ارطغرل شخصية حقيقية حقيقية وجد اسمه على مسكوكات. وطرق ومعركة ايه معركة يعني موازين القوة فيها منهارة لصالح البيزنطيين. الله اكبر. الله اكبر. وهذه الدولة الفاطمية خرج منها قسم اللي هو بقى بزعامة الحسن ابن صباح اللي هو الحشاشين فكانوا في بلاد فارس
والقدر ده يا مين امه يا سنسار. هو وزير في العالم الاسلامي. العالم الاسلامي. نعم. ومغامرة شديدة يعني. سم تنتهي المعركة بانك اسرت مش قتلت حتى اسرت الامبراطور ارطغرل؟ لا. وهو انك اذا اردت ان تقول اين كانت الحضارة الاسلامية تعيش عصرها الذهبي؟ يعني فيها كل العوامل المكونة للحضارة الاسلامية
الله اكبر. لانها دولة ماتت في ريعان شبابها. اها. مم احتاج ممكن ترجيح افضل خمس شخصيات تاريخية وقيادية. عرفها الاسلام القديم والحديث من بعض الصحابة. وكانت مؤثرة ومحورية تركت اثرا كبيرا في التاريخ الاسلامي
لو احنا بنقول تاريخ المسلمين مع الروم نطلع فيه اهم تلات شخصيات فقال عادت اغاني العرس رجع نواحي ونعيت بين مآتم الافراح. الله. كفنت في ثوب الزفاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله
اهلا وسهلا بكم بحلقة جديدة متجددة مع ضيف جديد وموضوع جديد في برنامجنا المقهى الصوتي. واليوم نحن في حضرة التاريخ مع الاستاذ محمد الهامي حياكم الله أستاذ سعيد جدا بهاللقاء طيب وان شاء الله تكون ساعة ساخنة ومليئة بالتاريخ
الماضي والحاضر. الله يكرمك حياكم الله الله يبارك فيك. اهلا وسهلا تشرفنا بك يا سيدي. الله يحفظكم ويبارك فيك استاذي الكريم. اه اول سؤال دائما نبدأ به حلقتنا من المقهى الصوتي كيف انت والقهوة؟ انت داخل سخن يا عم. انا داخل عالقهوة على طول. والله انا القهوة اشربها لكن يعني لست مدمنا عليها او
واشوف انا عامة اتجنب ان ادمن اي شيء او ان اتعلق به. اصل اكيد لكن القصد انه القهوة لابد منها. اه احيانا اشكال نعم. تعدل الدماغ وترتب الامور. وانا لما بحتاج اسهر مسلا او كده الله يبارك فيكم. طيب. احنا حنشرب القهوة بعد الفاصل الثاني ان شاء الله. لكن الان يعني
متلهفين لان نتعرف على شخصكم الكريم وعلى سيرة ذاتية وانا لاحظت كثير من الناس يسألون يقولون اين الاستاذ الهامي؟ اين سيرته؟ لم نحظى بهذا وكان دائما هو مركز على العطاء اللي انا للمعلومة دون ان يتكلم عن نفسه. فاذا تأذن لنا بنبذة مختصرة عن حضرتكم. بسم الله والحمد لله
الصلاة والسلام على رسول الله انا اخوكم محمد الهامي اه من مصر ومن صعيد مصر. ما شاء الله. اه من محافظة سوهاج هذه محافظة الشيخ اه الصديق المنشاوي. ما شاء الله. اشهر نشرف بالانتساب الى نفسه ما شاء الله تبارك الله. نعم بالاصل
هندسة هندسة الكترونية. مهندس. نعم. ايه اللي جابك عليه تاريخ؟ انا هحكيلك دلوقتي. يلا نسمع. الحمد لله متزوج آآ رزقني الله ثلاثة ابناء. بسم الله ما شاء الله. اكرم يا سيدي. طيب آآ هندسة تخصص هندسة ماذا الهندسة؟ نعم
الكترونية هندسة نعم هي الكلية انا تخرجت في جامعة المنوفية كلية الهندسة الالكترونية. اها. اه قسم الحاسب وعلومه. اه اه وهذه ولكني منذ ان كنت في الكلية وقد عزمت ان اه اتخصص في التاريخ. اه يا جماعة منذ الصغر. منذ ان كنت في الكلية يعني حصل هذا
التحول في الكلية نفسها. طبعا مختصر الحكاية يعني انه طبعا انا الحين دخلت كلية الهندسة اكتشفت حجم الفارق الهائل. مم. بيننا بين الغرب يعني مسألة انه بين العالم العربي وبين الغرب مائة سنة من التقدم مائتين سنة هذه فعلا وربما تكون قليلة. يعني ان الفارق
طالح للعرب والمسلمين. لا لا لا فارق لصالح الغرب فارق كبير جدا. متقدمين عنه. جدا جدا نعم. اه. تقنيا الفارق مهول فعلا. ولكنك تكتشف بعد ذلك ان التخلف الذي نحن فيه هو قرار وليس فسادا. الله الله. نعم. يعني لم نفسأ لم نتخلف لانه
من يديرون الامور عندنا مهملين او يعني مترفين او لا الفساد او التخلف الذي عندنا قرار لذلك نحن ميزانية الكلية التي كنا فيها مثلا كانت تنفق على تجديد المباني وتجديد الكراسي وتجديد مكتب العميد. بينما المعامل تحتاج الى اجهزة
ولا تجدد. هم. فلذلك حقيقة اه كان احد يعني اسباب التحول الى التاريخ هو انه ليست مشكلتنا في العالم العربي مشكلة طبعا نحن متخلفون في التقنيات لكن هذا عرض وليس هو اصل المرض. اصل المرض هو هذه
البيئة هذه السياسة هذا النظام الذي يجعل كل شيء محكوما بالتخلف. يعني نحن عندنا في الكلية انا اتعرفت على احد اصدقائي كانت لديه معه ثلاثة براءات اختراع قبل ان يدخل الكلية. ما شاء الله. قضى في الكلية عشر سنوات
لانه النظام التعليمي نظام لا يهتم لا باكتشاف المواهب ولا بتطوير المواهب. وانما يهتم بالحفظ. وعندي واعرف ايضا من اصدقائنا من كان يحفظ المسائل حفظا ولا يفهمها. وكان من اوائل الدفعة في كل سنة. فالتخلف في بلادنا هو
قرار من مجمل هذه الدول العربية؟ نعم. نعم. يعني هناك سواء الحكومات او الهيمنة الغربية تحرص على ان تظل بلادنا متخلفة. فهو ليس نوعا من الفساد والاهمال. مم. وانما هو قرار ان تبقى هذا التخلف. ولذلك ستجد ان
خريجي الكليات العلمية في بلادنا لا ينبغون الا اذا ذهبوا الى الغرب. يعني حقيقة محنة محنة المتخصصون في العلوم التقنية في بلادنا انه اذا بقي في البلاد العربية فسيظل مستخدما للتقنية الاجنبية يوزر يعني اند يوزر يعني المستخدم النهائي
لا يمكن ان يضيف الى العلم الا اذا خرج هو الى الغرب. فهذه هي المحنة حقيقة. ومن الامثلة اللي ضربتها اكثر بنمر ولا انساها آآ كان احد الاساتذة الجامعيين كتب في ارسل بريدا الى جريدة الاهرام المصرية سنة الفين واتنين تقريبا
كان يقول انا خريج كلية الهندسة قسم العلوم النووية. قسم الهندسة النووية. من جامعة الاسكندرية. واتذكر الان دفعتي الدكتور فلان الفلاني اه هو الان استاز في جامعة كذا في المانيا وهذا جامعة كذا في استراليا وهذا في جامعة كذا في كندا. والسؤال الان لماذا
انا قسم للعلوم النووية اصلا في الكلية. فهذه احد المشكلات فلذلك كان احد ما اكتشفته ضمن اشياء اخرى انه حقيقة ليست مشكلتنا هي في التقنية باعتبار اننا اذا اخرجنا مزيدا من الاطباء والمهندسين والكيميائيين والفيزيائيين
فان الامور ستعتدل. نحن مشكلتنا حقيقة هو في يعني يمكن ان نسميها العلوم الانسانية. يمكن ان نسميها في القيادات يمكن نسميها في البيئة في اه يعني المجال والنظام الذي نحن محكومين به. وكنت في ذلك الزمن احاول استكشاف اين الخلل
فلذلك يعني آآ كان من ضمن ما وصلت اليه الى انه لابد من اعادة قراءة التاريخ وكانت هذه هي بداية الرحلة مع التاريخ. اه اذا اه حضرتك درست الهندسة؟ انه هندسة الالكترونيات. نعم. وبعدين وانت في نهاية الهندسة انهيتها ما اكملتها. انا لا اكملت
اكملت وحصلت على خضم تلك المرحلة كنت ادرس او تبحث عن دراسة كنت اقرأ في التاريخ واكتب في التاريخ واتابع عمل المؤرخين واحضر مؤتمر مراد في التاريخ وانا انوي انني ساتخصص في التاريخ منذ ذلك الوقت. اها. هل درست او تخصصت شيء بالتاريخ اكاديميا؟ ما يعني
يا هذا مسار متعثر لانه انا طبعا تخرجت من الكلية تدري انت بعد تخرجي من الكلية كانت لديك الواجبات الاجتماعية. اكيد. فالواجبات الاجتماعية من حيث البحث عن عمل وثم دخلنا في مسألة الزواج. وما ان بدأنا في سلك دراسي في مصر حتى وقعت الثورة. هم
الثورة ما انتهت بعد سنتين وحتى وقع الانقلاب. انا ليش ليش سؤالي استاذي الكريم انه معنى يعني الهدف من سؤالي هل من يريد دراسة تاريخ هل يلزمه وان يدرس ام ممكن ان يبحث بنفسه ويتعلم؟ من المهم او من المفيد للغاية ان تصقل موهبتك او ميلك بالدراسة
مم نعم. وهنا في تركيا الحمد لله حصلت على الماجستير في الاقتصاد الاسلامي. ما شاء الله. ويعني كنت في اطار الدكتوراه ولكن يعني ما زلت طول اما يعني لم اتم يعني بمعنى الكلام لمن يتابعنا من من شغوفيه ومحبي التاريخ من يريد ان يدرس اه او او يتخصص في التاريخ لابد له ان يدرس. وشوف كلمة
لابد له هذه اه يعني كلمة مهمة لكن اقول مثلا تسعين في المية ممن لديهم ميول في التاريخ يجب ان يدرسوا نادر جدا ممن آآ عنده الموهبة التاريخية قد ينفعه ان يتابع وآآ يجتهد ويبحث دون ان يدرس. ولكن الدراسة
امر مهم لانه كثير من الناس شوف احدى مشكلاتنا في عالمنا هذا انه الانسان قد لا يستطيع ان يختبر حقيقة موهبته. قد تظن ان انك آآ متميز في مجال ما لكن اذا لم تجرب ذلك تجربة عملية فلن لن تصل الى نتيجة فالدراسة
تابعت عمل المؤرخين والدخول في هذه المطحنة هو ما يؤكد لك ما ان كنت تصلح لهذا المجال او لا تصلح. بشكل مستعجل استاذي الكريم هل ممكن ان عندما تدرس مثلا اه اه التاريخ في في في دولة او في جامعة معينة ولا شك ان الدول والجامعات لها اطر ولها
سقف معين. صحيح. الا نخشى على على مصداقية هذا العلم من خلال هذه الجامعات ومن خلال هذه المصادر؟ هو الاصل في الدراسة انها تعطيك الادوات. ايوة نعم يعني انها توقفك على كيفية البحث في مناهج البحث. لكن لا اعتمد على المعلومة نعم لانه اصلا لا يمكن ان يعني اصلا في مجال التاريخ
