1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
ارطغرل شخصية حقيقية حقيقية وجد اسمه على مسكوكات. وطرق ومعركة ايه معركة يعني موازين القوة فيها منهارة لصالح البيزنطيين. الله اكبر. الله اكبر. وهذه الدولة الفاطمية خرج منها قسم اللي هو بقى بزعامة الحسن ابن صباح اللي هو الحشاشين فكانوا في بلاد فارس

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
والقدر ده يا مين امه يا سنسار. هو وزير في العالم الاسلامي. العالم الاسلامي. نعم. ومغامرة شديدة يعني. سم تنتهي المعركة بانك اسرت مش قتلت حتى اسرت الامبراطور ارطغرل؟ لا. وهو انك اذا اردت ان تقول اين كانت الحضارة الاسلامية تعيش عصرها الذهبي؟ يعني فيها كل العوامل المكونة للحضارة الاسلامية

3
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
الله اكبر. لانها دولة ماتت في ريعان شبابها. اها. مم احتاج ممكن ترجيح افضل خمس شخصيات تاريخية وقيادية. عرفها الاسلام القديم والحديث من بعض الصحابة. وكانت مؤثرة ومحورية تركت اثرا كبيرا في التاريخ الاسلامي

4
00:01:20.000 --> 00:02:10.000
لو احنا بنقول تاريخ المسلمين مع الروم نطلع فيه اهم تلات شخصيات فقال عادت اغاني العرس رجع نواحي ونعيت بين مآتم الافراح. الله. كفنت في ثوب الزفاف   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله

5
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
اهلا وسهلا بكم بحلقة جديدة متجددة مع ضيف جديد وموضوع جديد في برنامجنا المقهى الصوتي. واليوم نحن في حضرة التاريخ مع الاستاذ محمد الهامي حياكم الله أستاذ سعيد جدا بهاللقاء طيب وان شاء الله تكون ساعة ساخنة ومليئة بالتاريخ

6
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
الماضي والحاضر. الله يكرمك حياكم الله الله يبارك فيك. اهلا وسهلا تشرفنا بك يا سيدي. الله يحفظكم ويبارك فيك استاذي الكريم. اه اول سؤال دائما نبدأ به حلقتنا من المقهى الصوتي كيف انت والقهوة؟ انت داخل سخن يا عم. انا داخل عالقهوة على طول. والله انا القهوة اشربها لكن يعني لست مدمنا عليها او

7
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
واشوف انا عامة اتجنب ان ادمن اي شيء او ان اتعلق به. اصل اكيد لكن القصد انه القهوة لابد منها. اه احيانا اشكال نعم. تعدل الدماغ وترتب الامور. وانا لما بحتاج اسهر مسلا او كده الله يبارك فيكم. طيب. احنا حنشرب القهوة بعد الفاصل الثاني ان شاء الله. لكن الان يعني

8
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
متلهفين لان نتعرف على شخصكم الكريم وعلى سيرة ذاتية وانا لاحظت كثير من الناس يسألون يقولون اين الاستاذ الهامي؟ اين سيرته؟ لم نحظى بهذا وكان دائما هو مركز على العطاء اللي انا للمعلومة دون ان يتكلم عن نفسه. فاذا تأذن لنا بنبذة مختصرة عن حضرتكم. بسم الله والحمد لله

9
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
الصلاة والسلام على رسول الله انا اخوكم محمد الهامي اه من مصر ومن صعيد مصر. ما شاء الله. اه من محافظة سوهاج هذه محافظة الشيخ اه الصديق المنشاوي. ما شاء الله. اشهر نشرف بالانتساب الى نفسه ما شاء الله تبارك الله. نعم بالاصل

10
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
هندسة هندسة الكترونية. مهندس. نعم. ايه اللي جابك عليه تاريخ؟ انا هحكيلك دلوقتي. يلا نسمع. الحمد لله متزوج آآ رزقني الله ثلاثة ابناء. بسم الله ما شاء الله. اكرم يا سيدي. طيب آآ هندسة تخصص هندسة ماذا الهندسة؟ نعم

11
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
الكترونية هندسة نعم هي الكلية انا تخرجت في جامعة المنوفية كلية الهندسة الالكترونية. اها. اه قسم الحاسب وعلومه. اه اه وهذه ولكني منذ ان كنت في الكلية وقد عزمت ان اه اتخصص في التاريخ. اه يا جماعة منذ الصغر. منذ ان كنت في الكلية يعني حصل هذا

12
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
التحول في الكلية نفسها. طبعا مختصر الحكاية يعني انه طبعا انا الحين دخلت كلية الهندسة اكتشفت حجم الفارق الهائل. مم. بيننا بين الغرب يعني مسألة انه بين العالم العربي وبين الغرب مائة سنة من التقدم مائتين سنة هذه فعلا وربما تكون قليلة. يعني ان الفارق

13
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
طالح للعرب والمسلمين. لا لا لا فارق لصالح الغرب فارق كبير جدا. متقدمين عنه. جدا جدا نعم. اه. تقنيا الفارق مهول فعلا. ولكنك تكتشف بعد ذلك ان التخلف الذي نحن فيه هو قرار وليس فسادا. الله الله. نعم. يعني لم نفسأ لم نتخلف لانه

14
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
من يديرون الامور عندنا مهملين او يعني مترفين او لا الفساد او التخلف الذي عندنا قرار لذلك نحن ميزانية الكلية التي كنا فيها مثلا كانت تنفق على تجديد المباني وتجديد الكراسي وتجديد مكتب العميد. بينما المعامل تحتاج الى اجهزة

15
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
ولا تجدد. هم. فلذلك حقيقة اه كان احد يعني اسباب التحول الى التاريخ هو انه ليست مشكلتنا في العالم العربي مشكلة طبعا نحن متخلفون في التقنيات لكن هذا عرض وليس هو اصل المرض. اصل المرض هو هذه

