1 00:00:00.350 --> 00:00:43.000 اه اه رؤيته بنات للدنيا. ايمان سم العمران افتكروا للرب صمد. فالله عليه توكلي الله يرحمه والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. شايف ان محتاجين نكلم الطفل فيه نكلمه في حتة 2 00:00:43.050 --> 00:00:59.200 ان انت في ناس مقصرين او متكاسلين وفي ناس متوسطين ماشي؟ وفيه ناس متميزين. انت تكونوا متميزين لان للاسف الشديد في اوقات لما مسلا بنربطه بمركز معين يحصل التحاسب ويحصل التباغض ويحصل اشكال كبير 3 00:00:59.450 --> 00:01:12.350 ما ما لوش معناه يعني. وبقى على وقت الولد مسلا يبقى هدفه ان هو يبقى الاول وخلاص حتى مسلا لو هو جايب تمانين في المية. فرحان انه الاول في حين ان هو التمانين في المية دي ما توصلوش لحاجة اصلا. ومش هتخليه يحقق حاجة 4 00:01:12.750 --> 00:01:30.900 فمحتاجين اننا نضبط نضبط طموحات الولد فيما يتعلق بالمسألة دي. رغم ان انت تكون في زمرة المتميزين اه اكيد بتحب تكون اميزهم بس آآ للاسف ان ده بيبقى لون من الضغط على الاولاد زي ما قلنا. فهنا ده المفاهيم السلوكية المهمة. ان احنا تكون من السابقين 5 00:01:31.150 --> 00:01:45.650 كن من السابقين تكون من الاحسن في في سيء وحسن واحسن انت تكون من الاحسن آآ في زي ما قلنا سابقين او متميزين. وفي هم متوسطين اللي هو زي الحسن ده 6 00:01:45.750 --> 00:02:03.550 آآ دول ودول مسلا اصحاب اليمين خلاص؟ وفي ناس بس اصحاب الشمال اللي هم يعني نسأل الله العافية فانت المهم ان انت تكون في ايه في رتبة المتميزين ما يعني ما اه تكون انت بقى الاميز مش الاميز مش في ايدي الايه؟ القضية 7 00:02:03.950 --> 00:02:16.350 ولزلك نأكد للولادة على انه ما ما يتعلقش ما يتعلقش قلنا قبل كده ما يتعلقش بمركز معين الاول ولا التاني ولا مش عارف ايه دي نقطة وقلنا ما يتعلقش بدرجة معينة 8 00:02:17.550 --> 00:02:32.800 آآ ما يتعلقش بموقع بعد الكلام ده يعني جميل ان انت يبقى نفسك تكون طبيب. الطبيب ده ممكن على فكرة تدخل طب من اول مسلا ستة وتسعين لغاية تسعة وتسعين. اللي جايب ستة وتسعين هيدخل ستة 9 00:02:32.800 --> 00:02:50.550 سيدنا محمد عشان يدخل السوسان يدخل عادي. ماشي آآ بس المهم ان انت تدخل طب خلاص مش فارق يعني احنا في الكلية كنا عادي يعني كانت في ناس جايبة درجات كويسة ناس داخلة الكلية مستريحة مسلا معها اتنين تلاتة في المية الناس داخلين بالزبط 10 00:02:50.950 --> 00:03:04.250 داخلين بالضبط دول كان في منهم سبعة تمانية من عشرة والف كلية عادي يعني مش آآ ثم جايبين مجاميع خرافية دول ولا واحد منهم كان في الخمسين اوائل حتى يعني 11 00:03:04.900 --> 00:03:20.900 رغم انه طبي يعني مسلا بيبقى فيها ستين امتياز سبعين امتياز يعني طب هما المية وتلاتين مسلا بيبقى فيهم عن التقدير الشعبي الجيد جدا يعني احنا مش بقى اللي هو الفاشل خالص الصايع الضايع ده يعني 12 00:03:21.050 --> 00:03:33.650 ده نموزج قليل اصلا في الطب يعني فالناس الموجودة اغلبها بتزاكر او اغلبها شاطرة يعني فدول اصلا بقى في وسط مش مش حتى في الخمسين او لو انهم داخلين هم داخلين حاسين ان هم تميزوا بقى وتفوقوا 13 00:03:33.800 --> 00:03:50.200 ومسلا ناس من اللي جايبة درجات خرافية دي مسلا مش اطباء شاطرين الناس اللي كان جاي انا ازكر كده كام واحد يعني واحد اه وفي اول يوم في الكلية ما عرفش ايه معناة الكلام ده بس الناس قاعدة تقول بقى انت جايب كم انت جايب كم انت جايب كم انت جايب كم 14 00:03:50.600 --> 00:04:04.900 فواحد كده قال مجموعتها كانت عندنا من ستة وتسعين وواحد من عشرة ايام فواحد يعني قال ستة وتسعين وواحد من عشرة كده وبيطاطي راسه اللي بطاطس ده بقى انا شفته بيرفع راسه بعد كده في 15 00:04:05.000 --> 00:04:20.950 ان شاء الله كان من الاوائل العشرة الاوائل يعني واستاز جامعة دلوقتي والباقيين بقى اللي هم يعني بيشموخوا برؤوسهم ما جابوش اه يعني هم دلوقتي حتى كتير منهم مش اطباء كويسين اصلا مش اطباء شاطرين اصلا يعني 16 00:04:21.650 --> 00:04:40.250 