيل انك تكون في اليوم اكثر من مرة
اهدنا الصراط المستقيم الصراط المستقيم اللي اوله هنا واخره رسول الله صلى الله عليه وسلم منكر نسأل الله عز وجل ان يثبت اقدامنا نسأل الله عز وجل ان يغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وان يثبت اقدامنا وان ينصرنا على القوم الكافرين. اللهم اجعل الحياة زيادة
كل خير. اللهم اجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم ثبتنا عند الصراط يا رب العالمين اللهم ثقل موازيننا اللهم اسقنا من يد النبي صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة لا يظمأ بعدها ابدا. اللهم ثبت اقدامنا على
اللهم اجعلنا من اهل الانوار. اللهم اجعلنا من اهل الانوار. اللهم اجعلنا من اهل الانوار. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم انصر اخواننا في فلسطين. وانصر اخواننا في افغانستان. وانصر اخواننا في سوريا يا رب العالمين
اللهم احفظ اخواننا في سوريا يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا في سوريا يا رب العالمين. اللهم انصرهم وايدهم بمدد من عندك وجهد من جنودك يا رب العالمين اللهم ازل الطاغية يا رب العالمين والطغيان. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن
كانت تبلغنا به جنتك ومن اليقين مما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم باسمائنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله ليس منا واجعل صبرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار نصير
ولا تسلط علينا بذنوبك مما لا يخافك ولا يرحمنا. رب اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم وجدنا فخطأنا وعمدنا وكل ذلك عندنا