16
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
البيئة هذه السياسة هذا النظام الذي يجعل كل شيء محكوما بالتخلف. يعني نحن عندنا في الكلية انا اتعرفت على احد اصدقائي كانت لديه معه ثلاثة براءات اختراع قبل ان يدخل الكلية. ما شاء الله. قضى في الكلية عشر سنوات

17
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
لانه النظام التعليمي نظام لا يهتم لا باكتشاف المواهب ولا بتطوير المواهب. وانما يهتم بالحفظ. وعندي واعرف ايضا من اصدقائنا من كان يحفظ المسائل حفظا ولا يفهمها. وكان من اوائل الدفعة في كل سنة. فالتخلف في بلادنا هو

18
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
قرار من مجمل هذه الدول العربية؟ نعم. نعم. يعني هناك سواء الحكومات او الهيمنة الغربية تحرص على ان تظل بلادنا متخلفة. فهو ليس نوعا من الفساد والاهمال. مم. وانما هو قرار ان تبقى هذا التخلف. ولذلك ستجد ان

19
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
خريجي الكليات العلمية في بلادنا لا ينبغون الا اذا ذهبوا الى الغرب. يعني حقيقة محنة محنة المتخصصون في العلوم التقنية في بلادنا انه اذا بقي في البلاد العربية فسيظل مستخدما للتقنية الاجنبية يوزر يعني اند يوزر يعني المستخدم النهائي

20
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
لا يمكن ان يضيف الى العلم الا اذا خرج هو الى الغرب. فهذه هي المحنة حقيقة. ومن الامثلة اللي ضربتها اكثر بنمر ولا انساها آآ كان احد الاساتذة الجامعيين كتب في ارسل بريدا الى جريدة الاهرام المصرية سنة الفين واتنين تقريبا

21
00:07:30.000 --> 00:07:50.000
كان يقول انا خريج كلية الهندسة قسم العلوم النووية. قسم الهندسة النووية. من جامعة الاسكندرية. واتذكر الان دفعتي الدكتور فلان الفلاني اه هو الان استاز في جامعة كذا في المانيا وهذا جامعة كذا في استراليا وهذا في جامعة كذا في كندا. والسؤال الان لماذا

22
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
انا قسم للعلوم النووية اصلا في الكلية. فهذه احد المشكلات فلذلك كان احد ما اكتشفته ضمن اشياء اخرى انه حقيقة ليست مشكلتنا هي في التقنية باعتبار اننا اذا اخرجنا مزيدا من الاطباء والمهندسين والكيميائيين والفيزيائيين

23
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
فان الامور ستعتدل. نحن مشكلتنا حقيقة هو في يعني يمكن ان نسميها العلوم الانسانية. يمكن ان نسميها في القيادات يمكن نسميها في البيئة في اه يعني المجال والنظام الذي نحن محكومين به. وكنت في ذلك الزمن احاول استكشاف اين الخلل

24
00:08:30.000 --> 00:08:50.000
فلذلك يعني آآ كان من ضمن ما وصلت اليه الى انه لابد من اعادة قراءة التاريخ وكانت هذه هي بداية الرحلة مع التاريخ. اه اذا اه حضرتك درست الهندسة؟ انه هندسة الالكترونيات. نعم. وبعدين وانت في نهاية الهندسة انهيتها ما اكملتها. انا لا اكملت

25
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
اكملت وحصلت على خضم تلك المرحلة كنت ادرس او تبحث عن دراسة كنت اقرأ في التاريخ واكتب في التاريخ واتابع عمل المؤرخين واحضر مؤتمر مراد في التاريخ وانا انوي انني ساتخصص في التاريخ منذ ذلك الوقت. اها. هل درست او تخصصت شيء بالتاريخ اكاديميا؟ ما يعني

26
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
يا هذا مسار متعثر لانه انا طبعا تخرجت من الكلية تدري انت بعد تخرجي من الكلية كانت لديك الواجبات الاجتماعية. اكيد. فالواجبات الاجتماعية من حيث البحث عن عمل وثم دخلنا في مسألة الزواج. وما ان بدأنا في سلك دراسي في مصر حتى وقعت الثورة. هم

27
00:09:30.000 --> 00:09:50.000
الثورة ما انتهت بعد سنتين وحتى وقع الانقلاب. انا ليش ليش سؤالي استاذي الكريم انه معنى يعني الهدف من سؤالي هل من يريد دراسة تاريخ هل يلزمه وان يدرس ام ممكن ان يبحث بنفسه ويتعلم؟ من المهم او من المفيد للغاية ان تصقل موهبتك او ميلك بالدراسة

28
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
مم نعم. وهنا في تركيا الحمد لله حصلت على الماجستير في الاقتصاد الاسلامي. ما شاء الله. ويعني كنت في اطار الدكتوراه ولكن يعني ما زلت طول اما يعني لم اتم يعني بمعنى الكلام لمن يتابعنا من من شغوفيه ومحبي التاريخ من يريد ان يدرس اه او او يتخصص في التاريخ لابد له ان يدرس. وشوف كلمة

29
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
لابد له هذه اه يعني كلمة مهمة لكن اقول مثلا تسعين في المية ممن لديهم ميول في التاريخ يجب ان يدرسوا نادر جدا ممن آآ عنده الموهبة التاريخية قد ينفعه ان يتابع وآآ يجتهد ويبحث دون ان يدرس. ولكن الدراسة

30
00:10:30.000 --> 00:10:50.000
امر مهم لانه كثير من الناس شوف احدى مشكلاتنا في عالمنا هذا انه الانسان قد لا يستطيع ان يختبر حقيقة موهبته. قد تظن ان انك آآ متميز في مجال ما لكن اذا لم تجرب ذلك تجربة عملية فلن لن تصل الى نتيجة فالدراسة

