ويستحب له في الطواف الاول ان يربل في من الحجر الى الحجر في الاطواف الثلاثة. الطواف الاول اول طواف يقدم به مكة سواء كان العمرة او لحج اول طواف تقدم به مكة للعمرة او للحج وانت محرم
يسن فيه الرمل يسن فيه سنتان السنة الاولى الرابعة. والرمل فسره الله قال هو الهرولة مثل الهرولة. ومسارعة المشي مع بالخطب ثلاث اشواط تسرع فيها هرولة. ثم الاربعة الاخرى ما يفعلون فيها الارملة. والسنة الثانية الاضطباع. والاطباع هو كشف الكتف الايمن
كشف الكتف الايمن بان تظع وسط الربا على عاتقك الايسر تحت عاتق تحت العاشق تحت كتفه الايمن وطرفيه على عاتقه الايسر. هذا في السبعة اشواط السبعة تكشف الكتف ثم اذا انتهيت من الرمل من الطواف تسوي رداءك قبل ان تصلي ركعتين
ومنه يعلم ان السعي ما فيه ما فيه الطباعة وكذلك ايضا عقيدة المشاعر في عرفة وفي مزدلفة في رمضان. بعض الحجاج تجده مكشوف الكتف في في منى وفي عرفة وفي مزدلفة وفي السعي
وحتى بعضهم في الصلاة وهذا من الجهل. هذا اضاعة هذا معناه يعني ضيع السنة. السنة خاصة بايش؟ بالطواف الاول قال فان لم يكن الرمل للزحمة كان خروجه الى حاجة المطاف الرمل افضل من قربه الى البيت بدون الرمل
اذا اذا كان القرب الى الكعبة فيه زحام ولا يمكن ان اتمكن من رمد يتأخر. فكونه يكون من بعيد مع الرمل افضل من كثر يكون قريب بدون رمل لان لماذا
لان الرمل سنة تتعلق بذات العبادة والقرب من الكعبة هذا يتعلق بمكان العبادة. هذه القاعدة والمحافظة على سنته تتعلق بذات العبادة مقدمة على ما يتعلق بمكان العبادة واما اذا امكن القرب من البيت مع اكمال السنة فهو اولى اذا امكن القرب مع الرمل فهذا افضل