آآ الشاهد ان احنا لا يعلق بموقع ولا يعلق بمركز معين ولا يعلق بدرجة لموقع بعد الدرجة دي ما يعلقش بها. انت خلاص انا هطلع طبيب لان ان شاء الله والله اتمنى اكون طبيب. ان تيسر لي خير ما تيسرش خلاص 17 00:04:40.900 --> 00:04:56.350 لان هو ممكن اصلا يعني انا الاقي مسلا ناس عايشة كل مشكلته في الحياة انه ما دخلش طب واحدة كل ازمتها في الدنيا انها مش عارف ما اتعينتش. كل حياته كلها بتتمحور حوالين الهبل ده 18 00:04:56.400 --> 00:05:06.400 فاهمني يعني في حاجات مش مش لازم الانسان يكون مش شاطر هي ممكن ربنا يحمله حملا على حاجة فيها نجاته وهو يأبى الا انه يروح حاجة فيها علاج. سبحان الله 19 00:05:06.400 --> 00:05:27.800 يقبل ان يهلك نفسه. وممكن اصلا الولد نفسه يكون شاطر وكويس ومتميز وتمام زي الفل بس ربنا لا يريد له ان هو اه يدخل اه يعني اه يعني في واحدة بتقول ايه انها كانت تتمنى يعني تخش كلية قمة. المهم فما دخلتش كلية القمة دي لزرف ما حصل يعني 20 00:05:28.300 --> 00:05:44.900 فتزوجت آآ فهو زوجها بيقول لها انت لو كنت في كلية القمامة ما كنتش هتجوزك وهي هي يعني مبسوطة بزواجها من زوجها ده جدا يعني وربنا فتح لها ابواب خير كتير. بزواجها منه. بس بيقول لها انت لو كنت في الكلية دي او دي او دي مسلا 21 00:05:44.900 --> 00:05:59.400 كنت بقى في طب ولا في صيدلة ولا مش عارف ايه مستحيل كنت اتجوزك اصلا. انما ما بتجوزش من دول فهي ما كتش سبحان الله فهي كانت ممكن قوي تبقى حققت على المستوى ده. انها مسلا بقت طبيبة او صيدلانية مبسوطة. تمام؟ زي الفل وفرحان. بس في النهاية 22 00:05:59.500 --> 00:06:15.300 تعيش انسانة عادية وهي ما بقتش انسانة عادية بس كانت عيش انسانة عادية خالص. فيبقى ساعتها لحزات بقى الم ووجع ومش عارف ايه وهو ربنا بيرتب الانسان اشياء هي احسن له مليون مرة. اللي هو قاعد تعلق به وارادوا 23 00:06:15.500 --> 00:06:36.500 وتمنوا الكلام ده. آآ يعني الواحد مسلا من الحاجات اللي ربنا عصمه بها في مسألة السانوية دي. ما فيش فكرة ان انت هتخش كلية معنا يعني بالعكس انا كنت عايز اخش هندسة مسلا عادي مش يعني مش اللي هو ايه مش مش ناوي ادخل الكلية. يفضل بقى عندهم عقدة نقص رهيبة طول حياتهم 24 00:06:37.100 --> 00:06:52.150 انا كان نفسي اخش توب كان نفسي اخش هندسة. انا كنت مش عارف ايه. لدرجة تخليهم في اوقات ممكن لو حد ما يعرفهمش يكدبوا يعني ما حد يقدر يقول له مسلا انت ايه؟ قل له انا مهندس. هو مش مهندس ولا حاجة. هو مسلا خريج دبلوم مسلا او 25 00:06:52.200 --> 00:07:01.650 سيدي علي ما فيش حاجة تعيبك ان انت هكذا. لا والله حصل ظروف يبقى ما كملتش مسلا. ايه المشكلة؟ لا يا كذب يقع في الكذب ودي مصيبة كبيرة. تشابه ما لم يعطى 26 00:07:02.000 --> 00:07:22.000 يحبون ان يحملوا ما لم يفعلوا. ده ده غلط من الاول. غلط من الاول. لان الانسان قد تطرأ له ظروف غصب عنه تخليه هو ايه مش معناه ان هو مش شاطر. عادي يعني في فترات ما من حياة الناس. كان مسألة ان حد يخش سانوية عامة دي كانت حاجة يعني 27 00:07:22.000 --> 00:07:35.600 صعبة جدا يعني محتاجة مصاريف واهتمام والكلام ده في ناس كتيرة جدا كانت جايبة مجموع سانوية عامة هم ايه؟ يعني ما دخلتش عادي خالص يعني انا الواحد اعرفه يعني راح بيقدم في مدرسة مش عارف آآ 28 00:07:35.700 --> 00:07:45.050 السنوي الصناعي ولا ايه؟ فالراجل بيبص على مجموعه ويقول له انت ايه اللي جابك هنا لكن العلوم اللي بتقولوا لي جايبك هنا اصلا انت جاي ازاي انت المجموع ده جاي هنا ازاي 29 00:07:45.250 --> 00:07:58.450 اه ظروف مش ظروفه عدت الحياة. فيعني في النهاية ما يعني ما اه احباطات بقى ووش وقرف. وده ده مؤذي للاطفال. انا يبقى تصور انه بيشكل ضغط نفسي رهيب عليهم من الاول 30 00:07:58.800 --> 00:08:12.800 الاول خالص من بداية عمره بيتشكل عليه ضغط نفسي مؤذي هو بقى متصور ان هو عمره ما يبقى كويس وللاسف يعني ما او يا يتزرع بقى في دماغهم حاجة. انت عمرك ما الناس ما هتحترمك الا اما تبقى كلية مش عارف كويسة 31 00:08:12.900 --> 00:08:22.900 وانت عمرك ما هتبقى مش عارف معك فلوس الا كزا. وانت خلي بالك يا ابني احنا ما فيش برانا ولا جوانا احنا ناس فقارى فلازم تبقى مش عارف في كلية ايه عشان او تتعلم ايه عشان 32 00:08:22.900 --> 00:08:41.250 ما عرفناش. ويا بنتي خلي بالك انت عشان اصل انت اللي زينا ما حدش هيطلك ولا يحترمك الا اما تبقي كزا يعني حاجات هو ايه اللي بيحصل بقى؟ لما ما بيحصلش النقطة دي بيشعر بقى انه مهان وانه مش عارف ايه وانه كزا 33 00:08:44.300 --> 00:09:00.900 لا عادي هو الانسان في في حاجات احنا بنختارها وفي حاجات ربنا بيسيرنا فيها فربنا اراد لي المكان ده خلاص هو عادي ممكن ابقى متميز في الحتة اللي انا فيها دي وخلاص. هو لازم يفهم ده يفهم ان التميز ده ممكن واحد يبقى هو بيشوف مسلا 34 00:09:00.900 --> 00:09:18.700 نشوف واحد راح الحتة اللي هو بيحلم بها وسابها وراح مكان تاني. يعني راح المكان اللي هو بينفر منه يعني اسأل الناس بتوع تربية دايما اه بيحتقروا الكلية بتاعتهم يحسوا مش عارف تربية ومش عارف ايه والكلام ده 35 00:09:19.250 --> 00:09:41.850 مسلا اه لدرجة مسلا انا لما شاف كنت باخد دبلوم التربوي ده فواحد يقول لي استأزنك استاز استاز جامعة قل لي انت ايه اللي جابك هنا اللي جايبك في في الوش واللي مش عارف ايه. يا ابني انتم دكاترة. دكاترة هتقعد تدرس اللي مش عارف الكلام ده. يعني انا مسلا 36 00:09:41.850 --> 00:09:51.850 ايوة ماشي دكتور وساعتك كنت اخد الماجستير كمان تقريبا فكنت مسجل في الدكتوراه بس انا مسلا ادركت ان الحاجة دي ايه مفيدة ولو بيقدم علم علم بقى كمان انا كنت 37 00:09:51.850 --> 00:10:11.850 اهي هنتزم كطالب علم اه مجتهد. فانا مسلا في اللحزة دي مسلا اتماماتي ادركت مثلا ان اللي بيتقدم في كلية ده حاجة مهمة جدا. مسلا البتاع بتاع اللغة العربية انت بتاخد لغة ليه؟ يعني 38 00:10:11.850 --> 00:10:31.850 انت ليه بتاخد لغة عربية وانت مش عارف انت عايز تاخد دبلومة عشان تتعين تتعين بها بس او يعني مش شهادة احطها في السي في بس في في وقت ما مع اهتماماتك هو مش متخيل ان انت مسلا بقى راجل اه يعني بقول للراجل اللي مش عارف انا 39 00:10:31.850 --> 00:10:51.050 تقول لي يقول لي انت بقى سايب الطب وكده ما شكلك ما كملتش في الطب قلت له لأ معي ماجستير واخلاص دكتوراه في الرسايل طب ما انت ايه اللي جابك هنا؟ في حاجة يعني طالبين منك الشهادة دي في الشغل او كده تقول لها مش تاخدي مني الشهادة لاي حاجة. طب امال ايه؟ اصل انا في اللحزة 40 00:10:51.050 --> 00:11:06.700 اللي هو يشعر انه ما لوش اي معنى ولا له اي قيمة كراجل مسلا مدرس بتاع لغة عربية ولا مش عارف ايه مش متخيل انه ايه ان يوما ما حد هيبقى مهتم بالكلام ده او ان يعني انا يعني مش 41 00:11:06.700 --> 00:11:20.050 هو مش قادر يتخيل ان اللي هو فيه ده له قيمة وليه قيمة في وقت احسن من الله ممكن ييجي على الواحد وقت يبقى محتاج يدرس علم اجتماع اا في وقت يدرس رياض اطفال في وقت يدرس عادي وناس بتدور على الحاجات دي وبتدرسها 42 00:11:20.050 --> 00:11:32.800 وعلوم محترمة جدا هو الانسان في ايا كان هو المجال اللي فيه ايه او حتى مهما كان مهما بدا المجال ده بسيط بس آآ بيخدم الناس وبينفع الناس ويكون انسان متميز في مجاله خلاص مش شرق هوية 43 00:11:32.900 --> 00:11:55.750 الكلام ده خطير جدا ان هو يصل لولادنا حتى يمكن مسلا ولع بعض الناس يعني ممكن تلاقي واحد مسلا واحدة خلصت كلية اداب وها واحد مسلا خلص كلية تجارة او خلص كلية حقوق او كلية تربية هو مولع بالدراسات العليا مش عشان خاطر ان هو يايه 44 00:11:55.800 --> 00:12:12.050 يبقى متقدم في تخصصه. عشان يخرج من لقب مدرس يبقوا له يا دكتور لدرجة الحاجات اللطيفة ان في عادة كده عند الناس اللي هم بيدرسوا دراسات عليا او ماجستير مسلا في الكليات الادبية 45 00:12:12.050 --> 00:12:30.350 بيقولوا لبعض ايه؟ يا دكتور قل له يا دكتور ما بيقولوش اه يعني بيقولوا لبعض يا دكتور فلان يا دكتورة فلانة يعني وكأنه خلاص هو عنده حاسس ان كأن في حاجة ناقصاه عقدة نقص قرفان من ان اسمه مدرس قرفان من ان اسمه محامي او محاسب 46 00:12:30.350 --> 00:12:45.650 وعايز يخرج منها باي شكل وايه وياخد اللقب وخلاص وخلاص. يعني مش وكان الدال دي بقى يعني هو ايه آآ وخلاص وبعدين انت بقى تقول دكتور دكتور بقى درجة الدكتوراة ما فيش حاجة اسمها ان اللي معه ماجستير اسمه دكتور 47 00:12:46.100 --> 00:12:58.400 وما فيش حاجة اسمها حتى عزرا ان اللي بيدرس دكتوراة اسمه دكتور. دكتور ده انا مع درجة الدكتوراة الام دي بيسموها دكتوراة الفلسفة. اسمه دكتور لو هنتكلم من الزاوية دي 48 00:12:58.450 --> 00:13:08.450 فهو برضو اللي بيضحك على نفسه يحط حاجة في الايه؟ في النص ولا يروح يستهبل كده مش عارف ياخد شهادة من المركز الكندي المش عارف ايه يقول لك آآ ولا ياخد مش عارف على النت ولا خدت 49 00:13:08.450 --> 00:13:19.300 من جامعة مش عارف ايه في امريكا الشمالية كزا وادوني الدكتوراه. وييجي كاتب ده وخلاص. ايه الهبل ده كل تلك الامراض النفسية اللي هي شايفنها في المجتمع بشكل عنيف جدا 50 00:13:19.600 --> 00:13:38.600 هي من من ازمات في الصغر. ازمات حاضرة في الصغر انما احنا وانا مسلا بقول كلمة دكتور في المأساة اطلاقها الاشهر في في واقعنا على الايه على يعني الصح اصلا ان الجدع اللي هو واخد الدكتوراه ده يبقى اسمه استاز جامعي. يعني الاسم بتاعه بقى استاز ايه؟ جامعي. خلاص 51 00:13:38.650 --> 00:13:55.050 والدكتور بقى اسمه طبيب برضو مش اسمه دكتور بس في العرف اصبح بقى الطبيب بيتقال على دكتور والصيدلي بيتقال عليه دكتور وبتاع العلاج الطبيعي بتاع دكتور بتاع الاسنان بتاعي يا دكتور بس في النهاية هو ده طبيب مش دكتور ولا حاجة خلاص في الغالب 52 00:13:55.050 --> 00:14:12.700 بس خلاص بقى الاسم المطلق فهتلاقي واحد بقى مسلا بيحس خلاص بيبقى انتخى لمجرد اسمه الدكتور فلان وفرحان بالتلبيسة دي على الناس برضه من هاد الدكتور دكتور فلان الفلاني ومسلا وهو بيتكلم وليكن مسلا في آآ بيتكلم في في مسائل شرعية مسلا 53 00:14:12.900 --> 00:14:24.650 فيتوهم الناس ان هو ميعاد دكتوراه في الايه؟ في آآ في الشريعة وهو ما معهوش اقتراف في الشريعة على الحياة يعني وازا كان مسلا لما حتى لو كنت اسأل كده او يعني احاول كتير اوي ان انا طبيب عشان اقول ان انا ايه 54 00:14:24.750 --> 00:14:41.750 طبيب لما يبقى معايا الدكتوراة في العلوم الشرعية دي خلاص يبقى ساعتها اما تسأل عليها تسأل عليها يعني انما مسلا لما حد قالي مش عارف وانت بقى اللي معه قلت له معي كزا كزا كزا مش معي دكتوراة في عشان ما نقولش الكلام ده وندعي حاجة ما حصلتش خلاص 55 00:14:42.850 --> 00:15:00.100 مش عارف بقى ليه بقى هو انت من الاول الحمد لله لم ترى نفسك في موطن ايه؟ نقص فلزلك ما عدتش محتاج تتشبع بايه؟ بما لم تعطى ولزلك ده اللي محتاجين نربي عيالنا عليه من الاول 56 00:15:00.350 --> 00:15:17.100 انه اصلا اصلا الحاجات دي لا تكون في اعين الناس وانما تكون في قلب الشخص مش فاهمني يعني انا مش فاهمين الناس على فكرة ان الناس منتقصان انا انا اللي في ايه اللي في قلبي شايف نفسي دون غيري 57 00:15:17.350 --> 00:15:30.900 طالما شايف نفسه دون غيري لازم احاول اعيش نفسي في صورة ايه؟ يعني احط نفسي في اي وضع وخلاص لاني ارى نفسي دون غيري يعني الواحد مسلا الحمد لله حتى مسلا لما ما قعدش بقى بس في الطب والتوسعات بتاعته ومش عارف ايه والكلام من ده 58 00:15:31.000 --> 00:15:44.100 اه بس قلت هو الطب ايه؟ الممارسة وان انا مستشفيات واهري نفسي في المستشفيات واروح واجي ومش عارف واجمع فلوس او علم. العلم خلاص واخد خط العلم مش سايبه والجانب التاني بس فيما يناسبني 59 00:15:44.350 --> 00:16:04.350 لو انا بقى معلش بقى لو انا شايف نفسي دون زملائي من الاطباء انا اللي كل ما اقعد معهم ابقى ايه؟ مكسوف وحاسس ان انا مش عارف ايه وانت يا كزا مسلا مسلا طب انت فين عيادتك؟ انا والله ما عنديش وقت افتح عيادة. ما عندكش وقت في عيادة انت فاشل انت مش عارف ايه 60 00:16:04.350 --> 00:16:19.700 يعني مسلا بقى يروح بقى اساتزتنا الكبار مسلا بالقصر العيني اغلبه مش في تنالات يعني نقيب الاطباء اللي هو الدكتور حسين خيري ده هو راجل زي ما بيقولوا كده واهم نفسه للطب يعني مش فتيات بيروح المستشفى بس 61 00:16:20.400 --> 00:16:32.650 رحنا جنب الشريط عيادة ليه؟ هو ده ما شفش هو هو عن نفسه شايف نفسه كده تمام راجل برنس مش عادي ليه عشان فلوس ما شاء الله من عيلة فارية جدا 62 00:16:33.300 --> 00:16:54.300 طب حسين ايه يعني عشان اكون يعني اقول يبقى لي مسلا كرامة راجل استاز كبير في الجراحة يعني لا يشق له غبار زي ما بيقولوا فليه بس الاحساس انا احساسي انا زاتيا بالنقص جوايا هو اللي بيخليني بحاول اعيش الصورة اللي الناس ايه عايزة تشوفها مش هو برضه فكرة الالهة اللي اسمها الناس 63 00:16:54.300 --> 00:17:11.300 اما لو انا لو انا ربيت الولد من الاول الحمد لله على الرضا بما وهبه الله والثقة باللي عنده. الحمد لله انا كويس. انت جايب درجات كم جايب فسق مش عارف ايه لأ عادي درجة كويسة مش مشكلة ان شاء الله هدخل الكلية اللي ادخلها وبازن الله اتميز فيها ما فيش مشاكل 64 00:17:11.700 --> 00:17:27.200 سوق العمل برة الحياة برة ده لو اتكلمنا على يعني لو اتكلمنا بمنطق دنيوي محض محض يعني مش هنتكلم بقى بمنطق اخروي. لزلك من المحزن والموجع ان منطق اهل الدنيا ده يكون حاضر عند عند اهل الاخرة 65 00:17:27.550 --> 00:17:37.550 يعني منطق اهل الدنيا ده هم نفسهم الناس بتوع اهل الدنيا يقول لك ما فيش حاجة اسمها التميز ده مش مرتبط بمكان ولا مش عارف ايه وكزا وانت عادي المكان اللي اتحطيت فيه انت تجتهد 66 00:17:37.550 --> 00:17:49.900 في انك تكون شاطر فيه وكويس والكلام ده. ده كلام بيقولوه الناس بتوع الدنيا. وطبعا اكتر ناس بتهرفي بتوع التنمية البشرية والحوارات دي. خلاص اه لكن اه من منطق اهل الاخرة بقى ان اكرمكم عند الله اتقاكم 67 00:17:51.050 --> 00:18:06.700 اهل الاخرة انا هموت بكرة وبخيال الاخرة. ما حدش بياخد معه شهاداته عجيب بقى يعني عجيب جدا بقى ان الناس بتوع اهالي الاخرة تلاقيها مسلا ايه مدايقة بقى وموجوعة ومش عارف وايه وحاسة بالنقص وكل شوية 68 00:18:07.700 --> 00:18:20.950 يعني ما ما تقعد تقول لها يا بنتي احنا ناس فقراء واحنا ناس غلابة ومش عارف وايه وتخشي لك كلية كويسة وتشتغلي شغلانة كويسة ويبقى معك مؤهل كويس مسلا ايه يعني 69 00:18:21.550 --> 00:18:31.550 احنا مش عارف ملناش حد ومش عارف طب ليه بقى مبتقولهاش يا بنتي احنا كده كده ناس عايشين في الدنيا دول كام سنة واحنا برضو فقارى وغلابة وعايزين نخش الجنة مش 70 00:18:31.550 --> 00:18:51.200 نبقى متمرمطين في الدنيا ومتمرطين في الاخرة ما تقول لها يا جدو لا يقول لها احنا يا بنتي مش عارف ايه ده انا طبعا مش متنافي مع انسان يكون شاطر وطموح والكلام ده كله بس يعني ما لا يتعلق بشيء ما يتحطش حاجة. يعني انا قعدت اقلب على القصة 71 00:18:51.200 --> 00:19:07.900 كده في راسي في في الكتاب والسنة ما لقتش خالص. فكرة ان ربط الانسان بايه؟ بدرجة معينة او بمركز معين او بحاجة رأي الكلام ده طب انا انا اتميز ليه؟ ما هو ممكن يتميز بس ما يدخلش الكلية دي 72 00:19:08.750 --> 00:19:26.250 عادي يعني يحصل له ظرف ما يدخلهاش ولزلك بقى اصبحنا للاسف الشديد ان مسلا اللي بيحصل لهم زروف بيتسخطوا على القدر بقى تتسخطوا على ربنا وسلوكم سلوك المتسخطين فالمهم المسألة دي مسألة خطيرة من الضروري ان احنا نضبطها مع الولاد 73 00:19:26.550 --> 00:19:44.750 احنا عايزينكم متميزين عايزينكم شاطرين. الحياة اصلا يعني لما ابص على على على نشوفها من اتجاهين. المهمة والمهنة المهنة الحياة محتاجة كل المهن الحياة محتاجة كل المهن بعد وقت ممكن ييجي تيجي لحزات 74 00:19:45.050 --> 00:20:04.600 تكون المهن اصلا في مهن يعني خلاص هتنمحي مش هتبقى موجودة اساسا يعني دلوقتي مسلا في الاستاز الجامعي يعني دي يعني ارقى رتبة علمية المفترض في في واقعنا يعني دلوقتي لما حصل كورونا مش كورونا. الاستاز جامعي راح فين ؟ 