احد اهم مشكلات التاريخ ان التاريخ رواية يكتبها البشر. صحيح. نعم. حيث ان التاريخ رواية يكتبها البشر فانت لابد ان تبحث عن علاقات القوة القائمة في هذه اللحظة. مم. يعني لا شك آآ التاريخ حين يرويه مؤرخ مثلا مقرب من السلطة او موجود في
جهازها الاداري او مؤرخ موجود في المعارضة يعني بالنهاية موقع المؤرخ لابد ان تستحضره وانت تقرأ له لكي تفهم ما الذي يؤثر فيه يعني سواء كان ذلك بحسن نية او بسوء نية. مم. يعني الانسان لا يملك ان ينفلت من نفسه. حتى الجماعة بتوع
طبعا انت عارف الى يعني ما قبل الصحوة الحالية كانت المؤسسات الصحفية الغربية هي القمة في المهنية والحيادية والموضوعية ايها البي بي سي وهكذا حتى هذه المؤسسات البي بي سي عندهم شعار كما يقولون آآ نحن لسنا محايدين او
نحن محايدون ولكننا ننظر من لندن. يعني احنا مش محايدين. ولكن فكرة نحن ننظر لندن دي انت يجب ان تعرف نعم المؤرخ الانجليزي حين حين يتكلم عن قضية قد لا يعني مش قد لا هو بالفعل لا يمكن ان ينظر اليها كما ينظر اليها
الذي يتكلم من نيويورك الذي يتكلم من باريس الذي يتكلم من روسيا الذي يتكلم من القسطنطينية. يا سلام يا سلام. نعم. اه سؤال متكرر دائما في برنامجنا وهذا السؤال دائما
ينبع من مشاعر شخصية انني محب لكل تراب الوطن العربي دون حدود او قيود وهذه الرايات التي زرعها سايكس بيكو ولا شك لا استطيع تكلم وانت موجود هنا وانت يعني ما شاء الله عليك. لكن من هذا الباب ما بين الفضول وما بين اثارة حبنا لاوطاننا الحبيب الغالي على قلوبنا
سؤال ما هو اكثر بلد مم استاذ محمد الهامي زاره ويتمنى الرجوع اليه وما اكثر بلد قرأت عنه ولم تزره وتتمنى ان تزوره هو بداية انا لم ازر الكثير من البلدان. نعم. يعني حركتي اصلا كانت قليلة. وآآ شف انت الان تسأله ان سؤالا صعبا
آآ انا حتى قبل ان ادخل الى التاريخ آآ ادين بالفضل ابي وامي حفظهم الله. اللهم امين. في انه فعلا انا تعلمت في البيت كيف يمكن ان تحبكم كل المسلمين وان يكون كل المسلمين اخوان. الله! فحقيقة انا اشعر هذا اشعر هذا الشعور بدون مجاملة ولا كلام اعلامي. فبالنسبة
بالنسبة لي شعوب العالم العربي والاسلامي كالفاكهة. لكل آآ لكل واحد منها يعني ايه؟ الشيء الذي آآ اهواه واتمناه وآآ احبه فيه. فلا شك انه من الدول التي زرتها واتمنى ان ازورها مرة اخرى مكة والمدينة. ما شاء الله. اتمنى آآ اما
التي لم ازورها بعد وقرأت عنها اثارك الفضول للذهاب اليها وانا عندي في كل بلد ما يثيرني. لكن اظن في توب نعم ربما وكلهم على عينا وراس طبعا دون اي تفريق. استطيع ان اقول الاندلس والمغرب العربي. الله. اه يعني هذه مناطق اتمنى ان ازورها وان انهل منها
قال ما يكاد انسان يحب التاريخ الا ويقرأ في تاريخ طبعا حين اتكلم عن المغرب العربي اتكلم عن المغرب العربي تونس والجزائر والمغرب وليس جملة نعم وليس نعم موريتانيا بعض بعض الاخوة من المغرب او بعض هذه الدول كان يستنكر لماذا تقول العربي؟ نحن عندنا الخليج العربي او المغرب العربي
نحن يعني نجملها ونراها كلها دول وبالزات الذي يتكلم في التاريخ حين يقول بلاد المغرب فهو يعني لا يعترف بالتقسيمات المتشبه بالتاريخ عادة حين يقول المغرب لا يقصد ما المملكة المغربية. وصدقا استاذي الكريم من يزورها وانا قد شرفت بزيارة المغرب والجزائر
تونس وان شاء الله يا رب نلحق بالبقية تجد في كيميا وحالة مشاعر لا مثيل لها. الاسئلة كثيرة انا بحاول اني اختصر وانا خد راحتك معك له شجون لكن انا بدي حاول اني ما اضيع اي شيء من هذه الاسئلة. ثم بالمناسبة وهذه معلومة قد تكون حصرية لك. آآ
عندنا في صعيد مصر الصعيد عندنا في مصر ينقسم الى عرب وهوارة. وهوارة. نعم. والهوارة هؤلاء قبائل مغاربية. اصولها من المغرب العربي. الله اللهم وانا هواري. الله يبارك فيك. بصفتك مختص وتعيش ليل نهار مع التاريخ
ما هي الفترة الذهبية في التاريخ الاسلامي التي تتمنى لو انك عشت بها. مم. طيب هذا سؤال عظيم جدا. وهذا السؤال ياسين فيه يعني يتكثف ويختزل فكرة الحضارة الاسلامية. الله. الان نحن حين نسأل اي انسان آآ حتى من المسلمين
ما هي الفترة الذهبية؟ قد يأتي في اذاننا الاندلس. قد يأتي في اذاننا بغداد وبيت الحكمة. قد يأتي في اذاننا عصر محمد. في ناس يقولوا وجود الرسول وسلم يكون معه مثلا
اه شوف النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي حدد لنا الفترة الافضل. فقال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فالفترة المثالية في التاريخ الاسلامي التي ينبغي ان يرى كل مسلم انها الفترة المثالية هي فترة الخلافة الراشدة. السيرة والخلافة الراشدة. يا سلام
نعم. طيب يأتي واحد هيقول لك طيب ما هي الفترة دي لا كان فيها تاج محل ولا كان فيها قصر الحمراء ولا كان فيها حركة ترجمة ولا كان فيها مباني عظيمة
صح وهذا هو سر حضارة الاسلام انها حضارة الانسان. بس حتى بشكل مختصر جدا الخلافة الراشدة تتمثل في حكم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي. اما بعد ذلك اموية عباسية عثمانية هذا كله هذا خارج كلمة الفترة الخلافة الراشدة. ايوة. نعم. يقع في فترة
العضود يعني وهو ملك وفيه رحمة يعني برضه جميلة من لو انك عشت في تلك الفترة. اه انا قصدت القول انه لماذا نحن المسلمين نرى انه هذه ايه هي الفترة الذهبية؟ لانه هذه الفترة التي بلغ فيها الانسان اسمى مراتبه. اها. اسمى مراتبه او مراتبه بقى. لانه
كان هذا هو عصر العدالة. هنا في تركيا وجدت المؤرخين الاتراك يسمون هذا العصر عصر السعادة. عصر عصر الخلافة الراشدة يسمونه عصر السعادة ياه! نعم. لانه هذا هو هذا هو قمة العدل. قمة الرحمة. قمة انه الانسان يعني
بالامن مهما عارض الخليفة. شف الخليفة كان يملك تلت العالم المعروف. ومع ذلك يبيت في المسجد وينام في ظل الشجرة ويستطيع اي الانسان ان يعترض عليه. الله الله. فهنا بلغ الانسان
اكثر آآ مستويات الامن. يعني لما اقاتل اخو عمر ابن الخطاب قاتل زيد ابن الخطاب. يقول يقول له عمر والله لا احبك حتى تحب الارض الدم. قال ايمنعني هذا حقا من حقي؟ قال لا. قال فاحبب او شئت. اكره ما شئت. انما التأس على الحب النساء
هذه هذا عدل وهذه كرامة لم يتمتع بها انسان في اي عصر من الارض. الله اكبر. الله اكبر. تمام؟ فلذلك الحضارة الاسلامية منحازة للعدالة بين البشر للكرامة بين البشر حتى لو انها تخلو من المظاهر المادية المترفة
حتى لو انه ليست لدينا قصور بديعة وليست لدينا مساجد عظيمة وليست لدينا مناارات سامقة هذا هو انحياز الحضارة الاسلامية. يا سلام! نعم. اذا الاجابة هي فترة خلافة راشدة. نعم. فترة العصر الذهبي للحضارة الاسلامية هي فترة الخلافة. حسنا. اه هذا يأخذنا لسؤال
مستوى مشابه ما هي افضل واقوى فترة ومرحلة عرفها التاريخ الاسلامي من قوة للدولة الاسلامية تتوفر بها كل المقومات والاركان. مثلا هل كانت فترة الدولة العثمانية بحكم انها كانت اه هل العباسية ام الاموية؟ مم. ما هو هذا يتعلق بالسؤال الماضي. وهو انك اذا اردت ان تقول اين كانت
الاسلامية تعيش عصرها الذهبي يعني فيها كل العوامل المكونة للحضارة الاسلامية فستجد انها في الخلافة الراشدة. يا سلام! نعم. في الدولة الاموية دولة الفتوحات العظيمة بنشوف الدولة الامية دي دولة كان خليفتها في دمشق يحكم من الصين الى فرنسا. الله! ده ده شيء ضخم مدهش. يعني
في عصر الخيول والجمال خليفة في دمشق يحكم هذه المساحة. عن جد نعم دولة تفتح في اربع جهات في وقت واحد. يعني مثلا نقول الاموية من ناحية عسكرية انها انا قصدت القول انه قد يبدو لك او قد يبدو لمن ينظر نظرة مادية بحتة انه الدولة الاموية هي آآ افضل هذه العصور
نعم. لان الدولة الاموية كانت دولة واحدة تحكم كل المسلمين. ما كانش فيه اي انشقاقات. ما كانش فيه ما كانش فيه حتت مستقلة. دولة واحدة. تمام؟ قد تقول انه الدولة العباسية والازدهار الحضاري. قد تقول الدولة العثمانية بالزات بعد فتح القسطنطينية قد قد. لكن الاموية هي الانجع. الانجع
لكن نرجع ونقول بانه عصر الخلافة الراشدة كان فيه السمو الانساني باشد مما كان في الدولة الاموية. انا اخدت الاجابة. اذا اه يعني الخلافة راشدة وفطر الاموية هي التي كانت الاقوى من حيث مم. عقلية الموازين العسكرية والفتوحات وما شابه. بالاضافة
الى بقية العوامل الانسانية. بنفس الاتجاه هذا يأخذنا الى ما اهمية دراسة التاريخ لنا كبارا وصغارا. وما هي المصادر او القنوات الموثوقة التي يمكن استقاء التاريخ منها الحقيقي دون تزييف. ماشي. الاول ما اهمية التاريخ
شف اهمية التاريخ هو الفارق بين من يستوعب التاريخ ومن لا يستوعب التاريخ كالفارق بين الانسان العاقل والانسان فاقد الذاكرة تمام. تخيل كيف الانسان فاقد الذاكرة يعيش حياته؟ وكيف الانسان العاقل يعيش حياته؟ ازا تأملت هذا
اتعرف معنى ان تكون دارسا للتاريخ. في ذاكرة موجودة. ولذلك انت لما بتروح تقدم على اي شغل بتروح تعمل السي في ما هو السي في؟ هو تاريخ تاريخك في هذا العمل. والله فعلا ما خطرت في بالك. اه تاريخك في هذا العمل الذي يثبت انك تستطيع ان تنجز فيه. مهم. هم حين يطلبون يحكي لك مطلوب خمس سنوات