31
00:10:50.000 --> 00:11:10.000
تابعت عمل المؤرخين والدخول في هذه المطحنة هو ما يؤكد لك ما ان كنت تصلح لهذا المجال او لا تصلح. بشكل مستعجل استاذي الكريم هل ممكن ان عندما تدرس مثلا اه اه التاريخ في في في دولة او في جامعة معينة ولا شك ان الدول والجامعات لها اطر ولها

32
00:11:10.000 --> 00:11:30.000
سقف معين. صحيح. الا نخشى على على مصداقية هذا العلم من خلال هذه الجامعات ومن خلال هذه المصادر؟ هو الاصل في الدراسة انها تعطيك الادوات. ايوة نعم يعني انها توقفك على كيفية البحث في مناهج البحث. لكن لا اعتمد على المعلومة نعم لانه اصلا لا يمكن ان يعني اصلا في مجال التاريخ

33
00:11:30.000 --> 00:11:50.000
احد اهم مشكلات التاريخ ان التاريخ رواية يكتبها البشر. صحيح. نعم. حيث ان التاريخ رواية يكتبها البشر فانت لابد ان تبحث عن علاقات القوة القائمة في هذه اللحظة. مم. يعني لا شك آآ التاريخ حين يرويه مؤرخ مثلا مقرب من السلطة او موجود في

34
00:11:50.000 --> 00:12:10.000
جهازها الاداري او مؤرخ موجود في المعارضة يعني بالنهاية موقع المؤرخ لابد ان تستحضره وانت تقرأ له لكي تفهم ما الذي يؤثر فيه يعني سواء كان ذلك بحسن نية او بسوء نية. مم. يعني الانسان لا يملك ان ينفلت من نفسه. حتى الجماعة بتوع

35
00:12:10.000 --> 00:12:30.000
طبعا انت عارف الى يعني ما قبل الصحوة الحالية كانت المؤسسات الصحفية الغربية هي القمة في المهنية والحيادية والموضوعية ايها البي بي سي وهكذا حتى هذه المؤسسات البي بي سي عندهم شعار كما يقولون آآ نحن لسنا محايدين او

36
00:12:30.000 --> 00:12:50.000
نحن محايدون ولكننا ننظر من لندن. يعني احنا مش محايدين. ولكن فكرة نحن ننظر لندن دي انت يجب ان تعرف نعم المؤرخ الانجليزي حين حين يتكلم عن قضية قد لا يعني مش قد لا هو بالفعل لا يمكن ان ينظر اليها كما ينظر اليها

37
00:12:50.000 --> 00:13:00.000
الذي يتكلم من نيويورك الذي يتكلم من باريس الذي يتكلم من روسيا الذي يتكلم من القسطنطينية. يا سلام يا سلام. نعم. اه سؤال متكرر دائما في برنامجنا وهذا السؤال دائما

38
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
ينبع من مشاعر شخصية انني محب لكل تراب الوطن العربي دون حدود او قيود وهذه الرايات التي زرعها سايكس بيكو ولا شك لا استطيع تكلم وانت موجود هنا وانت يعني ما شاء الله عليك. لكن من هذا الباب ما بين الفضول وما بين اثارة حبنا لاوطاننا الحبيب الغالي على قلوبنا

39
00:13:20.000 --> 00:13:40.500
سؤال ما هو اكثر بلد مم استاذ محمد الهامي زاره ويتمنى الرجوع اليه وما اكثر بلد قرأت عنه ولم تزره وتتمنى ان تزوره هو بداية انا لم ازر الكثير من البلدان. نعم. يعني حركتي اصلا كانت قليلة. وآآ شف انت الان تسأله ان سؤالا صعبا

40
00:13:40.500 --> 00:14:00.500
آآ انا حتى قبل ان ادخل الى التاريخ آآ ادين بالفضل ابي وامي حفظهم الله. اللهم امين. في انه فعلا انا تعلمت في البيت كيف يمكن ان تحبكم كل المسلمين وان يكون كل المسلمين اخوان. الله! فحقيقة انا اشعر هذا اشعر هذا الشعور بدون مجاملة ولا كلام اعلامي. فبالنسبة

41
00:14:00.500 --> 00:14:20.500
بالنسبة لي شعوب العالم العربي والاسلامي كالفاكهة. لكل آآ لكل واحد منها يعني ايه؟ الشيء الذي آآ اهواه واتمناه وآآ احبه فيه. فلا شك انه من الدول التي زرتها واتمنى ان ازورها مرة اخرى مكة والمدينة. ما شاء الله. اتمنى آآ اما

42
00:14:20.500 --> 00:14:40.500
التي لم ازورها بعد وقرأت عنها اثارك الفضول للذهاب اليها وانا عندي في كل بلد ما يثيرني. لكن اظن في توب نعم ربما وكلهم على عينا وراس طبعا دون اي تفريق. استطيع ان اقول الاندلس والمغرب العربي. الله. اه يعني هذه مناطق اتمنى ان ازورها وان انهل منها

43
00:14:40.500 --> 00:15:00.500
قال ما يكاد انسان يحب التاريخ الا ويقرأ في تاريخ طبعا حين اتكلم عن المغرب العربي اتكلم عن المغرب العربي تونس والجزائر والمغرب وليس جملة نعم وليس نعم موريتانيا بعض بعض الاخوة من المغرب او بعض هذه الدول كان يستنكر لماذا تقول العربي؟ نحن عندنا الخليج العربي او المغرب العربي

44
00:15:00.500 --> 00:15:20.500
نحن يعني نجملها ونراها كلها دول وبالزات الذي يتكلم في التاريخ حين يقول بلاد المغرب فهو يعني لا يعترف بالتقسيمات المتشبه بالتاريخ عادة حين يقول المغرب لا يقصد ما المملكة المغربية. وصدقا استاذي الكريم من يزورها وانا قد شرفت بزيارة المغرب والجزائر