75 00:20:05.450 --> 00:20:18.900 مش موجود ما عدش له وجود وبدأ الناس تشتغل بالايه؟ بالمنصات والمنصة دي مش محتاجة الاساتزة كلهم كل الركام الهائل اللي في الكليات دي. ده لو هيشتغل على نزام المنصات ان واحد بس 76 00:20:19.250 --> 00:20:36.650 اميز واحد مسلا بيشرح فلسفة هيشرح الفلسفة دي في ايه؟ في حاجات صوتية وبعدين نسجلها من رحم وهيبقى يحصل ايه؟ النزام الالكتروني بتاع المنصات يصح هيدخل الولد يصحح له ويخلص الكورس بتاعه يطلع له درجته في الاخر. الاستاز راح فين 77 00:20:37.700 --> 00:20:53.800 بعد فترة هتشوفه اهو بعد سنوات كده الاستاز الجامعي مش هيبقى موجود على الوضع اللي هو الحالي بتاع الايه؟ بتاع اللي هو العلوم اللي طبيعية. ما يبقاش فيه حد اسمه استاز جامع. ويتقلصوا جدا جدا جدا فكرة الاستاز جامع. وادي الاستاز الجامعي 78 00:20:53.800 --> 00:21:06.950 مسلا في الغرب ياخد اتجاه تاني خالص اعملوا استاز الجامعي اللي هو هنا اللي هو مش عارف ايه واعمال السنة وخشوا الكنترول والمرار يقعد يسرق بحسين تلاتة ويعمل لهم كتاب وآآ مش عارف 79 00:21:06.950 --> 00:21:24.500 يقبض الجو ده كله اصلا اصبح اصبح دلوقتي مسلا الاستاز الجامعي في مسلا في الجامعات الغربية بقى اسمه ميسر للعملية التعليمية. مش مسير كمان ايه؟ ميسر بس ان هو اللي هم بيتعلموا هو بيعمل ايه 80 00:21:24.700 --> 00:21:44.200 ساعدهم بس حاجة كده وقفت قدامهم. بس هم شغالين مع نفسهم تعلم زاتي مش بيتدخل اصلا تقريبا يعني. مع الوقت بقى ما يسمى باللي هو بالمرشد الاكاديمي ان انا الاستاز بتاعي ده والاستاز اصلا بقى ايه مش يعني اصلا المفترض ان الاستاز الجامعي ده هو باحث اكتر منه مدرس 81 00:21:45.300 --> 00:21:55.300 فبقى راجل عنده ابحاث بقى وبيشتغل وبيعمل ومش عارف ايه وكلام من ده. فين بقى البحث ده؟ ما هو مش هنا لا بحس ولا نيلة اصلا. هي طبعا مش بيئة بحث العلم بها خربانة. فالاستاز ده بيروح 82 00:21:55.300 --> 00:22:09.500 الكلية يعمل ايه اشتغل في ابحاسه هو هو. اشتغل في ابحاسه او حد من الطلاب عنده بحس بيشتغل معه اساسا. ما لوش دعوة بقى والوش والقرف والامتحانات ويقف ويراقب فبعد وقت 83 00:22:09.550 --> 00:22:27.150 ما يبقاش فيه حاجة اسمها استاز جامعي اللي هو مدرس ان في حقيقة الاستاز الجامعي هو المفترض انه مدرس باحث طبعا هنا وعايش جو الايه؟ ويقعد بقى يتنطط ويتمنظر على المدرسين مسلا بتوع ابتدائي ولا بتوع اعدادي ولا بتوع كي جي ولا كلام من ده. وفي النهاية انت بتعمل ايه؟ مدرس 84 00:22:27.150 --> 00:22:43.300 دي مش حاجة غير كده اصلا وبتدرس محتوى خربان لا انت لا انت اساسا مستوعبه ولا الطلبة ايه مستوعبين ده المدرس اللي بيدي فيزيا في السانوية العامة احسن منك مليون مرة. بيجيب نتايج احسن منك مع العيال. هو مستوعب مادته كويس هم مستوعبيه. طيب ايه تاني بقى 85 00:22:43.300 --> 00:22:55.700 باحث هنيجي مسل بقى فين بقى باحث دي ما فيش مش مشتغل الجزء ده الا في الابحاث اللي هي عشان الترقية بتاعته طب خلاص بقى دلوقتي اصبح التدريس التدريس ده متاح في اي حتة 86 00:22:56.150 --> 00:23:06.150 ويمكن في حتة تانية تمارسوا احسن ما تمارسوا فين؟ لان الطلبة بتوع الجامعة مبلطجين ومش عارف وايه والكلام من ده كله. لو تقدر تمارس التعليم ده في مؤسسة برة احسن 87 00:23:06.150 --> 00:23:21.150 سنة مرسو فين؟ في الجامعة لو انت هو تدريس. طيب لو غاوي بحث البحث ذا لا علاقة له النهاردة ما فيش حاجة اسمها ايه؟ فلان ده جاي من الجامعة الايه؟ الفلانية. لا ده باحث ييجي من هناك كده من بلاد الوقواق يعمل بحس محترم يخش على 88 00:23:21.150 --> 00:23:40.350 اه اللي هي بتاعت البحث العلمي آآ مش عارف خلاص تمام بحثك مقبول تمام يتنسوا له البحس ده ايا كان هو ايه هو اسمه ايه ولا اسمه مين اصلا ما لهاش دعوة خالص بقى بانه فلان ده جاي من الجامعة الفلانية. فانه يكون عالم او باحث في مجاله ما اصبحتش النهاردة مرتبطة بايه 89 00:23:40.400 --> 00:23:55.850 بانه فلان في الحتة دي وفلان في الحتة دي. فبعد وقت هيحصل ايه؟ مهن زي كده هيحصل لها مش هتبقى موجودة اصلا طب هنعمل ايه بقى ساعتها الولد بقى يتحطم البنت اللي عايزة كده تتحطم لأ طب ما هو سبحان الله بمنطق بسيط كده سبحان الملك 90 00:23:56.100 --> 00:24:12.600 يعني الامر ده جه في راس الواحد كده بعد ما ما تيسرش امر تاني في الجامع مباشرة. فسبحان الله يعني ايه حسيت الحاجتين نفسهم جوة بالضبط كده انت الوسط الجامعي هو وسط احسن في البحث العلمي والعلم والكلام من ده 91 00:24:12.750 --> 00:24:27.400 لو خلاص انت ممكن تعلم آآ ادرس وادرس كويس وتمكن ومش عارف ايه والحمد لله قد كان طب ايه تاني؟ تدريس انت ايه آآ تقدر تدرس اه برضو برة الجامعة عادي تدريس 92 00:24:27.500 --> 00:24:44.650 انت عايز ايه تاني؟ عايز التطبيل بقى وانك تطبق حاجات كويسة مستواها عالي في التطبيب؟ عادي تقدر تعمل الكلام ده في المكان اللي انت فيه او برة خالص وقد كان الحمد لله في مؤسساتنا الطبية برة عملنا الريحة نفسنا في آآ تدريس درسنا وآآ كتب حتى عملنا 93 00:24:45.000 --> 00:24:57.300 ففي النهاية بقى لو لو الانسان فعلا بقى هو لو انا انا حتى ولزلك كنت دايما اقول مش مهم انت فين المهم انت مين يعني مش مهم انت فين بالضبط؟ ممكن اكون في مكان 94 00:24:58.250 --> 00:25:16.250 هو ناس شايفة ان من وسط المكان ده يطلع حد كويس لأ يطلع حد كويس ايه المشكلة؟ ايه بقى ايه بقى مسلا احلامك في انك تعمل ايه يعني لو انت بقى نفسك في حاجة الكلام ده متاح متاح يتعمل دلوقتي في اي حتة في اي مكان في اي نقطة في العالم 95 00:25:16.400 --> 00:25:36.000 مش قصة انما التعلق بشيء معين بعينه. ده مدمر لحياة الانسان او مدمر لحياة الطفل لزلك احنا لابد نشجعهم على كده وانا ما بدكش قوي في المتدبر على فكرة الواد الاول والتاني والكلام من ده. ومسابقة نعملها مرة ما نعملهاش مرتين. عشان برضو مش مش عايز 96 00:25:36.000 --> 00:25:54.400 ازا انا عايز اوصل ان احنا عندنا جيل كويس جيل محترم جيل فيه المتوسط وفيه طبعا فضلا بقى عن اشكال تاني خطير هو اشكال اصلا ان ان المواهب متعددة ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قصر بينكم ارزاقكم 97 00:25:54.500 --> 00:26:12.100 اصلا اصلا المواهب متحدثة يعني فكرة ان التميز حصر التميز في نوع واحد من المواهب ده دي مصيبة كبيرة جدا. مصيبة كبيرة جدا جدا جدا انه لا يكاد يرى للمرء تميز لانه يحصل علميا دي اشكال كبيرة. طبعا نسأل الله العافية 98 00:26:12.300 --> 00:26:27.950 نفس المفاهيم دي سحبت على الحركات الاسلامية وعلى المؤسسات الدعوية فاصبح ما اللي هو ما بيعرفش يعمل الحاجة اللي هي محل اهتمام التجمع ده هو ما حدش ينفع معهم ولا ينفع وسطهم ولا كلام للكل خالص 99 00:26:28.250 --> 00:26:39.850 آآ حد يقول لي طب ما هو بص بقى الهري اللي انت بتهري فيه ده بقى انت ما بتنفزوش اقول له بقى الهري اللي انا بهري فيه ده بقى انا بنفزه 100 00:26:40.150 --> 00:27:03.900 بس الناس برضو لسه داخلة بنفس النفسية القديم. ازاي انت قدراتك ضعيفة كمعلمة راسها والف سيف تبقى ايه معلم. نقول عايزين في الادارة لأ انا اشتغل معلم نقول عايزين مش عارف في الاشراف لأ اشتغل معلم نقول عايزين في الحسابات لأ انا هشتغل معلمة 101 00:27:04.400 --> 00:27:19.900 يبقى مش انا اللي ايه؟ اللي فرضت على الناس لا اعتنى وليكن ما يكون. لأ عادي واحدة هي قدراتها مش جايبة في الايه؟ في يعني العملية التعليمية مش لازم كل الناس اللي اللي هتقوم بها 102 00:27:19.900 --> 00:27:32.500 يبقوا ايه؟ ومعلمين يعني مش لازم يكونوا معلمين كلهم في الاخير. لا انا بقى لازم ابقى معلمة مش عارف بتاع كزا. لازم اه انت لازم تتأهلي كمعلمة. بس مش لازم تبقي 103 00:27:32.500 --> 00:27:42.500 ايه؟ معلم يعني تكوني التكوين بتاع المعلم. لان التكوين ما فيش مشاكل. التكوين خمسين في المية زي ستين في المية لسبعين في المية لسبعين في المية. المهم عندك نوع من التكوين 104 00:27:42.500 --> 00:27:57.550 انما بقى لما نيجي نقول اللي هيشتغل اكيد مش كله لأ هي بقى ايه ما كتش طب حضرتك على فكرة انت شاطرة ممكن تشتغلي في النشاط نشاط سهل بقى فيه حاجات يدوية وممكن تعملي ومش عارف ايه ليه هو انا مش عارف كزا هو انا 105 00:27:57.650 --> 00:28:09.000 يؤثر ينزر لمعلمة النشاط نظرة دونية. مين قال انها نزرة دون ايه؟ برضو هي اللي حاطة في دماغها انها ايه ان هي في مرتبة ادناه وبناء عليه بقت تنزر نفسها نزرة دونية 106 00:28:10.150 --> 00:28:26.250 لأ ده حاصل بس الناس وخصوصا الحمد لله مع مع توسع بقى افاق العمل نفسها افاق العمل كتيرة آآ فبقى في ده وفي ده وفي ده حد بيعرف يشتغل في حاجة يشتغل فيها كويس ويخدم فيها بشكل ممتاز وينفع الناس. لأ هي لم تعد ترى 107 00:28:26.300 --> 00:28:39.750 المدربة حد هيقول ايه؟ طب ما هو اكيد طبيعي ان مسلا مشرفة ولا المسير ده في رتبة اعلى. هو مش في رتبة اعلى هو انا اللي شايف رتبة ايه؟ اعلى 108 00:28:39.800 --> 00:28:49.800 هو الفكرة انه بيعلم مش معنى انه بيعلم ان هو ايه؟ انه في رتبة اعلى في الاخير. يعني مسلا مش معقولة سيدنا عبدالله بن مسعود في الكوفة هو اعلى من سيدنا عمر ابن الخطاب 109 00:28:49.800 --> 00:29:08.800 طب سيدنا عمر بيعمل ايه؟ بيدير شئون الامة مش مش منشغل بالتعليم والايه؟ والتعلم. لكن لما يجي بقى امام مسجد الكوفة هيزهر مين ؟ يزهر سيدنا عبد الله ابن مسعود. وعنده طلاب وتلاميزه وناسه. مين قال بقى ان سيدنا ابن مسعود هو افضل من سيدنا عمر 110 00:29:08.850 --> 00:29:21.600 ومين قال لسيدنا ابن مسعود بيخدم الدين اكتر وبيخدمه سيدنا عمر؟ ومين قال لسيدنا ابن مسعود في منزلة اعلى عند الله مين؟ سيدنا عمر مش لازم يعني مش لازم تكون القضية كده 111 00:29:21.900 --> 00:29:35.050 مين قال عزرا يعني ان دول احنا عارفين هو بس عشان احنا دلوقتي ما قدمناش الا اللقطة دي. او قدام النساء تحديدا. انما مسلا تلاقوا الرجالة الرجالة وواكل دماغهم قوي فكرة ايه 112 00:29:35.500 --> 00:29:47.150 فكرة الجهاد والكلام من ده ليه هو لا يكاد يرى حد بيخدم الاسلام الا سيدنا خالد ابن الوليد طب تقول له التعليم وكده وسيدنا ابن مسعود هو عنده سيدنا ابن مسعود ايه 113 00:29:47.350 --> 00:30:09.650 ادنى من مين؟ من سيدنا خالد النخل بيفتح الفتوح ويمسر الامصار وسيدنا قاعد في المسجد ويعلم ناس القرآن والو تصوروا طبقا لايه لهواها هي نفس القصة المرأة ما عندهاش الميادين بتاع الايه؟ الجهاد والادارة والحركة والعمل فبتختار ايه 114 00:30:10.000 --> 00:30:24.650 تعني وتصور ده من التعليم هو ايه اعلى مرتبة ليس دونها مرتبة اه يعني هي خلاص دي المرتبة بقى اللي هي اه اللي لو وصلتها خلاص بعديها. بعد كده ما فيش اي حاجة تانية 115 00:30:24.750 --> 00:30:40.150 فشلت طبعا تعليم ميدان مهم من برة. بس مين قال ان هو ده في النهاية هو النهاية فكل حد بيختار طبقا لايه لدماغه وهو اه وعايز يفرض على نفسه ويفرض على اللي حواليه مرتبة معينة. واه سبحان الله يعني لما لما 116 00:30:40.150 --> 00:30:55.450 الشخص نفسه يرى نفسه في منزلة اقل طبيعي بقى ما لدرجة يعني قعدنا فترة جسد قلنا مسلا مجموعة معلمات يقول لها طب انت امسكي نشاط نشاط ايه؟ هو انا مش عارف كزا انتم بتقصوني انتم شايفيني مش عارف ايه 117 00:30:56.100 --> 00:31:05.450 وفعلا ممكن يبقى اقصاء في وقت ان مش نافعة جوة الفصل. بس تنفع فين؟ في النشاط تنفع في الادارة والسجود ونقصيك هنقول لك مع الف سلامة. مش عايزين مش عايزين خالص 118 00:31:06.150 --> 00:31:20.700 المهم يعني فالمسألة دي مسألة مهمة وطبعا هو جزء من اشكالها المعلمات نفسهم يعني برضه ان ده حاضر قلنا المفاهيم السلوكية دي تقدر تناقش عند الطرفين عند الاطفال وعند المعلمات 119 00:31:21.100 --> 00:31:56.622 ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اه اه رؤيته بنات للدنيا. ايمان سم العمران افتكروا للرب صمد. فالله عليك