1
00:00:00.100 --> 00:00:27.750
اه المبيت مشروع اه للحجاج وهو واجب الا ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص فيه لذوي الحاجات فرخص للسقاة الذين يشتغلون باستقالة الحاج عن البيتوتة في منى. ورخص ايضا لمن كان يرعى دواب الحجاج من

2
00:00:27.750 --> 00:00:47.750
الرعاة والقائمين على ابلهم ومواشيهم فرخص لهم في المبيت. لا يبيتون لا يبيتوا في منى. نعم. فدل ذلك على ان المبيت الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم فيه رخصة لاصحاب الحاجات. فكل من له حاجة آآ

3
00:00:47.750 --> 00:01:17.750
حاجة عائدة الى حفظ مال او حاجة عائدة الى مصلحة عامة كالسقاة الممرضين ورجال الامن الذين يحجون والقائمون على الحجاج اي نوع من انواع لهم ان يتركوا المبيت بمنى لماذا؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم رخص الرعاة للرعاة والسقاة عن المبيت في منى

4
00:01:17.750 --> 00:01:37.750
الموضع لا يبيتون وهو معنى انه يرخص انه يترك المبيت وليس عليه عوظ ما يذبح مقابل ترك المبيت شيئا اه انما يتركه مجانا لترخيص النبي صلى الله عليه وسلم. يلحق بهؤلاء اما من ليس لهم مكان في منى. نعم. وهناك

5
00:01:37.750 --> 00:01:57.750
فئات من الناس ليس لهم مكان في منى اما الحملات التي آآ هي خارج آآ حدود منى مخيماتها مخيمات وخارج حدود الميناء او اولئك الذين ليس لهم مكان هؤلاء لا يجب عليهم ان يأتوا الى منى لانه سقط عنهم الوجوب بعدم وجود المكان. يقول قائل حنا نجي ونبحث

6
00:01:57.750 --> 00:02:17.750
عن مكان للجلوس فيه. يا اخي منى محدودة ومعروفة واماكنها التي يمكن ان يقيم فيها الحجاج قد وزعت وقسمت وبالتالي يعني ليس هناك مكان ستجده ساجد مكان الا ان يتبرع لك احد بالمجيء وبالتالي لا يجب المجيء

7
00:02:17.750 --> 00:02:37.750
لا لا يجب ان يأتي الانسان ويبحث وما نشهده من توافد كثير من الناس الى منى ليلا هو نوع من الاجتهاد اسأل الله ان يأجرهم عليه لكن لا يجب عليهم المجيء المبيت اذا لم يكن لهم مكان محدد آآ وبالتالي آآ كل من ليس له

8
00:02:37.750 --> 00:02:45.100
محدد في منى وليس له مكان مخصص في منى يسقط عنه وجوب المبيت. طيب