45
00:15:20.500 --> 00:15:40.500
تونس وان شاء الله يا رب نلحق بالبقية تجد في كيميا وحالة مشاعر لا مثيل لها. الاسئلة كثيرة انا بحاول اني اختصر وانا خد راحتك معك له شجون لكن انا بدي حاول اني ما اضيع اي شيء من هذه الاسئلة. ثم بالمناسبة وهذه معلومة قد تكون حصرية لك. آآ

46
00:15:40.500 --> 00:16:00.500
عندنا في صعيد مصر الصعيد عندنا في مصر ينقسم الى عرب وهوارة. وهوارة. نعم. والهوارة هؤلاء قبائل مغاربية. اصولها من المغرب العربي. الله اللهم وانا هواري. الله يبارك فيك. بصفتك مختص وتعيش ليل نهار مع التاريخ

47
00:16:00.500 --> 00:16:20.500
ما هي الفترة الذهبية في التاريخ الاسلامي التي تتمنى لو انك عشت بها. مم. طيب هذا سؤال عظيم جدا. وهذا السؤال ياسين فيه يعني يتكثف ويختزل فكرة الحضارة الاسلامية. الله. الان نحن حين نسأل اي انسان آآ حتى من المسلمين

48
00:16:20.500 --> 00:16:30.500
ما هي الفترة الذهبية؟ قد يأتي في اذاننا الاندلس. قد يأتي في اذاننا بغداد وبيت الحكمة. قد يأتي في اذاننا عصر محمد. في ناس يقولوا وجود الرسول وسلم يكون معه مثلا

49
00:16:30.500 --> 00:16:50.500
اه شوف النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي حدد لنا الفترة الافضل. فقال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فالفترة المثالية في التاريخ الاسلامي التي ينبغي ان يرى كل مسلم انها الفترة المثالية هي فترة الخلافة الراشدة. السيرة والخلافة الراشدة. يا سلام

50
00:16:50.500 --> 00:17:00.500
نعم. طيب يأتي واحد هيقول لك طيب ما هي الفترة دي لا كان فيها تاج محل ولا كان فيها قصر الحمراء ولا كان فيها حركة ترجمة ولا كان فيها مباني عظيمة

51
00:17:00.500 --> 00:17:20.500
صح وهذا هو سر حضارة الاسلام انها حضارة الانسان. بس حتى بشكل مختصر جدا الخلافة الراشدة تتمثل في حكم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي. اما بعد ذلك اموية عباسية عثمانية هذا كله هذا خارج كلمة الفترة الخلافة الراشدة. ايوة. نعم. يقع في فترة

52
00:17:20.500 --> 00:17:40.500
العضود يعني وهو ملك وفيه رحمة يعني برضه جميلة من لو انك عشت في تلك الفترة. اه انا قصدت القول انه لماذا نحن المسلمين نرى انه هذه ايه هي الفترة الذهبية؟ لانه هذه الفترة التي بلغ فيها الانسان اسمى مراتبه. اها. اسمى مراتبه او مراتبه بقى. لانه

53
00:17:40.500 --> 00:18:00.500
كان هذا هو عصر العدالة. هنا في تركيا وجدت المؤرخين الاتراك يسمون هذا العصر عصر السعادة. عصر عصر الخلافة الراشدة يسمونه عصر السعادة ياه! نعم. لانه هذا هو هذا هو قمة العدل. قمة الرحمة. قمة انه الانسان يعني

54
00:18:00.500 --> 00:18:15.050
بالامن مهما عارض الخليفة. شف الخليفة كان يملك تلت العالم المعروف. ومع ذلك يبيت في المسجد وينام في ظل الشجرة ويستطيع اي الانسان ان يعترض عليه. الله الله. فهنا بلغ الانسان

55
00:18:15.150 --> 00:18:33.800
اكثر آآ مستويات الامن. يعني لما اقاتل اخو عمر ابن الخطاب قاتل زيد ابن الخطاب. يقول يقول له عمر والله لا احبك حتى تحب الارض الدم. قال ايمنعني هذا حقا من حقي؟ قال لا. قال فاحبب او شئت. اكره ما شئت. انما التأس على الحب النساء

56
00:18:34.050 --> 00:18:53.450
هذه هذا عدل وهذه كرامة لم يتمتع بها انسان في اي عصر من الارض. الله اكبر. الله اكبر. تمام؟ فلذلك الحضارة الاسلامية منحازة للعدالة بين البشر للكرامة بين البشر حتى لو انها تخلو من المظاهر المادية المترفة

57
00:18:53.650 --> 00:19:12.550
حتى لو انه ليست لدينا قصور بديعة وليست لدينا مساجد عظيمة وليست لدينا مناارات سامقة هذا هو انحياز الحضارة الاسلامية. يا سلام! نعم. اذا الاجابة هي فترة خلافة راشدة. نعم. فترة العصر الذهبي للحضارة الاسلامية هي فترة الخلافة. حسنا. اه هذا يأخذنا لسؤال

58
00:19:12.550 --> 00:19:32.550
مستوى مشابه ما هي افضل واقوى فترة ومرحلة عرفها التاريخ الاسلامي من قوة للدولة الاسلامية تتوفر بها كل المقومات والاركان. مثلا هل كانت فترة الدولة العثمانية بحكم انها كانت اه هل العباسية ام الاموية؟ مم. ما هو هذا يتعلق بالسؤال الماضي. وهو انك اذا اردت ان تقول اين كانت

