1
00:00:00.450 --> 00:00:37.650
القيام بترجمة مشاهير المحدثين. وبيان ابرز اللفتات في حياتهم العلمية والحديث عن اصحاب الكتب منهم مع بيان موجز لمناهجهم فيها وتأثيرهم في العلمية والمعرفية للامة. برنامج مشاهير المحدثين العصور تقديم الدكتور لبيب نجيب

2
00:00:37.750 --> 00:01:02.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه طيبين الطاهرين اما بعد فهذه الحلقة الخامسة عشر في هذا البرنامج المبارك مشاهير المحدثين عبر العصور

3
00:01:02.900 --> 00:01:25.250
وفي هذه الحلقة نقف مع احد ائمة الحديث وحفاظه وهو الامام ابن حبان رحمه الله تعالى رحمة واسعة واسمه محمد ابن حبان ابن احمد ابن حبان ابن معاذ البستي التميمي

4
00:01:26.100 --> 00:01:53.700
والبستني نسبة الى مدينة بوست وهي مدينة اشتهرت بجمال مزارعها لكونها تقع على اظفاف على ضفاف نهر تقع حاليا بالقرب من كعبل عاصمة افغانستان كنيته ابو حاتم ولم يذكر العلماء تحديد سنة ولادته

5
00:01:54.250 --> 00:02:20.150
لكن قال بعضهم انه ولد في بضع وسبعين ومئتين وكانت وفاته سنة ثلاثمائة واربعة وخمسين هجريا وهو في الثمانينات من عمره لم تشر ايضا المصادر التي ترجمت له متى بدأ الامام ابن حبان رحمه الله تعالى في طلب العلم

6
00:02:21.000 --> 00:02:41.050
الا ان الحافظ الذهبي رحمه الله قال انه بدا بطلب العلم على رأس الثلاث مئة وبالتالي تكون بدايته في طلب العلم بعد ان تجاوز العشرين من عمره والذي يظهر ان ابن حبان رحمه الله تعالى

7
00:02:41.150 --> 00:03:04.050
اتبع عادة اهل الحديث بكونه بدأ طلب العلم عند علماء بلده وسمع من محدثيهم قبل ان يرحل في الافاق ليجمع ويسمع حديث النبي صلى الله عليه واله وسلم اما رحلته فقد كانت رحلة واسعة

8
00:03:04.600 --> 00:03:28.500
فقد شملت نيسا بور وجرجان والبصرة والكوفة وبغداد والموصل وحلب وحمص ودمشق وصيدة وبيروت وبيت المقدس والرملة ومصر وغيرها من الاماكن والبقاع وكان الامام ابن حبان رحمه الله تعالى ملازما

9
00:03:28.950 --> 00:03:49.350
للحافظ ابي بكر بن خزيمة الذي مر ذكره معنا في الحلقة الماضية يكتب عنه كل ما يقول حتى ان بعض زملائه ذكر قصة فقال كنا مع ابي بكر بن خزيمة في بعض الطريق من نيسابور

10
00:03:49.950 --> 00:04:14.900
وكان معنا ابو حاتم البستين وكان يسأله ويكتب عنه فاكثر عليه اي ان ابا حاتم بن حبان اكثر من الاسئلة التي وجهها للامام ابن خزيمة فقال له ابن خزيمة رحمه الله يا بارد تنحى عني لا تؤذيني

11
00:04:14.950 --> 00:04:39.200
اي كأنه يقول انك تؤذيني بكثرة بكثرة سؤالك لي فقام ابن حبان رحمه الله وكتب تلك الكلمة فقيل له تكتب حتى هذا قال اكتب كل شيء يقوله كان ابن حبان رحمه الله تعالى ممن جمع بين علم الفقه وعلم الحديث

12
00:04:39.850 --> 00:04:59.250
ومكانته في علم الفقه اهلته ان يتولى القضاء في عدة مدن كمدينة نسا ومدينة سمرقند ولعل هذا ما جعل بعض علماء الحنفية يقف من ابن حبان رحمه الله موقفا عدائيا

13
00:04:59.850 --> 00:05:21.500
لان علماء الحنفية كانوا يرون ان وظائف القضاء خاصة بهم لا تخرج عنهم اي خاصة بمن كان يمشي على مذهب الامام ابي حنيفة رحمه الله تعالى وبالمقابل هذا العداء الذي

14
00:05:22.000 --> 00:05:43.200
صدر من بعض علماء الحنفية وجد ردة فعل عند ابن حبان ليته لم يتبع هذه الردة فقام ابن حبان رحمه الله تعالى والف بعض الكتب فيها الحق من منزلة الامام العظيم