خبرة عشر صلوات يعني عشر سنوات تاريخ. يا سلام! تمام؟ فلذلك قالوا من وعى التاريخ في صدره اضاف اعمارا الى عمره الله بقت عيدها معلش لو سمحت هذه الكلمة المشهورة من وعى التاريخ في صدره اضاف اعمارا الى عمره. جميل. تبارك وتعالى
الا في كتابه الكريم ثلث القرآن الكريم تاريخ. فعلا ثلث القرآن الكريم اخبار. وينكر الله تبارك وتعالى على من لم يتعلم من التاريخ والله تبارك وتعالى انزل القصص لهذا قال فاقصص القصص لعلهم يتفكرون. الله. وقال وكذلك آآ سبحان الله الواحد من الاية
اه يعني وكذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق. اها. وما نثبت به فؤادك. يعني نتلو عليك من قص الانبياء السابقين ما نثبت به فؤادك. فبالنهاية معرفة التاريخ هذا فضلا عن انه ينير لك طريق المستقبل يمدك
آآ يعني قوة نفسية. يا سلام. ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك لما لما النبي يعرف انه هذا يعني هذا الذي هو فيه انما هو صورة مكررة من موكب الانبياء السابقين فيطمئن
يطمئن قلبه. ولذلك لما اوذي النبي كان يقول رحم الله اخي موسى اوذي باكثر من هذا فصبر. لما جاءه احد الصحابة وقال له سيدنا خباب البخاري الا تدعو لنا الا تستنصروا لنا؟ فالنبي ذكر له علاجا تاريخيا. يا سلام! قال لقد كان يؤتى بالرجل فيمن كان قبلكم
يوضع المنشار على رأسه حتى يجعله نصفين. الله! ما يرده ذلك عن دينه. وكان يمشط بانشاط الحديد ما دون لحمه الى ولكنكم قوموا تستعجلون. فبالنهاية التاريخ له قوة. يعني دراسته لها فوائد علمية ولها فوائد نفسية
الا توافقني رأيي انه من يتعلم الدروس الماضي يعني يتقيها وينجح نعم ولذلك قررت الصورة بالحديث عن فاقد ذاكرة. مم. فاقد الذاكرة لا يكاد يؤمل منه خير. يقع في الفخ الواحد الاف المرات لانه فاقد الذاكرة. فحقيقة
ونحن احد اهم الطعنات التي وجهت الى عالمنا الاسلامي هو من باب التاريخ. مم. يعني الان انت انا مما من اكثر الاشياء التي يسأل فيها انه احنا آآ انا كنت اكره التاريخ وانا كنت ما احبش آآ دراسة التاريخ صح؟ نعم احد المؤامرات التي جرت على عالمنا ان
والتاريخ صار مادة ينفر منها. الله. مع انه فيها سر ان تفهم ماضيك وان تفهم حاضرك وان تنظر الى مستقبلك انا عن نفسي ما كنتش احب التاريخ. انا عن نفسي وحين كنت في الاعدادي وفي السانوي لم اكن احب التاريخ
لانه كان مجموعة من المراكمات مراكمات الاسماء والتواريخ. واذكر عوامل نجاح الثورة الفلانية خمسة واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. كيف لكي تضخها في الامتحان. لكن حين تنظر الى التاريخ باعتباره مجالا تفهم منه العالم تفهم منه الدنيا. واذا يعني رزقك الله
وبمدرس يحسن الربط بين الماضي والحاضر فان هذا آآ يعني شيء عظيم جدا يعني يخرج جيلا مختلفا تماما من عن جيل فاقد للذاكرة. حتى ما يأخذ الوقت الجهات الموثوقة التي اخذ منها التاريخ من غير تزييف او تحريف. واظن هذا ما ادري اذا في يعني لا ادري كيف يمكن ان يجاب عن هذا
يعني سؤال كبير ولكن قدر المستطاع يعني شف آآ استطيع ان اقول انه آآ في تاريخ اعتبره كالفتوى. مم. اعتبره كالفتوى. الشروط المستفتى ان تكون تثق في علمه وفي دينه. مهم. يعني اذا
تثق في علمه ولكن لا تثق في دينه وامانته فهذا لا تأخذ منه فتوى. طيب اذا تثق في دينه وامانه ولكن لا تثق في علمه. ايضا لا تأخذ منه فتوى
فحقيقة ينبغي على الانسان طالب المعرفة ان يستوثق من انه هذا الذي يسأله في التاريخ موثوق في علمه وفي دينه. الانسان اذا وقع في الكذب لا اقول في الخطأ. يعني اذا اكتشفت ان انسانا يكذب او انسان له مصلحة معينة يروج لها. ابتعد عنه
لا تأخذ منه. يعني الموضوع يرتبط في خلق الشخص. وعلمه. وعلمه. نعم. كلاهما معا. يعني كالطبيب. هم. الطبيب المؤتمن مهما يكن علمه انت لا تذهب اليه. صحيح. نعم. ولو كان مؤتمنا وغير عالم بفنه ايضا لا تذهب له. صحيح. نعم. صحيح. افضل الشخصيات التي تكلمت بالتاريخ
القديم والمعاصر اذا هي ترشح لنا اشخاصا يعني نتتبعهم نعم بس هذا يعني امر يطول به المقام مختصر انه هذا احد الاسئلة التي تكررت حبيت اني اجملها من ضمن فقرات اه يعني لو مثلا لو اني سارشح في كل فترة تاريخية
مثلا بعض الكتب من الكتب التي اه يمكن الرجوع اليها في فترة السيرة النبوية يعني هكذا من الاختصار للتطويل كتاب السيرة النبوية دروس وعبر للشيخ مصطفى السباعي. اها. كتاب آآ روضة الانوار للشيخ صفير الرحمن المباركفوري. كتاب فقه
للشيخ محمد الغزالي كتاب آآ السيرة النبوية للشيخ علي الصلابي. آآ كتاب السيرة النبوية الصحيحة للدكتور اكرم ضياء العمري. ما شاء نعم هو كتاب صحيح السيرة النبوية للشيخ ابراهيم العلي. هذه كتب جيدة. في فترة الخلافة الراشدة ايضا هناك كتاب آآ عصر الخلافة
رشيدة للدكتور اكرم ضياء العمري وهناك الخماسية التي الفها الشيخ الصلابي ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن بن علي في الفتوحات اسلامية كتب المؤرخ العسكري آآ احمد عادل كمال. احمد عادل كمال رجل لم يدرس التاريخ دراسة اكاديمية بالمناسبة. ومع ذلك كتب في التاريخ العسكري كتبا
لا اعرف اجمل منها. ما شاء الله. نعم. في تحقيق وبحثا كتب خمسة كتب في الفتوحات الاسلامية اه ثلاثة منها في فتوح عراق اه الطريق الى المدائن وفتح المدائن وسقوط الدولة الساسانية. وكتب في الطريق الى الشام. الطريق الى دمشق
في ضوح الشام وكتب آآ الفتح الاسلامي لمصر وله اطلس اسمه اطلس الفتوحات الاسلامية جميلا جدا ايضا. ما شاء الله. نعم عشان المعاصرة الحديثة اه شوف بقى الفترة الحديثة دي فيها اشكال. فيها اشكال؟ نعم. لانه حقيقة التاريخ
لا يكتب في وجود القوى المهيمنة عليه. احنا قلنا التاريخ رواية. طيب في سؤال اخر اذا تأذن لي آآ افضل من نقرأ له ونسمع لمن تكلم باشرطة او اشراط الساعة الكبرى والصغرى. اشراط الساعة الصغرى والكبرى دايما فيها خلاف وصحيح وغير صحيح
الخلاف يعني الشيخ الضابط ايوة. لمسألة الجرح والتعديل هو الذي يؤخذ منه. او يعني مسألة الرواية. لو انا مثلا اسماء معينة ترشحها انا هناك سلسلة اسمها احداث النهاية كانت قديمة للشيخ محمد حسان في مصر. مم. صحيح. كانت له سلسلة
على قناة الناس كانت سلسلة حسان ما شاء الله عليه يعني حريص في هذا الباب نعم نعم ومنضبطة علميا ودعويا. احنا في نهاية الفاصل الاول لكن في سؤال مش قادر اؤجله صراحة هل ما يحدث اليوم بقطاع العزة ينطبق عليه احد من اشراط الساعة
متعارف عليها ام انه مجرد حدث سياسي عابر؟ اه لا ادري. الجواب لا ادري. جميل. نعم نحن من اشراط الساعة آآ اجتماع اليهود في نهاية في نهاية الزمان. وقال تعالى فاذا جاء وعد الاخرة جئنا بكم لفيفا. ونعرف من قول
النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الصلاة حتى يقاتلها المسلمون اليهود حتى ينطق الشجر والحجر. هذه نعرفها لكن هل هذا يتعلق بهذه اللحظات ام لا لا ندري. لان انت لا تدري
الساعة كم بقي عليها؟ بقي عليها سنتين عشرة مية الف. سبحان الله! لا نعرف نعم. سبحان الله! انتهى الفاصل الاول ننتقل الفاصل وجاء دور القهوة. اهلا وسهلا. فاصل ونواصل المقهى الصجي. عدنا اليكم حياكم الله بعد فاصل اول والان كما
هو معتاد لابد من القهوة اسمح لي دكتور انا استاذي الحبيب يجهز اه قهوة. ما شاء الله. بسم الله تفض ايها الجميع. بارك الله فيك. يا اهلا يا اهلا شرفتنا يا حبيبي. ما شاء الله قهوة احترافية يا شيخ. يعني بعض الشيء الذي يليق بكم بارك الله فيك. لغاية ما يجهز
آآ كوب القهوة اسأل السؤال الذي يراودني شخصيا وهنا جاءت لحظة التي انتظرها بفارغ الصبر. آآ اشتهر وآآ آآ ذاع صيت رجل اسمه ارطغرل او باللغة التركية ارطغرل. اه من خلال المسلسلات التركية المعروفة. لا شك انهم ابدعوا ونجحوا ووصلوا للعالمية. لكن السؤال التاريخي
وانا اريد التصويب من حضرتكم الان. هل هي الحقيقة هذه الشخصية؟ هل ما نشر للمسلسل اذا كنت تابعت او قرأت عنه بشكل واخر؟ من هذه الاحداث التي لاقت رواجا كبيرا. ام انها كان مجرد شخصية اه بمرحلة ما حقيقية فقط انها تم افعامها وما شابه. تفضل. شف يا سيدي. هو اولا المسلسلات
تركيا كما تعرف مسلسلات منطوطة جدا وحافلة بالتفاصيل. نعم. فانا لم لم ارى من المسلسلات التركية الا بعض حلقات من الجزء الاول من السلطان عبدالحميد. نعم. لكن ارطغرل لم ارى آآ لا والله رأيت منه واظن اول عشر حلقات تقريبا. المشكلة مواسم ومئات الحلقات
انا اريد بالمجمل هل ما في بداخله صحيح ارطغرل شخصية حقيقية حقيقية وجد اسمه على مسكوكات يعني مسكوكات يعني منقوشات اها تمام معدنية يمكن نعم ولكن المعروف عن ارطغرل لا يكاد يتجاوز الصفحة الواحدة. كل المعروف عن ارطغرل لا يكاد يتجاوز
طبعا لانه بالنهاية ما ما هو؟ هو والد رجل اسس دولة والدولة صارت كبيرة وعظيمة. فلو انهم كانوا يعلمون الغيب لسجلوا كل شيء عنهم. لكن من كان يعلم الغيب؟ يعني
