1
00:00:01.300 --> 00:00:26.200
سؤال واحد بيقول انا املك مطعم في وسط المدينة في ممر سياحي  فقالوا لي المطعم ده غلط وده فيه حرمة. ليه يا اخوانا دول فيه اختلاط جنسين الناس بتخش نورها بياكلوا الرجال والنساء مختلطين مع بعض

2
00:00:28.450 --> 00:00:55.750
فما ينفعش وانت صاحب دين وصاحب دعوة تفتح مطعم وتصبح جواه فقال لما كلمناه قدم لنا بعض المحازير. قال هذه المنطقة منطقة الفساد اذا لم افتح انا سيأتي من هو افسد مني. على الاقل انا بحاول اراعي الحد الادنى الممكن من

3
00:00:55.750 --> 00:01:18.800
اقامة الصلاة سيأتي غيري الفجور لا حد له فاذا كان هناك خيار بين فساد وافسد فان في الشر خيارا وان بعض الشر اهون من بعض وانا من البداية لم اقصد الى الاختلاط المحرم ان هو جاء بعد هذا

4
00:01:19.150 --> 00:01:33.950
كتوابع لفتح مطر. انا فتحت مطعم عشان الناس تاكل وده في حد زاته مشروع قدم مطاعم حلال لا خمرة ولا خنزير. دخل عند الناس اخلاط اصناف انا انا لم اقصد ان انا اسمع

5
00:01:33.950 --> 00:01:54.900
بعضها رجال كده بطبيعة الحال المهم اخونا بيقولوا لي احنا نضغط عليه عشان يسكن المحل ده ولا ايه الموضوع نقول له يرعاك الله هذه من مسائل الاجتهاد بين اهل العلم وهذه المسائل لا يضيق فيها على المخالف. ما

6
00:01:54.900 --> 00:02:14.050
انا له في مخالفته انتساب الى العلم اجتهادا ان كان عالما او تقليدا سائغا ان كان عاميا انما يتكلم الناس في مثل هذا بالبينات وبالادلة وبالحجج العلمية. من ظهر له ريحان احد

7
00:02:14.050 --> 00:02:43.700
طورين عمل به ولم ينكر على من ظهر له ريحان القول الاخر الخلاصة يسلم لاصحاب هذا القول اجتهادهم على ضعف دليله لكن ننصح فنقول ان الاولى باهل الدين والمتصدرين للعمل الدعوي ان يبنوا مواقفهم على العزائم حتى لا يجعلوا لاحد من الناس سبيلا الى عرضهم وليس

8
00:02:43.700 --> 00:02:50.469
كل الناس يدرك هذا التخريج الفقهي الذي عول عليه القائلون بذلك