15
00:05:43.250 --> 00:06:01.800
ابي حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله تعالى وليته لم يفعل ذلك والامام ابو حنيفة رحمه الله تعالى وان لم يكن من كبار علماء الحديث والرواية الا انه كان من كبار فقهاء الامة

16
00:06:02.150 --> 00:06:23.000
ليس في عصره فقط بل وفي عصور تلت عصرهم وقد كان محل اعجاب العلماء في فقهه وذكائه رحمه الله ومما ينسب الى الامام الشافعي رحمه الله تعالى في مدح الامام ابي حنيفة رحمه الله

17
00:06:23.100 --> 00:06:49.050
قول الامام الشافعي اذا ما الناس يوما قايسونا بمعضلة من الفتيا لطيفة اتيناهم بمقياس صليب نصيب من طراز ابي حنيفة اذا سمع الفقيه به وعاه واثبته بحبر في صحيفة وايضا فالامام الشافعي رحمه الله تعالى كان يقول

18
00:06:49.150 --> 00:07:10.400
الناس في الفقه عيال على ابي حنيفة وهذا التعظيم والتمجيد من الامام الشافعي رحمه الله لابي حنيفة مع انه لم يدركه بل كانت وفاة الامام ابي حنيفة في نفس العام الذي ولد فيه الامام الشافعي رحمة الله تعالى عليهما

19
00:07:10.900 --> 00:07:29.850
فهذا الموقف الذي صدر من بعض علماء الحنفية ضد ابن حبان جعله يتخذ ردة فعل فيحط من منزلة ومكانة الامام ابي حنيفة رحمه الله والف بعض الكتب في في الحق من منزلته

20
00:07:30.000 --> 00:07:47.600
وكما تقدم ان هذا الذي فعله ابن حبان رحمه الله لم يكن صوابا لقد جمع ابن حبان رحمه الله تعالى فنونا اخرى وعلوما مختلفة كعلم الطب وعلم الكلام وعلم الفلك وعلم اللغة

21
00:07:47.750 --> 00:08:03.850
وكان رحمه الله تعالى بحرا في العلوم. لم لم تكن لم يكن دائرة معرفته مقتصرة على علم من حديث فقط او على علم الفقه ولعلو همة ابن حبان رحمه الله

22
00:08:04.200 --> 00:08:23.300
فقد كتب الحديث عن عدد كبير من العلماء والشيوخ لقد بلغ عددهم رقما مهولا يقول رحمه الله تعالى عن نفسه لقد كتبت عن اكثر من الفي شيخ من شاش الى الاسكندرية

23
00:08:24.000 --> 00:08:45.900
عدد المشايخ الذين كتب الامام ابن حبان رحمه الله تعالى عنهم الحديث وصل الى هذا الرقم الكبير الفي شيخ من مدينة شاش في اقصى الشرق من المدن الاسلامية الى مدينة الاسكندرية اخر مكان

24
00:08:45.900 --> 00:09:04.850
ابن حبان رحمه الله تعالى في رحلته علق الذهبي رحمه الله تعالى على هذه العبارة التي قالها ابن حبان قال هكذا فلتكن الهمم. اي هكذا ينبغي لطالب العلم ان تكون همته عالية

25
00:09:04.850 --> 00:09:22.600
في طلب العلم ولقاء المشائخ والاخذ عنهم والتلقي منهم ومن ابرز مشايخ الامام ابن حبان رحمه الله الحافظ ابو يعلى الموسنين صاحب المسند والحافظ الحسن بن سفيان صاحب المسند ايضا

26
00:09:22.650 --> 00:09:39.450
والامام ابن خزيمة امام الائمة الذي مر ذكره معنا في الحلقة الماضية وقد كان ابن حبان رحمه الله تعالى ملازما له محبا له معظما له كثيرا. يقول ابن حبان رحمه الله

27
00:09:39.450 --> 00:10:05.950
ارأيت على وجه الارض من يحفظ صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتى كأن السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة هذه شهادة آآ عالية المنزلة من ابن حبان رحمه الله تعالى لشيخه واستاذه امام الائمة

28
00:10:05.950 --> 00:10:25.950
ابن خزيمة. اما تلاميذ ابن حبان فايضا كانوا كثرة كاثرة. ومن ابرزهم ابو الحسن الدارقطني صاحب السنن وسيأتي ذكره معنا ان شاء الله في حلقة قادمة. وايضا ابو عبد الله الحاكم صاحب المستدرك وسيأتي ذكره معنا ايضا في حلقة قادمة