لو قلنا احنا ابو حمزة اخونا خالد. الله يحفظك. حمزة ولده سيؤسس دولة تكون دولة عظيمة. تدري لو انني اعرف هذا موضوع لجندت حياتي لتسجيل سيرة حياة. جهز حالك بابا. ابو حمزة. لكن حيث اني لا اعرف. فالجيل الثالث او الرابع
هو الذي سيتلقب اخبار جذور جذور مؤسس هذه الساعات معقولة التفاصيل دقيقة ما اظن ان هذا هو ماذا يفعل؟ هو اعادت هذه المسلسلات التركية انها جزء من يعني نستطيع ان نقول السياسة التركية. او الثقافة التركية. هو جاء
اه الاجواء المحيطة بهذا. يعني مثلا عند سليمان شاه عند ارطغرل من الدول التي كانت موجودة؟ ما توقع ان يحدث. طبعا كان في غارات مغول. نعم. كان هناك نوع من التحالف مع بعض العرب وبعض الاكراد وبعض التركمانية. ولدينا ايضا دولة بيزنطية
هو يحاول ان يتصور احداثا يخرج منها بمعاني يريد ان يوصلها الكاتب. وكذلك بمعاني تؤسس لعظمة اه الدولة العثمانية. تمام هو اداة اعلامية يوصلون بها نعم. لا اقول هذا بمعنى اني انقد هذا او اعترض عليه لا
جدا ان كل دولة هيبقى لها رسالتها الثقافية. لكن اذا اذا بنتكلم من مقياس تاريخي الى اي مدى هذه المسلسلات عن حقيقة تاريخية بالمعنى الدقيق العلمي الاكاديمي فلا. لان كل المعروف عن ارطغرل لا يكاد يكمل صفحة واحدة او صفحتين. فقط. هم
انما هذا كله هو تستطيع ان تقول رواية مستوحاة من التاريخ او من احداث التاريخ. اذا الخلاصة هو هي شخصية تاريخية حقيقية لكن المعروف عنها قليل. جدا. وليس في هذا وليس في هذا اشكال. اللي عاوز يقرأ عن هذا الموضوع ما ممكن يرجع لاي كتاب. مين تحدث هذه الفترة ومرحلة
ما هو انت يعني يمكن ان ترجع لسائر ما كتب في تاريخ الدولة العثمانية لكنك لن تجد من التفاصيل اكثر من هذه يعني ينطبق على ابنه عثمان؟ ابن عثمان افضل قليلا. افضل قليلا وليس كثيرا. نعم. شف ارطغرل
يحكم خمسة خمسة الاف كيلو متر مربع فقط. اها. يعني خمسة الاف كيلو متر مربع في عالم الاسلامي شاسع ممتد لا تكاد ترى. يعني زي زعيم اي قبيلة زي زعيم اي يعني الان ماذا تعرف انت عن آآ من يملك آآ قبيلة محدودة في منطقة من مناطق اليمن او مناطق
الصحراء قليل نعم نعم عثمان حولها الى خمستاشر او ستاشر الف كيلو متر يعني ضاع نعم ضاعف هذه المساحة اه ثلاث مرات. يا سلام! لكن ايضا هذه ثلاث مرات لا تعتبر ملحوظة بالنسبة لمؤرخي عصره. لهالدرجة! نعم. لانه خمستاشر الف كيلو متر مربع. ماذا تعني خمستاشر الف؟ ايوا
يعني الان هناك رؤساء بلديات في اسطنبول هنا انت لا يمكن ان تعرفهم ولا تسمع عنهم ويحكمون اكثر من خمستاشر كيلو من اوروبا. طيب اذا كما ذكرت لك اذا اذا ذهب من نسلهم واحد فاسس دولة عظيمة فتحت البيت الابيض. ساعتها سنقول جده كان يحكم ولاية اه
بورصة ولا ولا شهير ولا ونقول وادارها ادارة جيدة يعني سنتلمس اخباره ساعة اذا بفعل ما فعله حفيده ولكن اارجع الى القول هذا لا يمنع من انه احد الوجوه الطيبة للحالة التركية هي انها اعادت
ربط الناس بتاريخهم الاسلامي. وهل هي نواة تأسيس الدولة العثمانية فعلا او الخلافة العثمانية؟ اي نعم طبعا. طبعا والا يعني كان يعني نحن عندنا في عالمنا العربي مع الاسف الشديد تجد من يرجع باصل بلادنا الى الفراعنة في مصر والاشوريين في العراق والفينيقيين في الشام
والملوك الوثنيين الامازيغ في المغرب العربي. طيب هذا نوع من القطع بين هذه الامة تاريخها. فجوة هنا. نعم هذا نوع من القطع انك تقول والفراعنة والفراعنة اصلا ملعونين في كتاب الله يعني. يعني نحن لسنا فراعنة بالنهاية. فالقصد هنا من الحسنات والمزايا ان تعود
الى ربط الشعب والناس بعد فترة من العلمانية بتاريخهم الاسلامي. اريد لك الان تحتسب قهوة لانه جاء السؤال البطل بتاعي. الله اكبر. حتى يعني انا انتظر. ماشي. وهو سؤال يعني مرتبط في فترة الدولة السلجوقية لدرجة انه انا حاطط شعاب دورة السلجوقية وكتب انا يعني
محترفة. محترفة؟ نعم يبدو انك يعني ضليعا في هذه انا من محبي الدولة السلجوقية ومتأثر بها لذلك نعم. يعني هذا الحب يجب ان يترجم الان عمليا ونذهب الى السؤال مباشرة. شخصيا انت تحب الدولة السلجوقية وانا اتورط في الاجابة. صح؟ وادفع الثمن
تأخذني اللهفة العارمة لاسمع منك ملخص سريع وكلمة ملخص قد تكون صعبة انا عارف وانطباع عام عن فترة الدولة السلجوقية ما رأيك بها واهميتها وقوتها ذاك العين. طيب ملخص سريع هذا يظلم الدولة السلجوقية. تمام؟ وانا اذا تأذن لي واذا يصبح وقتك ممكن يعمل حلقات اخرى نتكلم فيها عن هذه
مراحل اذا لا مانع لا مانع اهلا وسهلا نتشرف. الله يزيدك شرف يا سيدي الدولة السلجوقية دي احد الدول التي تثير حزنك واملك آآ يعني حزنك حزنك وآآ يعني نعم. لانها دولة ماتت في ريعان شبابها. اها. مم. يعني دولة ناهضة قوية
لكن مع الاسف ماتت في ريعان شبابها. وانجزت في هذا الشباب انجازات عظيمة جدا جدا جدا. ارواح الحق احبك معك حق تحب ومعك حق تحزن على هذا الموت المفاجئ. تختار دكتور المشاعر؟ اه والله. سبحان الله. عارف انت كان شوقي اه
احمد شوقي امير الشعراء. ايه؟ كان له ابيات رفع بها الخلافة لما سقطت في تركيا. فقال عادت اغاني العرس رجع نواحي ونعيد بين مآتم الافراح. الله. كفنت في ثوب الزفاف. يعني شفت كفنت فيه ثوب الزفاف. نفس الحزن والم
نفس الحزن. وفرح سبحان الله. نعم. الدولة السلجوقية يا سيدي. شف صل على النبي. عليه الصلاة والسلام. القرن الرابع الهجري ده كانت الامة الاسلامية مبتلاه فيه بهيمنة شيعية. ولذلك يسمى في التاريخ عصر سيادة الشيعة او هيمنة الشيعة. هم نفسهم الحشاشين في ذاك الحين؟ الحشاشين فرقة منهم
فرقة. لكن هم اهم الفرق في ذلك الوقت. نعم. فلذلك كنت تجد اه لدينا مثلا عندك هذه الافكار الباطنية اللي هي يعني بدأت شيعية سم تطورت الى افكار باطنية. عملت دولة كبيرة هي الدولة العبيدية المشهورة بالدولة الفاطمية. سيطرت على المغرب العربي ثم
تمددت الى مصر وتمددت الى الشام وتمددت الى الحجاز. وعلى الموازاة لها كان هناك القرامطة اسسوا دولة في شرق الجزيرة العربية وتمددوا منها الى العراق والى الشام وغزوا ايضا الحرم وقتلوا الحجاج ونزعوا الحجر الاسود من الكعبة وظل الحجر الاسود عشرين سنة تمنتاشر سنة
بالزبط. مهم. بعيدا عن تمام وهذه الدولة الفاطمية خرج منها قسم اللي هو بقى بزعامة الحسن بن صباح اللي هو الحشاد فكانوا في بلاد فارس وشكلوا هناك فرق عسكرية مرتزقة وميليشيات اعتبرها يعني شركات امنية مرتزقة
طب المصطلح المعاصر وصاروا يشنون الغارات وعمليات الاغتيال وقتلوا عددا من قادة العالم الاسلامي. مداخلة سريعة فعلا كانوا من اخطر صح في التاريخ؟ نعم. ولدرجة انا قرأت يدرس اسلوبهم للجهات العصابات وكذا؟ يعني لا اعرف يدرس او لا يدرس لان العلوم الامنية فيها تطور. ده من اخطر
في ذلك الوقت نعم كانوا آآ يعني شيء خطير للغاية. وكان العراق ايضا تحت سيادة شيعة لكن زيدية ليسوا او اثنى عشرية وليسوا اسماعيلية. اللي هم البويهيين. هؤلاء سيطروا مية وحداشر سنة على الخلافة العباسية. هم. فلاول مرة الخلافة العباسية كانت تحت هيمنة شيعية
ايوة فعلا. اه. طيب الان انت عندك خلافة سنية اللي هي الخلافة الجامعة اللي هي الخلافة العباسية. وعندك دولة ناشئة قوية اللي هي الدولة العبيدية الفاطمية قالت انا الخلافة الحق وانا المنتسبة الى فاطمة الزهراء فالخلافتان هاتان لابد لاحدهما ان يقضي على
فخر. اها. والا لا يستقيم انت عارف الحكمة المشهورة التي قالها سيدنا الاحنف ابن قيس لسيدنا عمر. سيدنا عمر خاف على المسلمين من التوغل في فارس فاصدر امرا بعد فتح جلولاء بايقاف الفتوح. ورأى سيدنا عمر ان المناطق الفارسية تتمرد على المسلمين
خاف ان يكون هذا التمرد لاجل ان المسلمين لا يسيرون فيهم بالعدل. مهم. فلما جمع الصحابة وقال اخبروني عن هذا فقال له الاحد ابن قيس يا امير المؤمنين ما علمنا ان يجتمع ملكان فيتم الامر لاحدهما. طالما انه صاحب فارس يعني طالما النظام
قديم لم يقضى عليه سيظل يثير المشكلات. فساعة اذ امر سيدنا عمر باستكمال الفتوح وحصل فتح نهاوند اللي هو يسمى فتح روح وبعده قتل يزدجرد اخر كسرى فارسي واستقرت الامور. فبالتالي الدولة الفاطمية كان لابد
لها ان تقضي على الخلافة العباسية في بغداد. والا ستنتهي هي ما هو لا يقبل شركا. ما يعني اه المسل اللي بيقول لك المركب اللي فيها ريسين بتغرق. صحيح. وقال سيدنا عمر لا يجتمع سيفاني في غمد. في سيفين بيتحطوا في غمد؟ طبعا. لا يجتمع سيفان في غم. يبقى
فكان اول هدف للدولة الفاطمية العبيدية ان تقضي على الخلافة؟ بالعباسية. وبالتالي الخلافة العباسية ايضا احد اهم اولوياتها ان تقضي على الدولة الفاطمية العبيدية لكن الدولة العباسية كانت ضعيفة للغاية وتحت هيمنة شيعية استطاع استطاعت الدولة العبيدية
يا ان تلغي الخلافة السنية العباسية في بغداد لولا ان ظهر السلاجقة. لهذا لهذا الحد العالم الاسلامي كان سينتهي منه. يعني سبحان الله ما وقع حبي له عبثا. اه. فهي دولة فتية قوية