59
00:19:32.550 --> 00:19:52.550
الاسلامية تعيش عصرها الذهبي يعني فيها كل العوامل المكونة للحضارة الاسلامية فستجد انها في الخلافة الراشدة. يا سلام! نعم. في الدولة الاموية دولة الفتوحات العظيمة بنشوف الدولة الامية دي دولة كان خليفتها في دمشق يحكم من الصين الى فرنسا. الله! ده ده شيء ضخم مدهش. يعني

60
00:19:52.550 --> 00:20:12.550
في عصر الخيول والجمال خليفة في دمشق يحكم هذه المساحة. عن جد نعم دولة تفتح في اربع جهات في وقت واحد. يعني مثلا نقول الاموية من ناحية عسكرية انها انا قصدت القول انه قد يبدو لك او قد يبدو لمن ينظر نظرة مادية بحتة انه الدولة الاموية هي آآ افضل هذه العصور

61
00:20:12.550 --> 00:20:32.550
نعم. لان الدولة الاموية كانت دولة واحدة تحكم كل المسلمين. ما كانش فيه اي انشقاقات. ما كانش فيه ما كانش فيه حتت مستقلة. دولة واحدة. تمام؟ قد تقول انه الدولة العباسية والازدهار الحضاري. قد تقول الدولة العثمانية بالزات بعد فتح القسطنطينية قد قد. لكن الاموية هي الانجع. الانجع

62
00:20:32.550 --> 00:20:52.550
لكن نرجع ونقول بانه عصر الخلافة الراشدة كان فيه السمو الانساني باشد مما كان في الدولة الاموية. انا اخدت الاجابة. اذا اه يعني الخلافة راشدة وفطر الاموية هي التي كانت الاقوى من حيث مم. عقلية الموازين العسكرية والفتوحات وما شابه. بالاضافة

63
00:20:52.550 --> 00:21:12.550
الى بقية العوامل الانسانية. بنفس الاتجاه هذا يأخذنا الى ما اهمية دراسة التاريخ لنا كبارا وصغارا. وما هي المصادر او القنوات الموثوقة التي يمكن استقاء التاريخ منها الحقيقي دون تزييف. ماشي. الاول ما اهمية التاريخ

64
00:21:12.550 --> 00:21:32.550
شف اهمية التاريخ هو الفارق بين من يستوعب التاريخ ومن لا يستوعب التاريخ كالفارق بين الانسان العاقل والانسان فاقد الذاكرة تمام. تخيل كيف الانسان فاقد الذاكرة يعيش حياته؟ وكيف الانسان العاقل يعيش حياته؟ ازا تأملت هذا

65
00:21:32.550 --> 00:21:53.750
اتعرف معنى ان تكون دارسا للتاريخ. في ذاكرة موجودة. ولذلك انت لما بتروح تقدم على اي شغل بتروح تعمل السي في ما هو السي في؟ هو تاريخ  تاريخك في هذا العمل. والله فعلا ما خطرت في بالك. اه تاريخك في هذا العمل الذي يثبت انك تستطيع ان تنجز فيه. مهم. هم حين يطلبون يحكي لك مطلوب خمس سنوات

66
00:21:53.750 --> 00:22:13.750
خبرة عشر صلوات يعني عشر سنوات تاريخ. يا سلام! تمام؟ فلذلك قالوا من وعى التاريخ في صدره اضاف اعمارا الى عمره الله بقت عيدها معلش لو سمحت هذه الكلمة المشهورة من وعى التاريخ في صدره اضاف اعمارا الى عمره. جميل. تبارك وتعالى

67
00:22:13.750 --> 00:22:33.750
الا في كتابه الكريم ثلث القرآن الكريم تاريخ. فعلا ثلث القرآن الكريم اخبار. وينكر الله تبارك وتعالى على من لم يتعلم من التاريخ والله تبارك وتعالى انزل القصص لهذا قال فاقصص القصص لعلهم يتفكرون. الله. وقال وكذلك آآ سبحان الله الواحد من الاية

68
00:22:33.750 --> 00:22:53.750
اه يعني وكذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق. اها. وما نثبت به فؤادك. يعني نتلو عليك من قص الانبياء السابقين ما نثبت به فؤادك. فبالنهاية معرفة التاريخ هذا فضلا عن انه ينير لك طريق المستقبل يمدك

69
00:22:53.750 --> 00:23:10.300
آآ يعني قوة نفسية. يا سلام. ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك لما لما النبي يعرف انه هذا يعني هذا الذي هو فيه انما هو صورة مكررة من موكب الانبياء السابقين فيطمئن

70
00:23:10.300 --> 00:23:30.300
يطمئن قلبه. ولذلك لما اوذي النبي كان يقول رحم الله اخي موسى اوذي باكثر من هذا فصبر. لما جاءه احد الصحابة وقال له سيدنا خباب البخاري الا تدعو لنا الا تستنصروا لنا؟ فالنبي ذكر له علاجا تاريخيا. يا سلام! قال لقد كان يؤتى بالرجل فيمن كان قبلكم

71
00:23:30.300 --> 00:23:50.300
يوضع المنشار على رأسه حتى يجعله نصفين. الله! ما يرده ذلك عن دينه. وكان يمشط بانشاط الحديد ما دون لحمه الى ولكنكم قوموا تستعجلون. فبالنهاية التاريخ له قوة. يعني دراسته لها فوائد علمية ولها فوائد نفسية

72
00:23:50.300 --> 00:24:10.300
الا توافقني رأيي انه من يتعلم الدروس الماضي يعني يتقيها وينجح نعم ولذلك قررت الصورة بالحديث عن فاقد ذاكرة. مم. فاقد الذاكرة لا يكاد يؤمل منه خير. يقع في الفخ الواحد الاف المرات لانه فاقد الذاكرة. فحقيقة