29
00:10:25.950 --> 00:10:55.150
وابن مندا صاحب معرفة الصحابة لقد الف الحافظ ابن حبان رحمه الله تعالى الكثير من المؤلفات العظيمة التي منها كتابه الانواع والتقاسيم. المعروف اليوم باسم صحيح ابن حبان واسم الكتاب كاملا المسند الصحيح على التقاسيم والانواع من غير وجود قطع في سندها ولا ثبوت جرح في

30
00:10:55.150 --> 00:11:14.600
ناقديها لقد كان مشتهرا بين المصنفين في حديث النبي صلى الله عليه وسلم انهم يرتبون كتبهم اما على الابواب الفقهية كالسنن او على اسماء الصحابة او والشيوخ كما هو شأن المسانيد والمعاجم

31
00:11:14.700 --> 00:11:40.950
لكن ابن حبان رحمه الله رتب كتابه ترتيبا مغايرا متأثرا بعلم اصول الفقه حيث قسم كتابه الى خمسة اقسام الاول الاوامر التي امر الله بها عباده الثاني النواهي التي نهى الله عنها عبادة. الثالث الاخبار التي احتيج الى معرفتها. الرابع

32
00:11:40.950 --> 00:12:02.950
اباحات التي ابيحت للامة. الخامس افعال النبي صلى الله عليه وسلم التي انفرد بفعلها وجعلت تحت كل قسم انواع وجعل تحت كل نوع احاديث ولقد بلغت الانواع اربعمائة نوع. وبلغت الاحاديث التي ذكرها

33
00:12:02.950 --> 00:12:23.350
الحافظ بن حبان رحمه الله تعالى في كتابه انواع التقاصيم سبعة الاف وخمسمئة حديث تقريبا تزيد قليلا او تنقص قليلا وصار الذي يريد حديثا في كتاب ابن حبان يعجز ان يقف عليه. الا ان يقرأ الكتاب كاملا من اوله الى اخره

34
00:12:23.450 --> 00:12:43.650
وهذا ما جعله صعب التناول على الناس فقام بعض العلماء بترتيب كتاب ابن حبان وافضل من رتبه هو الامير علاء الدين الفارسي. يسمى كتابه الاحسان في ترتيب صحيح ابن حبان. ورتبه على الابواب الفقهية

35
00:12:43.800 --> 00:13:03.800
الف ابن حبان رحمه الله تعالى كتبا اخرى مثل كتاب الثقات وكتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء. وهو كتاب في الاداب ومكارم الاخلاق جدير بكل مسلم ان يطالع هذا الكتاب. اسمه روضة العقلاء ونزهة

36
00:13:03.800 --> 00:13:24.700
طلع فقد كان ابن حبان رحمه الله تعالى حريصا على نشر العلم وافادة الطلبة ليس فقط بتحديثهم بل انه اوقف مكتبته العظيمة التي جمع كتبها من اطراف البلدان. وافنى عمره في تحصينها. ليستفيد منها

37
00:13:24.700 --> 00:13:44.700
جميع طلبة العلم قال ياقوت الحموي رحمه الله تعالى سبل كتبه ووقفها وجمعها في دار رسمها لها. اي رسم هذه الدار اوقف هذه الدار او خصص هذه الدار لكتبه لينتفع بها

38
00:13:44.700 --> 00:14:04.700
طلاب العلم ولم يكتفي بذلك الحافظ ابن حبان رحمه الله بل اوقف اوقافا اخرى على طلبة العلم كي يتفرغوا لطلب العلم بطمأنينة وراحة بال. توفي الحافظ بن حبان رحمه الله تعالى

39
00:14:04.700 --> 00:14:34.700
ليلة الجمعة الثامن من شوال سنة ثلاثمائة واربعة وخمسين هجرية ودفن رحمه الله تعالى بعد صلاة الجمعة. وبهذا ينتهي بنا المطاف في حياة هذا العلم الامام الحافظ كبير الحافظ ابن حبان صاحب الصحيح الذي سماه بالانواع والتقاسيم. فرحمه الله تعالى

40
00:14:34.700 --> 00:15:03.150
رحمة واسعة ورفع الله درجته في عليين. والى لقاء قادم مع علم من اعلام المحدثين استودعكم الله عز وجل استودعكم الله عز وجل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته القيام بترجمة مشاهير المحدثين. وبيان ابرز اللفتات في حياتهم

41
00:15:03.150 --> 00:15:34.220
العلمية والحديث عن اصحاب الكتب منهم مع بيان موجز لمناهجهم فيها. وتأثيرهم في ايات العلمية والمعرفية للامة. برنامج مشاهير المحدثين العصور تقديم الدكتور لبيب نجيب