ذهبت سريعا لماذا؟ الدولة الفدية القوية دي اللي هو بقى جاء زعيمها طهر البك فانقذ الخلافة العباسية السنية. بس اسمح لي تغربك له على طب ارطغرل؟ لا في فرق؟ اه نعم في فرق طغر صاحبنا بتاع الدولة العثمانية ده رجل في القرن السابع. من كان قبل من؟
السلاجقة الاول طغرل قبل ارطغرل؟ اه طبعا. اه. السلجوقي الطغرل العباسية. ايوة. طغر بك السلجوقي هذا في القرن الخامس الهجري. ارطغرل ارطغرل هذا في القرن الثامن الهجري. ايوة بعديه وين؟ اي نعم يعني وفي السادس الهجري لانه بعد كده عثمان هيبقى في السابع. ايوة يعني حسن صباح وكل هذه الاسماء
الفترة كلها قبل نعم قبله بقرنين كما قلت لك. ظهرت وين كان موقعها؟ موقعها بقى جاءت من بلاد ما وراء اللي هي البلاد التركية الان. لا لا بلاد ما وراء النار لها وسط اسيا الان. عارف انت اوزبكستان وطشكستان هناك؟ نعم وافغانستان في
الجزء الذي هناك جاءت بزغت منه الدولة السلجوقية. يا سلام! هذه الاراضي التركية الشعوب التركية. الشعوب التركية تسمى بلاد ما وراء النهر. مؤسسها كانت نعم نستطيع ان نقول مؤسسها طور البكير نسبت الى السلجوقية لان طغرل اخوه من ميكال ابوهم سلجوق فهي تنسب الى اه الجسم الجامعي
ايوه ايوه فتقروا البك هو الذي بدأت منه نعم بدأت نواة طغر بك استطاع ان يقضي على الدولة البويهية التي كانت تسيطر على الخلافة العباسية وان ينقذ الخليفة العباسي وان يدرك الخلافة السنية قبل ان يقضي عليها رجل قائد عسكري تركي اسمه
بس يا سيدي كان تابع للدولة العبيدية كادت الخلافة ان تموت لولا امر الله عز وجل فمن ثم هؤلاء. نعم دعي للخليفة الفاطمي في بغداد وازيل الخليفة آآ العباسي قائم بامر الله واجبر على التوقيع بانه ليس له حق في الخلافة وانه الخلافة للمستنصر بالله الفاطمي. يعني احنا كنا في لحظة
سقوط الخلافة اللي حصل آآ حصل. مم. لولا ان جاء آآ فطور البك انقذ الخلافة في العراق وتمدد انقذ حتى شمال الشام من العبيديين الفاطميين وكانت له محاولات للقضاء على الدولة العبيدية الفاطمية في مصر لكن لم يتمكن
لم يتمت. طيب طهر البك هذا يبقى كده احنا ايه كنا في مرحلة الموت انقذ نعم. جاء بعده ابن اخيه البارسلان. انا هذا حاط اسم هنا وهذا الشخص متأثر به بطريقة غير عادية. عزيم جدا. قلب ارسلان كان بطلا
لا يقل بطولة ولا جسارة عن عمه. لو احنا بنقول تاريخ المسلمين مع الروم نطلع فيه اهم تلات شخصيات هيبقى قلب ارسنال واحد منهم. والله كنت كاتب السؤال سبحان الله. متصور لهالدرجة ؟ قال لي لهالدرجة. ليه بقى ؟ قال له اصلا غير محمد الرسلان ولا هو نفسه؟ لا لأ
آآ ابنه اسمه مليك شاة محمد. محمد لكن هذا اسمه الب ارسلان. هو هو معركة مناذ كرد هو معركة مالسكرد اللي انا مع البر ارسلان. البر ارسلان رايح اقولها لك. يلا. دلوقتي الروم الروم اللي هي القوة العظيمة التي يعني تتعب المسلمين حتى الان
هم هؤلاء كانوا قسمين. قسم دولة رومانية شرقية اللي هي الدولة البيزنطية عاصمتها القسطنطينية. اللي هي اسطنبول دلوقتي مذهبها ارثوذكسي لغتها اليونانية. مهم. القسم التاني قسم الدولة الرومانية الغربية مذهبها كاثوليكي يعني عاصمتها في روما الغربية
كان ولغتها اللاتينية. منذ ان بعث النبي صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم. الى حوالي ستميت سنة فاتت بس فقط والجزء الغربي هذا جزء ضعيف ومشتت ومشتت. القوة التي حفظت المسيحية وحفظت
حبة وارهقت المسلمين هي الدولة البيزنطية. الدولة الرومانية الشرقية التي عاصمتها القسطنطينية. القسطنطينية. هذه الدولة ازالت طبعا هي هذه شف معارك تمن تمنميت سنة واحنا في معارك مع الدولة البيزنطية
اهم معارك في التمنمية سنة تلات معارك. تلات معارك. تلات معارك. معركة اليرموك التي قادها خالد بن الوليد. ها. هذه على الوجود البيزنطي في الشام. الله! المعركة التانية معركة ملاذ كرد التي قادها قلب ارسلان هذه قضت على الوجود
البيزنطي في اسيا الصغرى اللي هي الاناضول. ثم معركة فتح القسطنطينية التي قادها محمد الفاتح والتي ازالت الدولة البيزنطية لذلك معركة مالاسكورد تسمى اليرموك الثانية. يا سلام لانها دي المعارك بقى التي بينبني عليها نتائج استراتيجية
هذه معركة ادخلت المسلمين الى الاناضول الى اسيا الصغرى. صار المسلم يمكن ان يقف على الضفة الشرقية للبوسفور وينزر. يا سلام بعد ما كان واقف عند مرحلة الايه؟ جبال آآ الاوراسيا يعني جبال اوراسيا. هل هل في قلب ارسلان؟ قلب ارسلان في معركة
حقق خطوة من اهم تلت خطوات في كل التاريخ الاسلامي مع الدولة البيزنطية. واشد من ذلك انه حقق افضل نتيجة حصلت مع امبراطور بيزنطي اسره. اه صحيح. اسر الامبراطور بيزنط. شف انت متخيل لما تدخل معركة. وطرق ومعركة ايه؟ معركة
يعني موازين القوة فيها منهارة لصالح البيزنطيين. ومغامرة شديدة يعني سم تنتهي المعركة بانك اسرت وانت مش قتلت حتى اسرت الامبراطور ياه القوة هذه افضل نتيجة حصلت في التاريخ الاسلامي الى ذلك الوقت؟ فظيع فظيع
في قلب ارسلان هذا كان شخصية عظيمة وقوية. عل قائد عسكري لا يشق له غبار. لا يشق له غبار. هل محمد الفاتح اه بنفس يعني القوة بنفس تأثير اي نعم محمد طبعا محمد الفاتحة هو بناء وسمرة
وهو طبعا بنى على ما حققه البرسلان وعلى ما حققه خالد بن الوليد لانه في النهاية محمد الفاتح ولد قريبا من اسطنبول. مم يعني تمام فانجز الانجاز الكبير وهو فتح القسطنطينية وازالة الدولة البيزنطية. ترجمة سريعة لمحمد فاتح اصوله جسماني هو طبعا من العائلة العثمانية
اها. هو محمد ابن مراد الثاني. هو العائلة العثمانية اللي تنتهي الى عثمان ابن ارطغرل. ايضا من ثمرات يعني عثمان ارخان مراد الأول ثم فترة اضطراب كده مع محمد جلبي تمام ثم مراد الثاني ثم محمد الفاتح. اذا هو بعد
ايضا ارسلان اذا كان على هذه العظمة وحقق هذه النتيجة. قلب ارسلان كان ذراعه الاداري رجل شخصية عظيمة ايضا اسمه الوزير نظام الملك كاتب الاسئلة هذه انت انت وفرت علي الجواب تمام نظام الملك وملك شهوة
بكوة اربعة وستين. ايوة نظام الملك الطوسي هذا طبعا شوف سبحان الله من المؤسف. العقل المدبر هذا؟ من المؤسف ان قلب ارسلان توفي بعد انتصاره العظيم بسنة واحدة. السبب قتل. اه قتلوه. نعم. اه شف الخيانة والاضطرابات الداخلية كم ضيعت على المسلمين فرصا عظيمة
اه عندك فكرة عن من قتله او تمردات ويعني في السلطة يعني ليس شيئا عظيما يعني يمكن ان تفكر فيه على مستوى الامة المطامع يعني. طيب فتولى ابنه الصغير ملك شاه وهو عمره تمنتاشر سنة. محمد ملك شاة. لكن
وجود نظام الملك الوزير القوي معه مع ابيه لمدة عشر سنوات. البر ارسله اسمه البر ارسلان. نعم. هذا اسمه الاول. نعم وهذا اسمه وابنه محمد محمد طيب فهذا الوزير القوي نظام الملك عاش مع الولد
عشرين سنة. تمام؟ يبقى هو عاش مع ابيه عشر سنوات وزيرا وعاش مع مع الولد عشرين سنة. مم. واستطاع ان يمهد له ويوضأ له الامر حتى يستقر محمد ملك شاه ايضا كان آآ سلطانا قويا. ولكنه لم يكن ذا باع في الفتوحات كان ذا
في التنظيم والادارة. ايوة. لانه طبعا انت في اي دولة يا شيخ خالد في اي دولة. دايما عندنا مرحلة فتوحات ومرحلة وتأسيس وادارة لان انت لو هتفضل تفتح بدون. انت تستقوي. اه بدون ما انت ماسك البلد منك يعني. طيب. هنا ان الوزير
الوزير نظام الملك احد اهم آآ ما فعله هو تأسيس سلسلة مدارس اسمها المدارس النظامية. سلسلة المدارس النظامية هذه هي التي قضت على الفكر الباطل آآ يعني الفاسد المنحرف في عموم العراق وخراسان وآآ فارس
ولذلك اغتيل نظام الملك على يد الباطنية الحشاشين. الله ايضا. نعم. اغتيل في يوم عشرة رمضان ربعمية سبعة وتمانين. هذا الرجل اظن له ما له من من اثر وهو نعم هذا نظام ملك عجيب. هذا اقوى وزير في العالم الاسلامي. في العالم الاسلامي. نعم. الله
الوزير نظام الملك. وبعده بشهر واحد قتل السلطان محمد ملك شاه. بكم واحد. يعني بينهم بنموتهم شهر. شهر واحد. فانهارت الدولة في ريعان شبابها. اها لذلك انت قلت نحزن ونفرح. ايوا
لما انهارت الدولة العظيمة في ريعان شبهها انقسمت الى خمسة اقسام. طبعا ظل هناك سلاطين لكن ضعاف تفتت هذه الارض. اه. وصار هناك خمس اقسام سلاجقة آآ فارس سلاجقة كرمان سلاجقة الشام سلاجقة الروم وبعدها باربع سنوات جاءت الحملات الصليبية
يا فانتزعت من المسلمين الشام. لو انه لم تحدث هذه الخيانات طبعا نحن نتوقع لو انه لم تحدث هذه الخيانات ما كان يمكن للحملات الصليبية ان تنتزع الشام في وجود الدولة فانا بقول لك دولة عظيمة الاثر في تاريخنا الاسلامي ولكنها انهارت فجأة في ريعان شبابها بطعنة
متقاربتين اسقطتا الوزير القوي والسلطان انا كاتب سؤال عندي كيف لانه في اختلاف في يفيد موته. نعم صحيح ما هو يعني الاختلاف لا يحل دائما. القصة التي يعني يشتغلوا عليها في المسلسل اللي قدموه ابنه سنجر وكان بين مجموعة اخرى
واكتشف في الاخر وكذا في لها نعم هذا مما قيل نعم مما قيل لانه انت بالنهاية النهايات الغامضة تستثير الحكايات الجذابة يعني انا كنت كاتب بالسؤال انه حتى ابناؤه دخلوا بعده في اه مشكلات يعني ابن برك ياروك ومحمد واحمد ومحمود وسنجر. كلهم دخلوا