73
00:24:10.300 --> 00:24:30.300
ونحن احد اهم الطعنات التي وجهت الى عالمنا الاسلامي هو من باب التاريخ. مم. يعني الان انت انا مما من اكثر الاشياء التي يسأل فيها انه احنا آآ انا كنت اكره التاريخ وانا كنت ما احبش آآ دراسة التاريخ صح؟ نعم احد المؤامرات التي جرت على عالمنا ان

74
00:24:30.300 --> 00:24:45.300
والتاريخ صار مادة ينفر منها. الله. مع انه فيها سر ان تفهم ماضيك وان تفهم حاضرك وان تنظر الى مستقبلك انا عن نفسي ما كنتش احب التاريخ. انا عن نفسي وحين كنت في الاعدادي وفي السانوي لم اكن احب التاريخ

75
00:24:45.800 --> 00:25:05.800
لانه كان مجموعة من المراكمات مراكمات الاسماء والتواريخ. واذكر عوامل نجاح الثورة الفلانية خمسة واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. كيف لكي تضخها في الامتحان. لكن حين تنظر الى التاريخ باعتباره مجالا تفهم منه العالم تفهم منه الدنيا. واذا يعني رزقك الله

76
00:25:05.800 --> 00:25:25.800
وبمدرس يحسن الربط بين الماضي والحاضر فان هذا آآ يعني شيء عظيم جدا يعني يخرج جيلا مختلفا تماما من عن جيل فاقد للذاكرة. حتى ما يأخذ الوقت الجهات الموثوقة التي اخذ منها التاريخ من غير تزييف او تحريف. واظن هذا ما ادري اذا في يعني لا ادري كيف يمكن ان يجاب عن هذا

77
00:25:25.800 --> 00:25:45.800
يعني سؤال كبير ولكن قدر المستطاع يعني شف آآ استطيع ان اقول انه آآ في تاريخ اعتبره كالفتوى. مم. اعتبره كالفتوى. الشروط المستفتى ان تكون تثق في علمه وفي دينه. مهم. يعني اذا

78
00:25:45.800 --> 00:25:55.800
تثق في علمه ولكن لا تثق في دينه وامانته فهذا لا تأخذ منه فتوى. طيب اذا تثق في دينه وامانه ولكن لا تثق في علمه. ايضا لا تأخذ منه فتوى

79
00:25:55.800 --> 00:26:15.800
فحقيقة ينبغي على الانسان طالب المعرفة ان يستوثق من انه هذا الذي يسأله في التاريخ موثوق في علمه وفي دينه. الانسان اذا وقع في الكذب لا اقول في الخطأ. يعني اذا اكتشفت ان انسانا يكذب او انسان له مصلحة معينة يروج لها. ابتعد عنه

80
00:26:15.800 --> 00:26:36.600
لا تأخذ منه. يعني الموضوع يرتبط في خلق الشخص. وعلمه. وعلمه. نعم. كلاهما معا. يعني كالطبيب. هم. الطبيب المؤتمن مهما يكن علمه انت لا تذهب اليه. صحيح. نعم. ولو كان مؤتمنا وغير عالم بفنه ايضا لا تذهب له. صحيح. نعم. صحيح. افضل الشخصيات التي تكلمت بالتاريخ

81
00:26:36.600 --> 00:26:56.600
القديم والمعاصر اذا هي ترشح لنا اشخاصا يعني نتتبعهم نعم بس هذا يعني امر يطول به المقام مختصر انه هذا احد الاسئلة التي تكررت حبيت اني اجملها من ضمن فقرات اه يعني لو مثلا لو اني سارشح في كل فترة تاريخية

82
00:26:56.600 --> 00:27:16.600
مثلا بعض الكتب من الكتب التي اه يمكن الرجوع اليها في فترة السيرة النبوية يعني هكذا من الاختصار للتطويل كتاب السيرة النبوية دروس وعبر للشيخ مصطفى السباعي. اها. كتاب آآ روضة الانوار للشيخ صفير الرحمن المباركفوري. كتاب فقه

83
00:27:16.600 --> 00:27:36.600
للشيخ محمد الغزالي كتاب آآ السيرة النبوية للشيخ علي الصلابي. آآ كتاب السيرة النبوية الصحيحة للدكتور اكرم ضياء العمري. ما شاء نعم هو كتاب صحيح السيرة النبوية للشيخ ابراهيم العلي. هذه كتب جيدة. في فترة الخلافة الراشدة ايضا هناك كتاب آآ عصر الخلافة

84
00:27:36.600 --> 00:27:56.600
رشيدة للدكتور اكرم ضياء العمري وهناك الخماسية التي الفها الشيخ الصلابي ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن بن علي في الفتوحات اسلامية كتب المؤرخ العسكري آآ احمد عادل كمال. احمد عادل كمال رجل لم يدرس التاريخ دراسة اكاديمية بالمناسبة. ومع ذلك كتب في التاريخ العسكري كتبا

85
00:27:56.600 --> 00:28:17.800
لا اعرف اجمل منها. ما شاء الله. نعم. في تحقيق وبحثا كتب خمسة كتب في الفتوحات الاسلامية اه ثلاثة منها في فتوح عراق اه الطريق الى المدائن وفتح المدائن وسقوط الدولة الساسانية. وكتب في الطريق الى الشام. الطريق الى دمشق

86
00:28:17.800 --> 00:28:37.800
في ضوح الشام وكتب آآ الفتح الاسلامي لمصر وله اطلس اسمه اطلس الفتوحات الاسلامية جميلا جدا ايضا. ما شاء الله. نعم عشان المعاصرة الحديثة اه شوف بقى الفترة الحديثة دي فيها اشكال. فيها اشكال؟ نعم. لانه حقيقة التاريخ

87
00:28:37.800 --> 00:28:57.800
لا يكتب في وجود القوى المهيمنة عليه. احنا قلنا التاريخ رواية. طيب في سؤال اخر اذا تأذن لي آآ افضل من نقرأ له ونسمع لمن تكلم باشرطة او اشراط الساعة الكبرى والصغرى. اشراط الساعة الصغرى والكبرى دايما فيها خلاف وصحيح وغير صحيح

88
00:28:57.800 --> 00:29:17.800
الخلاف يعني الشيخ الضابط ايوة. لمسألة الجرح والتعديل هو الذي يؤخذ منه. او يعني مسألة الرواية. لو انا مثلا اسماء معينة ترشحها انا هناك سلسلة اسمها احداث النهاية كانت قديمة للشيخ محمد حسان في مصر. مم. صحيح. كانت له سلسلة

89
00:29:17.800 --> 00:29:37.800
على قناة الناس كانت سلسلة حسان ما شاء الله عليه يعني حريص في هذا الباب نعم نعم ومنضبطة علميا ودعويا. احنا في نهاية الفاصل الاول لكن في سؤال مش قادر اؤجله صراحة هل ما يحدث اليوم بقطاع العزة ينطبق عليه احد من اشراط الساعة

90
00:29:37.800 --> 00:29:57.800
متعارف عليها ام انه مجرد حدث سياسي عابر؟ اه لا ادري. الجواب لا ادري. جميل. نعم نحن من اشراط الساعة آآ اجتماع اليهود في نهاية في نهاية الزمان. وقال تعالى فاذا جاء وعد الاخرة جئنا بكم لفيفا. ونعرف من قول

91
00:29:57.800 --> 00:30:07.800
النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الصلاة حتى يقاتلها المسلمون اليهود حتى ينطق الشجر والحجر. هذه نعرفها لكن هل هذا يتعلق بهذه اللحظات ام لا لا ندري. لان انت لا تدري

92
00:30:07.800 --> 00:30:37.800
الساعة كم بقي عليها؟ بقي عليها سنتين عشرة مية الف. سبحان الله! لا نعرف نعم. سبحان الله! انتهى الفاصل الاول ننتقل الفاصل وجاء دور القهوة. اهلا وسهلا. فاصل ونواصل المقهى الصجي. عدنا اليكم حياكم الله بعد فاصل اول والان كما

93
00:30:37.800 --> 00:30:57.800
هو معتاد لابد من القهوة اسمح لي دكتور انا استاذي الحبيب يجهز اه قهوة. ما شاء الله. بسم الله تفض ايها الجميع. بارك الله فيك. يا اهلا يا اهلا شرفتنا يا حبيبي. ما شاء الله قهوة احترافية يا شيخ. يعني بعض الشيء الذي يليق بكم بارك الله فيك. لغاية ما يجهز

94
00:30:57.800 --> 00:31:17.800
آآ كوب القهوة اسأل السؤال الذي يراودني شخصيا وهنا جاءت لحظة التي انتظرها بفارغ الصبر. آآ اشتهر وآآ آآ ذاع صيت رجل اسمه ارطغرل او باللغة التركية ارطغرل. اه من خلال المسلسلات التركية المعروفة. لا شك انهم ابدعوا ونجحوا ووصلوا للعالمية. لكن السؤال التاريخي

95
00:31:17.800 --> 00:31:37.800
وانا اريد التصويب من حضرتكم الان. هل هي الحقيقة هذه الشخصية؟ هل ما نشر للمسلسل اذا كنت تابعت او قرأت عنه بشكل واخر؟ من هذه الاحداث التي لاقت رواجا كبيرا. ام انها كان مجرد شخصية اه بمرحلة ما حقيقية فقط انها تم افعامها وما شابه. تفضل. شف يا سيدي. هو اولا المسلسلات

96
00:31:37.800 --> 00:31:57.800
تركيا كما تعرف مسلسلات منطوطة جدا وحافلة بالتفاصيل. نعم. فانا لم لم ارى من المسلسلات التركية الا بعض حلقات من الجزء الاول من السلطان عبدالحميد. نعم. لكن ارطغرل لم ارى آآ لا والله رأيت منه واظن اول عشر حلقات تقريبا. المشكلة مواسم ومئات الحلقات

97
00:31:57.800 --> 00:32:17.800
انا اريد بالمجمل هل ما في بداخله صحيح ارطغرل شخصية حقيقية حقيقية وجد اسمه على مسكوكات يعني مسكوكات يعني منقوشات اها تمام معدنية يمكن نعم ولكن المعروف عن ارطغرل لا يكاد يتجاوز الصفحة الواحدة. كل المعروف عن ارطغرل لا يكاد يتجاوز

98
00:32:17.800 --> 00:32:34.550
طبعا لانه بالنهاية ما ما هو؟ هو والد رجل اسس دولة والدولة صارت كبيرة وعظيمة. فلو انهم كانوا يعلمون الغيب لسجلوا كل شيء عنهم. لكن من كان يعلم الغيب؟ يعني

99
00:32:34.550 --> 00:32:54.550
لو قلنا احنا ابو حمزة اخونا خالد. الله يحفظك. حمزة ولده سيؤسس دولة تكون دولة عظيمة. تدري لو انني اعرف هذا موضوع لجندت حياتي لتسجيل سيرة حياة. جهز حالك بابا. ابو حمزة. لكن حيث اني لا اعرف. فالجيل الثالث او الرابع

100
00:32:54.550 --> 00:33:14.550
هو الذي سيتلقب اخبار جذور جذور مؤسس هذه الساعات معقولة التفاصيل دقيقة ما اظن ان هذا هو ماذا يفعل؟ هو اعادت هذه المسلسلات التركية انها جزء من يعني نستطيع ان نقول السياسة التركية. او الثقافة التركية. هو جاء