طال عمر سنجر فيهم حكم حوالي ستين سنة. هم. تمام؟ لكن بالنهاية صار هو ككبير العائلة ليس كالسلطان الذي يحكم كل السلاجقة. لا صار ككبير العائلة. تمام اه اظنك ذكرت جزء من هذا هذا اجابة هذا السؤال احتاج منك ترشيح افضل خمس شخصيات تاريخية وقيادية. عرفها الاسلام قديم حديث من بعد الصحابة
وكانت مؤثرة ومحورية تركت اثرا كبيرا بالتبع الاسلامي. ممكن اشير الى شخص لحد الفاصل. ماشي. بعد اذنك. انا اشير الى شخصيات آآ يعني ربما كثيرون لا ينتبهون الى دورها. ايوة. مثلا الوليد بن عبدالملك الوليد بن عبدالملك بن مروان هذا رجل كان في عهده الموجة الثانية من الفتوحات التي
وصلت الى الهند والصين والى فرنسا. لا يعرف احد كثير اه جهد الوليد ابن عبدالملك. اه السلطان محمود الغزنوي محمود الغزنوي هذا رجل زعيم في دولة تسمى الدولة الغزنوية تنسب الى مدينة غزنة وهي الان في افغانستان. محمود الغزناوي هذا فاتح الهند
يا سلام هذا ما نعرفه. نعم بعض المؤرخين يلقبه بعمر بن الخطاب الثاني. الله الله الله. لكثرة ما فتح في بلاد الهند ومؤسس احد اقوى الشخصيات في ما شاء الله. نعم. رقم تلاتة آآ الحاجب المنصور محمد بن ابي عامر في الاندلس. هذا ذروة تاريخ الاندلس
يا سلام. نعم هذا رجل والله تاريخ الاندلس احنا بحاجة لحاجة نتعلمه عنا نعم. نفكر فيه. هذا رجل حكم سبعة وعشرين سنة كان يغزو في السنة مرتين مرة في الصيف ومرة
ما فيش شتاء. ستة وخمسين غزوة. شغال. لم تنكسر له راية. ما شاء الله. لم يعني يهزم له جيش لم يفل له لواء ما شاء الله. ووفوق مهارته هذه كان متعدد المواهب. كان سياسيا وقاضيا وشاعرا وسفيرا
وطالب علم وادار كل كل وزارات الدولة ادارة داخلية وادار الامن العام وادار المالية وادار النظر على الخاص شخصية عجيبة متعددة المواهب حتى قيل يعني لما مات كتبوا على قبره ات الله لا يأتي الزمان بمثله
ابدا ولا يحمي الحدود سواه. ولا يحمي الثغور سواه. ما شاء الله. وهذه كان نعم. الرابع. الرابع. طبعا الان انا حاول ان التقط لك يعني طيب خليني اقول لك انا الرابع مثلا آآ طبعا ذكرنا محمد الفتح وهو مشهور يعني لا اطيل
وبذكره آآ مسلا صلاح الدين معروف لكن نور الدين. نور الدين زنكي شخصية من اهم الشخصيات مع صلاح الدين. لا قريبا. تشابه اسماء. هو لا لا هو نور الدين الامراء في ذلك الوقت كانوا يلقبون انفسهم هذه الالقاب. يعني هو اسمه محمود صلاح الدين اسمه يوسف. هم. لكن
كان من تقاليد ذلك الوقت ان يتلقب بنور الدين سيف الدين مجدي عليه صلاح الدين. استاذي الكريم سبحان الله انا كنت كاتب هذا السؤال عن صلاح الدين شخصيا التي يعني
آآ هي نموذج لكل المسلمين ويتمنى ان يعود صلاح. آآ صلاح الدين الايوبي في جدل كبير وفوضى في السوشيال ميديا هو اصله كردي هو اصله تركي واصل ايراني ما الترجمة الصحيحة لهذا الامر. شوف صلاح الدين هو فيه خلاف هل هو كردي ولا عربي؟ اه لكن ما حدش قال انه تركي اوفى
في على حد علمي يعني. فهو كردي او عربي. والصحيح انه كردي. مم. طبعا هو فيه خلاف ذكر آآ مؤرخ الدولة الايوبية ومؤرخ اسمه ابن واصف له كتاب اسمه مفرج الكروب في تاريخ بني ايوب. ذكر فيه ان بعض آآ الاسرة الايوبية
قالوا نحن لسنا من الكرد ولكننا من العرب الا اننا تزوجنا ونشأنا بين الكرد. مم تمام؟ هذه الجملة اثارت او يعني تلقفها نوعان من الناس. نوع قديم ونوع حديث. النوع القديم هو من اراد ان يتخذ من مجد
الاسرة الايوبية فرصة لكي آآ يعني تكون له الخلافة يعني بعض الامراء الايوبيين زعموا هذا النسب لكي يجعلوا لانفسهم الحق في ان هم ايه يتولوا الخلافة. ثم استخدمها القوميون معاصرون لكي ينزعوا صلاح الدين باعتباره بطلا من الاكراد ويجعله بطلا عربيا. لكن الصحيح انه كردي وليس عربيا. كردي
نعم. لذلك نحن طبعا اه مم يعني هناك كثير من الادلة ومنها طبعا ما اريد ان ادخل بالمشاهد في يعني مشكلات كثيرة لكن قاضي صلاح الدين بنفسه قاضي صلاح الدين اللي هو بهاء الدين ابن شداد. الرجل كان قاضيا عند صلاح الدين والذي كتب المحاسن
اليوسفية والنوادر السلطانية هذا رجل روى ان كون روى ان النسب العربي لا اصل له. يعني ابن خلكان هل صلاح الدين؟ اه ابن وخلي كان في وفيات الاعيان ذكر قال وسمعت شيخنا يقول طبعا سمعت شيخنا هذه كلمة فيها التباس احنا كده ده التباس دقيق عشان المؤرخين
انه ابن خلي كان نقل عن ابن العديم. ابن العديم صاحب بغية الطلب في تاريخ حلب. وابن العديم اما ان يكون من العديم هو الذي نقل عن ابن شداد او ان ان ابن خلكان هو الذي نقل مباشرة. يعني كلاهما محتمل ولكن الاحتمال ضعيف. ان ابنك اللي كان يكون ادرك ابن شداد. هو
ادركه زمنيا يعني ده ميت سنة ستمية وتمانية وده ستمية آآ تمانية وتلاتين. فاحتمال آآ قصدي ولد ستمية وتمانية ستمية تمانية وتلاتين. في الخلاصة بس بدون ما يدخلك معك في التفاصيل انه الحديث عن النسب العربي لصلاح الدين حديث غير صحيح. غير صحيح. نعم. فهو كردي وطبعا
احنا المسلمين ما يهمنا ان يكون كرديا ولا عربيا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. والاسلام خدمه الكردي والفارسي والامازيغي تركي يعني ايه محمود نور الدين تركي يعني والعثمانيين كلهم غير عرب؟ صحيح. فيعني فصلاح الدين آآ انهم هو كردي. طيب آآ
اه خلينا نروح السؤال قبل الاخير اللي قبل الفاصل الثاني اه يعني في هذا الزمان الذي نعيشه اه لا يخفى على احد هل ممكن ان يعود صلاح جديد؟ في ظل هذه الظروف وهذه لابد سيعود. لابد. نعم قال شف الوعد بانتصار الاسلام هو وعد من الله
تبارك وتعالى اه هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله زوى لي الارض فرأيت من مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ مازوي لي منها. وقال صلى الله عليه وسلم فلا يدع الله بيت وبر ولا مدر ولا حجر الا ادخله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل
اسمح لي بس الان المجتمع بيقول لك على عيني وراسي واحنا ما ننكد لكن يعني الى متى؟ شوفي صار لنا كم سنة في هذا الى متى هذا يرتبط عملي الذي تعمله بالجهاد الذي تجاهده بالبذل الذي تبذله. يعني انت ما ينفعش تيجي وما ينفعش يجيء ولد مثلا عنده في ثانية ابتدائي او ثالثة ابتدائي يقول لك انا عائز ابقى
دكتور انت بتقول له شد حيلك يقول لك يعني اشد حيلي الى متى؟ ما فيش ثمرة من غير زرع. نعم ما فيش ثمرة من انا عندي اسئلة فقرة الجمهور اسئلة طويلة وكثيرة وفيها يعني بهذا السياق بعض الاسئلة
خليني اتركها في حينها حتى يكون السؤال موجه بشكل اكثر استأذنك الخروج الفاصل ونعود اليكم قريبا فاصل ونواصل المقهى الصجي حياكم الله. عدنا اليكم بعد الفاصل الثاني وضيفنا العزيز الحبيب وانا مستمتع جدا والوقت يمضي صراعا وانا الان في امامي كانها لوحة من التاريخ اتجول بها ما شاء
عليك ويحفظك ويبارك فيك. لو عملنا مقارنة بين زمنين الزمن الحالي الذي نعيشه وبين التاريخ الماضي نضعه في كفة. هل مر على الاسلام ضعف خذلان وتآمر اكثر مما نعيشه اليوم تحديدا اعني قطاع العزة. نعم. اه
شف الضعف العام للامة الاسلامية لم يكن في وقت من الاوقات بهذا الشكل الذي نحن فيه. لم يكن لا. يعني نحن الان في اضعف فترة. نحن الان في اضعف فترة. يا ويلي يعني التاريخ راح يلعب
لا شك ولكن ارجع الى القول بانه فترة الضعف بشكل عام نحن الان غادرنا القاع. غادرنا قدرنا القاع يعني آآ استطيع ان اقول وفق آآ رؤيتي واجتهادي انه فترة الستينات من القرن الماضي كانت هي ادنى الاحوال
الستينات. نعم. كانت ادنى الاحوال. لكن بدأنا نخرج من القاع. نخرج من القاع. نعم. لانه فترة الستينات هذه كان المسلمون فيها في اسوأ حال وكان يعني الدين فيها مهددا حتى في عواصم الاسلام الكبرى. ام بغداد ودمشق والقاهرة ولم تكد يعني
يعني كانت السيطرة الاجنبية صعبة جدا وسيطرة الشيوعيين والملاحدة صعبة جدا. هم. الان العالم الاسلامي يفور بالروح الاسلامية بدأ يتوق ويعود اليها. ولذلك ما يحدث في قطاع العزة كما تسميه التسمية الجميلة هذه. دليل على ان الامة حية ونابضة. شف انت في سبعة
وستين اسرائيل التهمت اربع دول عربية في ايام. الان ما هتعجز عن ان تلتهب قطاعا ونحن الان في داخلين على الشهر السابع ياه! ياه! فهذا يدلك على الفارق. نحن الان غادرنا القاع. والحمد لله. والله المستعان. برأيك ومتابعتك للتاريخ
ما الذي ينقص امتنا لتعود وتنهض من جديد وتستعيد امجاد الماضي. انا عارف السؤال يحتاج دورات ومراكز تدريب وتأهيل. نعم. لكن خلاصتها خلاصتها ان يحكمها المخلصون من ابنائها. الخلاصة. نعم. بتصورك واطلاعك على التاريخ. هل نهضة الامة اليوم يلزمها ازالة الحدود
التي زرعها المحتل الغربي اقصد حدود سايكس بيكو. لابد من ذلك. لابد من ذلك. لابد من ذلك. لا تستطيع الامة ان تنهض وهي متفرقة. يعني معقول يجي يوم اخرج انا وياك بالسيارة ونروح لمصر وللمغرب يا الله مشاعر بدني والله العظيم. لا يمكن ان تنهض الامة وهي في فرقتها هذه
سبحان الله! اصلا مطلب الوحدة مطلب طبيعي لكل المخلصين. الله اكبر! ما ان يحكم هذه الامة المخلصون من ابنائها حتى سيندفعوا تلقائيا الى ازالة حضور هل التغيير المنشود والمتوقع والمرجو الكل يطالب بتغيير كوني هل هذا التغيير بعد امر الله طبعا
يكون من الشعوب ام فقط بالاخذ بالاسباب بنعلمه دراسة. يعني الشيوخ الان كما كما يقال على الراس عودوا الى كتابكم عودوا الى القرآن الكريم. طبقوا اعملوا هل مجرد تطبيق فقط ام يجب ان يكون للشعوب قرار معين؟ هو العودة الى الكتاب الكريم. العودة الصحيحة الى الكتاب الكريم هي العودة الى معالجة مشكلات الواقع. هم. يعني سيدنا شعيب
حين بعث في قوم يطففون المكيال والميزان لم يقل لهم اعبدوا الله بمعنى ووحدوه فقط ولكن اعبدوا الله ولا تنقصوا المكان والميزان. اذا كلاهما اه يعني عودتهم الى الله ان يتركوا المعصية التي يرتكبونها. سيدنا لوط معنى عودة قومه الى الله ان يتركوا المعصية التي
يرتكبنا فالعودة الى الله ليست بمعنى ان نعود الى المساجد. العودة لله بمعنى ان نصلح احوالنا. نصلح احوالنا للمساجد ونطبق. ما هو العودة الصحيحة للمساجد هي التي ينعكس ينعكس اثرها على الواقع. ايوة. فتجد انه لابد من ان يحكم الامة المخلصون من ابنائه
لابد ان يعتدل اقتصادها وسياستها وعلاقاتها التجارية والدولية وآآ فكرها الحربي والعسكري وفكرها الامني والاستخباري والاستراتيجي وكذلك اخلاق ابنائها في الاجتماع والثقافة. وهكذا. يا سلام! يا سلام! وصلنا للفقرة الاخيرة وهي فقرة الجمهور. وانا
اييك واشكرك على ارتباط هذا الجمهور وشكرا للجمهور على راسي ان هناك اناس افاضل عندهم هذا الهم وهذا الروح النقية هذه المتعلقة في التاريخ في كمية ونوعية الاسئلة التي يعني رصدتها شيء غير عادي. وكل ما احدد الاسئلة يأتيني مجموعة من الاسئلة الاخرى
انا حاولت ان اجملها اعتذر ان فاتني شيء وكان الله في عونك ساحاول بعجل ان اقرأ الاسئلة واشرف باجابتك بارك الله فيك. يا باش مهندس ما رأيك اذا قامت الحرب بين روسيا والصين وايران ضد الناتو واسرائيل الكيان اللقيط وحلفائهم العرب الخونة كما يقال في السؤال؟ من منهما بحسب دراسته
سوف يفوز بالحرب. اولا اشكر الجمهور واسأل الله ان يجعلني خيرا مما يظنون وان يغفر لي ما لا يعلمون. اللهم امين. اه طبعا انت طلبت مني اجابات عاجلة اه اتوقع نعم اتوقع اذا نشبت الحرب ان ينتصر الغرب ايضا نعم ولكن اه بعد ان يكون قد انقضى من قوته الكثير
استنزف من قوته الكثير. يا سلام! نعم. من اين يبدأ الانسان دراسة التاريخ وخصوصا اه اهم الكتب التاريخ المعاصر وكيف يفهم الواقع ويستشرف المستقبل بهذه الدراسة جزاكم الله خيرا. كتبت هذا كتبت الاجابة على هذا في اكثر من مرة ولعلي اكتبها مرة اخرى على قناتي ان شاء الله استجابة اكرمكم الله. عرفت قناتك
ما شاء الله ربي يحفظه موسوعة ما نصيحته نصيحته لنا بشأن حفظ الاسماء والتواريخ سلامه لنا ولكم بارك الله فيكم. بارك الله فيك وسلمكم الله يأتي ذلك بالتكرار. المعلومة التي تعرفها احكيها لابنائك. احكيها لزملائك. انا لاحظتك حافظ ارقام بالهجري بسم الله ما شاء
بالتكرار. بالتكرار. طبعا. انا الان العلم بالتاريخ ليس علم لا ينفع. مهم. فلذلك خذ العلم النافع. العلم الذي تحتاجه. طالما العلم الذي تحتاجه وهذا ستجد نفسك مستفيدا حين تقرأه وحين تحكيه لاولادك ولزملائك اكتبوا على السوشيال ميديا بدل ما انت وهكذا التعليقات
استخدام المعلومة يجعلها تثبت. جميل جدا. هناك يبدو شخص محب ومعاتب وهو عاتب المحب. لماذا لا يتحدث استاذ الهامي كثير عن تاريخ الجزائر الا نادرا ويشمل بشكل وجيز. على الرغم من ان تاريخها السياسي زاهر المعلومات والعبر. نرجو ان يكون التاريخ الجزائري نصيب فكر الاستاذ المحترم محمد الهامي. الذي نكن له كل التقدير والاحترام
الجزائريون من احب الناس الى قلبي. ولكن كما قلت المؤرخ حين يقول المغرب انما يعني المغرب الاسلامي تونس والجزائر والمغرب وموريتانيا مازال يعني شبابنا اليوم مأسورين في هذه الحدود ونحن نتعامل مع بلادنا الحبيبة الغالية دون اي قيود. نعم بالضبط ولذلك
يعني لكم العتبى يا اهل الجزر حتى ترضوا لكن كلما قلت المغرب فاعرفوا انكم معنيون به يعني. توصف معركة عين جالوت كثيرا البعض بانها كانت المعركة الفاصلة الفاصلة التي اوقفت المادة المادة تتاري. نعم. وحمت بلادا وبلادا من اثرهم الهدام وارى ان هزيمتهم في تلك المعركة
سؤال طويل هذا الكلام صحيح؟ اه طبعا. هي فعلا عين معركة مهمة جدا. وهذا ليس تقييم حتى مؤرخين اسلاميين فقط فقط هذا تقييم مؤرخين آآ غربيين. هو مضيف فهل تمجيد تلك المعركة من قبيل غرام البعض وتمجيد مصر وين بالباطل؟ شوف ده الاثر القومي اللي احنا
شوف هو قطز ليس مصريا والذين قاتلوا معه ليسوا مصريين. ابدا. تمام؟ وانما الدول المعاصرة تحاول ان تنسب آآ الى نفسها امجادا مسلمين. هم. اصلا قطز يعني ان صحت الرواية انه فارسي وان لم تصح فهو مملوك تركي. فان صح هذه الرواية. والشعوب الاسلامية كانت شيئا
واحدة يعني الرجل الفارسي لم يكن يرى نفسه في مصر غريبا. ولا المصري كان يرى انه التركي ازا حكمه كان احتلالا. مم. تمام؟ فلا يعني نحن لا نمجد في مصر. ابدا. لانه ليسوا مصريين. نعم. يعني. لو لم يهزم المسلمون في معركة بلاط الشهداء. هل كانت
تكون اوروبا بلادنا المسلمين ولماذا توقفت الفتوحات بعد هذه المعركة؟ اه طبعا ان اوروبا كانت تكون بين المسلمين؟ نعم هذا كان ممكنا وبعض الغربيين تحسر ان المسلمين هزموا. مم. منهم جوستاف لوبون مثلا قال ماذا كان يحدث لو انتصر المسلمون في بلاط الشهداء؟ هم. كانت باريس ستكون قرطبة بدل ما هي
غرقت في الظلام كل هذه كانت بين مين ومين؟ بين المسلمين بقيادة عبدالرحمن الغافقي وبين الفرنجة الذين تجمعوا تحت قيادة شارل مارتل في اي سنة في عصر مية وتلتاشر للهجرة. ما شاء الله. نعم. فهذا يعني هذه الهزيمة هي التي اوقفت فتوحات لانها كانت قبل باريس
بعدد كيلو مترات. مم. فلو ان المسلمين كانوا ينتصروا طبعا الغربيين يمجدون هذه المعركة جدا. لانها اوقفت انتصارا نصرا عظيما. كيف بدأت اوروبا بالنهضة والتقدم في حين ان دولة الاسلام كانت كبيرة وتتمدد. صحيح وهذا من الاصرار الذي يجب ان نتعلمه من آآ اعدائنا
هنا الاوروبيون وليس بعيب ليس بعيب. الاوروبيون رغم انه الدولة الاسلامية كانت دولة قوية وناهضة وكبيرة والحضارة الاسلامية كانت حضارة مشرقة وزاهرة. ولكنها قامت على يد اناس كانوا يعني متعصبين ومخلصين لانفسهم ولاقوامهم ويريدون ان يأخذوا من الاسلام علومه وما
يستفيدون منه دون ان يدخلوا فيه. يا سلام. نعم. فلذلك هم طبعا بدأوا حين اه حولوا هذه العلوم الى اسلحة وحين كذلك يعني بدأوا يستفيدون من منجزات الحضارة الاسلامية ويوظفونها لصالحهم. السؤال الذي يليه لماذا اهملت الدولة العثمانية العلم بعد وفاة محمد الفاتح
ولماذا منعت المطابع؟ ولماذا قفلوا سليم الاول المراصد الفلكية والمدارس وحول الدولة الى دولة عسكرية بحتة بعد ان كانت دولة متكاملة في عصر جده الفاتح. معلومة ليس هذا صحيحا ويعني فيها كثير من الخلط. والمغالطات. نعم. اه طبعا انا لا الوم السائل هنا يعني هذا الكلام منتشر لا الومه. ولكن لا
الدولة العثمانية لم تهمل العلم بعد محمد الفاتح وكذلك آآ يعني ظل العلم ومسألة رفض المطابع هذا لم يكن رفضا للعلم والا فكان عندهم علم كان عندهم مطابع لكن هم يعني آآ الامر يحتاج الى وقت للشرح لا يتسع له الوقت الان. لكن الخلاصة يا جماعة الخير انه المطبعة في ذلك
الزمن لم تكن هي الالة السحرية التي تؤدي الى العلم يعني. شخص يسأل الخديوي عباس حلمي الثاني هل كان شخصية عظيمة ام شخصية سيئة مثل ابوه؟ وجدته ولماذا عزله الاحتلال البريطاني؟ هو لا لا استطيع ان اقول شخصية عظيمة هو ان استطيع ان اقول شخص كان اقل سوءا من سلالة اجداده. كان اقل سوءا
هو كان اقل سوءا حاول في البداية ان يتحرر من الاحتلال الانجليزي. لكن سرعان ما يعني ما ان كشر له الانجليز عن انياب الغضب حتى استكان وعاد طائعا لكنه كان اقرب للعثمانيين ولذلك لما قامت الحرب العالمية الاولى عزله الانجليز لكي لا يكون للعثمانيين مدخل في
مم. لكن لم يكن شخصية عظيمة ولا شيء يعني. بالعودة الى جرحنا النازف. تحية لك ولضيفك اه السؤال من وجهة نظر تاريخية وقراءة الواقع والاحداث الحالية ومستجدات في ارض العزة. الى اين ما توقعت الاستاذ محمد الهامي في الاحداث الحالية وما تؤول اليه الامور في ارض حبيبة غزة. اه ذكرت هذا كثيرا وخلاصة
انه اه قطاع غزة اه يعني فعل غاية الممكن له بل وفعل ما يشبه المعجزة العسكرية حتى الان بصموده هذه شهور ولكن العلاج الحقيقي لما يحدس يكون بتغيير من خارج قطاع غزة. مم. اما ان يتغير الحال في مصر او في الاردن او في اسرائيل
حتى تتوقف الحرب. لكنهم يعني صنعوا معجزة عسكرية هائلة. اما ننتظر التغيير من داخل غزة لخارج غزة هذا مستحيل يعني هذا اكبر من طاقتهم حتى الان قطاع غزة وحيدا يواجه اسرائيل المسنودة بالامريكان والاوروبيين يعني كيف يعني؟ الله المستعان
مظاهر خشية الغرب من عودة دولة الاسلام. كثيرة جدا اه وكما ترى يعني كما ترى كيف يطارد الغرب حتى الان القرآن ويسمح حرقه وكيف يسيئون الى النبي صلى الله عليه وسلم ويسمحون بسبه وكيف هذي كلها من مظاهر نعم هذه كلها من المظاهر بل يعني ذكرت قصة
كثيرا انه الغرب كان يتخوف من المسلمين ايام ما كان المسلمين كلهم تحت الاحتلال. مم. نعم. اه الاسئلة يعني قاربنا عن النهاية لكن اه ما شاء الله اسئلة انا نازل بعد هذا سؤال من صديق عزيز بعد سقوط الدولة العثمانية نحن غيبنا اسلاميا واصبح هناك ثغرة او بؤرة ضاعت في
التاريخ الاسلامي بعد سقوط الدولة العثمانية. اين ذهب الاسلام والفتوحات فجأة؟ اين ذهب التاريخ فجأة ميتين او ثلاثمائة سنة ضاعت من التاريخ. لم يعد بين يدينا غير الارشيف البريطاني بحلوه ومره ان كان في حلو اصلا. فسؤال مركب وكبير ولكن كاجابة لغرافية اقول الدولة العثمانية سقطت من مائة سنة فقط
الف تسعمية اربعة وعشرين ولكن احد مشكلات التاريخية للدولة العثمانية انها لم تتعرب. فمادتها التاريخية مكتوبة بلغة عثمانية فلذلك نحن العرب نعرف عن تاريخ الاندلس اكثر بكثير مما نعرف عنه. هذا سبب الفجوة العلمية والتاريخية مثلا؟ هذا السبب رقم واحد. هناك فجوة انه تاريخ الاندلس مكتوب بالعربية
فنحن نعرف تفاصيله اكثر مما نعرف السبب الثاني انه هنا في تركيا لما غيروا حتى اللغة العثمانية وجعلوها باللغة اللاتينية فصار الاتراك انفسهم لا يستطيعون قراءة تراث اجدادهم. صار الموضوع معقد اكثر. معقد اكثر صار بيننا. فلذلك صارت معارفنا عن الدولة العثمانية مأخوذة من الاجانب
من الانجليزي والفرنسي يصبح فيه لفة طويلة. نعم لاننا نترجم عن الانجليزي والفرنسي اكثر واسرع من ترجمتنا حتى عن العثمانية. انا بقول لك حتى الاتراك نفسهم لا قراءة كتب اجدادهم ولا رسائل اجدادهم. هذي مشكلة. ولذلك مؤرخ تركي وجدته يقول يعني يقول اه يا ليتهم هدموا كل المقابر والمساجد ولم يغيروا الحروف
اننا كنا نستطيع ان نبنيها مرة اخرى. الله. لكنه لما لغى الحروف انتج جيلا من الجهلاء. يعني الناس انقطعت صلتهم صار امي حضاريا صار لا يستطيع ان يقرأ تراث جدي. هذي الحالة ترى هذي حلقة هذي هذي الحالة. فلذلك نعم نحن لدينا فجوة في فهم التاريخ العثماني
الاتراك نفوسهم لديهم فجوة في فهم التاريخ العثماني وبالفعل نحن تصورنا ان الدولة العثمانية تصور شائع لانه مأخوذ من الانجليز والفرنسيين ولكن الان مع في السنوات الاخيرة مع اقتراب العرب من الاتراك ظهر آآ يعني ظهرت حركة ترجمة من التركية ومن العثمانية مباشرة قربت الوزارة. قليلا نحن ما زلنا في البداية يعني
اي نعم. شخص يسألك يقول اريد ان اقرأ عن تاريخ سوريا القديم. اقرأ من؟ ولمن؟ هذا يعني يحسن الاجابة عنه رجل سوري ولست ولست انا ضدك. لانه تاريخ سوريا القديم يعني ما قبل الاسلام. سؤالي عن دور دور صقلية في النهضة الاوروبية والتأثير العلمي الذي تركه المسلمون فيها. هاي صقلية كانت
احد المعابر الثلاثة للحضارة الغراء الاسلامية الى الغرب سلسلة مقالات كتبتها على مدونتي بعنوان تاريخ وحضارة صقلية الاسلامية للدكتور احسان عباس كتاب اسمه تاريخ العرب في صقلية للمؤرخ الايطالي ميشيل اماري كتاب من ثلاث مجلدات اسمه اسمه العرب في صقلية آآ
يمكن الرجوع اليه ففيها مادة وافية ان شاء الله. جميل. سؤال استاذنا العزيز محمد الهامي هل من مظاهر الخذلان هذه معهودة في تاريخ المسلمين من خيانة تناسي تجاهل وهل هناك معالم لنهضة المسلمين بدأت تظهر من جديد؟ اه تكلمنا عن نفس السياق مظاهر موجودة. نعم حصل خزلان وهكذا
لكن الان نحن مشكلتنا في ان الجميع يخذل. الجميع تحت الاحتلال وتحت الهيمنة الاجنبية. يعني مثلا عند ملوك الطوائف انا هناك او يعني كان هناك مناطق اسلامية قوية. مم. لكن الان ما فيش مناطق اسلامية قوية. للاسف كلنا تحت الاحتلال. كيف يأتي ترتيبك لدول
الكبرى الاموية العباسية العثمانية من حيث الاسلامية يعني من حيث الاسلامية نعم الاموية افضل من العباسية والعباسية افضل من العثمانية ولو اخذنا من معيار ثاني مثلا القوة او الاموية كما هي نعم حتى من جهة القوة ايضا ترتيب اه ما الذي يميزها
عن غيرها مثلا ان كان عثمانية جاءت في وقت عصيب للغاية لان العثمانية الدولة العثمانية حمت المسلمين من الهجمة الغربية التي حصلت بعد عصر النهضة ومن الهجمة الروسية ايضا. هل فعلا الدول العثمانية سمعت انه منعت او حجبت غزو البرتغال
دول حجاز صحيح الدولة العثمانية هي التي ابقت الدول العربية عربية. الله! نعم. البرتغاليين والاسبان كانت حربهم حرب ابادة هذا ليس كحرب الانجليز والفرنسيين استعمار واحتلال وامتصاص. مهم. فلذلك انظر كي الى الان شف احنا بعد ربعميت وخمسميت سنة من الاحتلال الاسباني والبرتغال
امريكا اللاتينية امريكا اللاتينية تتكلم البرتغالية والاسبانية. لم يحمي الدول العربية ولم يحمي قلب العالم الاسلامي مصر والشام والعراق الاجنبي الا الدولة العثمانية اه ما هو سبب خسارة الاندلس وسقوطها خاصة باقي حضارات المسلمين عامة؟ ولماذا دائما هم على خلاف لا يتوحدون. ما ادري صح كلام
الا يعني طبعا نشوف الاسئلة التي لا يمكن اجمالها في ما انا عارف احنا يعني في النهايات لازم نوجز قدر المستطاع حتى اقل انه يعني يجب ان نعرف انه لكل دولة عمر كما لكل انسان عمر. تمام؟ فنحن حين ندرس اسباب السقوط كما يدرس الاطباء اسباب الموت. لا
هذا انه لو درسوها سيستطيعون تخليد الانسان تمام؟ مهم. فهو لابد ان نصل. كل دولة لها دورتها من الدولة التي يداخلها الترف تبدأ فيها آآ ظهور الضعف. الدولة التي يداخلها المظالم تبدأ فيها
آآ الضعف. الدولة التي يعني آآ لا تهتم بالقوة العسكرية لا تهتم بالتقدم العلمي يحدث فيها الفرقة. كل هذا يجعلها نهما لعدوها. فما ان تظهر هذه العلامات حتى تصير الدولة الى انتهاء. وابن خلدون له فصل في كتابه يقول فصل في ان الدولة اذا دب اليها الهرم
اه فلا امل فيها. مهم. يعني لا يمكن ان يتجدد شباب الدولة بعد ان يدب فيها العرب. زي الشيخ كده لا يمكن ان يعود الى شبابه. احنا وصلنا للنهاية وباقي انا عند الان سؤال لو يعني وانا دائما اعرف انه عملية التخصيص ان توجه
انذار لشخص معين او فترة معينة قد يكون من الصعب. مم. لكن لو اردت يعني انا عن نفسي السبب سؤالي انه اليوم الناس تذهب وخلف النجوم المزيفين اه والسوشيال ميديا وهذي الفوضى العارمة. تعالوا نتعلم ونستقي البطولة من النجوم الحقيقيين. انا عن نفسي ما اقدر اني محمد الب ارسلان
اذا شخصيا تقول لي اسم مصدر ارجع له اليوم ساشتريه سارجع له وابدأ اقرأ. ونوجه الناس لشخص اخر او لفترة اخرى نستقي النجوم اه اصطفاء تهم اه تحركاتهم اه ميولهم حتى نقرأ عنهم ونتأثر بهم. يعني كيف نريد ان نتأسى بنجم قائد شجاع
على غراره. كل انسان آآ يعني وزع الله المواهب. فكل انسان اقدر على ان يلتمس الموهبة التي تناسبه. يعني من الناس من رزقه الله وموهبة العلم العلم الشرعي فهذا ينبغي ان يتوجه نظره الى احد العلماء الكبار ابو حنيفة المالكي انا كان قصدي يعني اليوم سامحني
مثلا لو قرأتم سيرة البطل الفلاني صلاح الدين الايوبي بالفاتح قد يكون اقرب انا احب مثلا القراءة في سيرة المنصور ابن ابي عامر المنصور ابن ابي عامر الحاجب المنصور. وكتب عنه الكثير من الكتب ولكن لعل آآ يعني اقيم ما رأيته كان ما كتبه محمد عبدالله
عنان في موسوعته تاريخ دولة الاسلام في الاندلس. آآ كتب عن الدولة العامرية وكان متزنا في حكاية آآ تاريخ هذا نختم باسم كتاب ارسلان افضل المصادر التي ارجع لها لاقرأ واستفيد منها. من الكتب التي جمعت معلومات كثيرة عنه كتاب الشيخ الصلابي دولة السلاجقة
فيه فصل عن قلب ارسلان جمع فيه الكثير في تركيا هنا؟ لا موجود نعم بالله نعم ممتاز ممتاز نعم انا يعني متعطش وكأن الان بدأت قطعنا الساعة ونصف تقريبا. وانا يعني لأ اريد المزيد انا عن نفسي. وانا متأكد الجمهور لن يمل من هذا الطيب والكرم
والعطاء والعلم والتاريخ والماضي الجميل الممزوج بالحزن والفرح ها؟ الله المستعان. سعيد جدا بلقائك. انا سعيد. واتمنى يعني ان يشرفنا الله بلقاء اخر معكم ان شاء الله لننهل من هذا الامر. وان كان هناك يعني يعني امكانية لتوجيه الجهد
نحو قضايا معينة او فترات معينة لعل وعسى اهلا بك احنا حاضرين ان شاء الله. احنا تحت امر ابو حمزة وجمهوره الكريم. الله يبارك فيك هذول اهلي وعائلتي وكلنا سعداء بوجودك معنا في مقهى صوتي شرفتنا يا حبيبي. لا تنسونا من دعائكم. الله يحفظك ويرفع قدرك ويبارك فيك وبعلمك. امين. كل الحب والاحترام. حياك. سلام الله عليكم. شكرا جزيلا
شكرا لكم في هذه الحلقة وان شاء الله راح تستمتعوا وبارك الله فيكم وانتظروا معنا اشخاص ومبدعين ان شاء الله قامات باذن الله تعالى. شكرا جزيلا لكم وشكرا وضيفنا السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
المقهى الصديق المقهى الصتيني