101
00:33:14.550 --> 00:33:34.550
اه الاجواء المحيطة بهذا. يعني مثلا عند سليمان شاه عند ارطغرل من الدول التي كانت موجودة؟ ما توقع ان يحدث. طبعا كان في غارات مغول. نعم. كان هناك نوع من التحالف مع بعض العرب وبعض الاكراد وبعض التركمانية. ولدينا ايضا دولة بيزنطية

102
00:33:34.550 --> 00:33:54.550
هو يحاول ان يتصور احداثا يخرج منها بمعاني يريد ان يوصلها الكاتب. وكذلك بمعاني تؤسس لعظمة اه الدولة العثمانية. تمام هو اداة اعلامية يوصلون بها نعم. لا اقول هذا بمعنى اني انقد هذا او اعترض عليه لا

103
00:33:54.550 --> 00:34:14.550
جدا ان كل دولة هيبقى لها رسالتها الثقافية. لكن اذا اذا بنتكلم من مقياس تاريخي الى اي مدى هذه المسلسلات عن حقيقة تاريخية بالمعنى الدقيق العلمي الاكاديمي فلا. لان كل المعروف عن ارطغرل لا يكاد يكمل صفحة واحدة او صفحتين. فقط. هم

104
00:34:14.550 --> 00:34:34.550
انما هذا كله هو تستطيع ان تقول رواية مستوحاة من التاريخ او من احداث التاريخ. اذا الخلاصة هو هي شخصية تاريخية حقيقية لكن المعروف عنها قليل. جدا. وليس في هذا وليس في هذا اشكال. اللي عاوز يقرأ عن هذا الموضوع ما ممكن يرجع لاي كتاب. مين تحدث هذه الفترة ومرحلة

105
00:34:34.550 --> 00:34:54.550
ما هو انت يعني يمكن ان ترجع لسائر ما كتب في تاريخ الدولة العثمانية لكنك لن تجد من التفاصيل اكثر من هذه يعني ينطبق على ابنه عثمان؟ ابن عثمان افضل قليلا. افضل قليلا وليس كثيرا. نعم. شف ارطغرل

106
00:34:54.550 --> 00:35:14.550
يحكم خمسة خمسة الاف كيلو متر مربع فقط. اها. يعني خمسة الاف كيلو متر مربع في عالم الاسلامي شاسع ممتد لا تكاد ترى. يعني زي زعيم اي قبيلة زي زعيم اي يعني الان ماذا تعرف انت عن آآ من يملك آآ قبيلة محدودة في منطقة من مناطق اليمن او مناطق

107
00:35:14.550 --> 00:35:38.450
الصحراء قليل نعم نعم عثمان حولها الى خمستاشر او ستاشر الف كيلو متر يعني ضاع نعم ضاعف هذه المساحة اه ثلاث مرات. يا سلام! لكن ايضا هذه ثلاث مرات لا تعتبر ملحوظة بالنسبة لمؤرخي عصره. لهالدرجة! نعم. لانه خمستاشر الف كيلو متر مربع. ماذا تعني خمستاشر الف؟ ايوا

108
00:35:38.450 --> 00:35:58.450
يعني الان هناك رؤساء بلديات في اسطنبول هنا انت لا يمكن ان تعرفهم ولا تسمع عنهم ويحكمون اكثر من خمستاشر كيلو من اوروبا. طيب اذا كما ذكرت لك اذا اذا ذهب من نسلهم واحد فاسس دولة عظيمة فتحت البيت الابيض. ساعتها سنقول جده كان يحكم ولاية اه

109
00:35:58.450 --> 00:36:18.450
بورصة ولا ولا شهير ولا ونقول وادارها ادارة جيدة يعني سنتلمس اخباره ساعة اذا بفعل ما فعله حفيده ولكن اارجع الى القول هذا لا يمنع من انه احد الوجوه الطيبة للحالة التركية هي انها اعادت

110
00:36:18.450 --> 00:36:38.450
ربط الناس بتاريخهم الاسلامي. وهل هي نواة تأسيس الدولة العثمانية فعلا او الخلافة العثمانية؟ اي نعم طبعا. طبعا والا يعني كان يعني نحن عندنا في عالمنا العربي مع الاسف الشديد تجد من يرجع باصل بلادنا الى الفراعنة في مصر والاشوريين في العراق والفينيقيين في الشام

111
00:36:38.450 --> 00:36:58.450
والملوك الوثنيين الامازيغ في المغرب العربي. طيب هذا نوع من القطع بين هذه الامة تاريخها. فجوة هنا. نعم هذا نوع من القطع انك تقول والفراعنة والفراعنة اصلا ملعونين في كتاب الله يعني. يعني نحن لسنا فراعنة بالنهاية. فالقصد هنا من الحسنات والمزايا ان تعود

112
00:36:58.450 --> 00:37:18.450
الى ربط الشعب والناس بعد فترة من العلمانية بتاريخهم الاسلامي. اريد لك الان تحتسب قهوة لانه جاء السؤال البطل بتاعي. الله اكبر. حتى يعني انا انتظر. ماشي. وهو سؤال يعني مرتبط في فترة الدولة السلجوقية لدرجة انه انا حاطط شعاب دورة السلجوقية وكتب انا يعني

113
00:37:18.450 --> 00:37:38.450
محترفة. محترفة؟ نعم يبدو انك يعني ضليعا في هذه انا من محبي الدولة السلجوقية ومتأثر بها لذلك نعم. يعني هذا الحب يجب ان يترجم الان عمليا ونذهب الى السؤال مباشرة. شخصيا انت تحب الدولة السلجوقية وانا اتورط في الاجابة. صح؟ وادفع الثمن

114
00:37:38.450 --> 00:37:58.450
تأخذني اللهفة العارمة لاسمع منك ملخص سريع وكلمة ملخص قد تكون صعبة انا عارف وانطباع عام عن فترة الدولة السلجوقية ما رأيك بها واهميتها وقوتها ذاك العين. طيب ملخص سريع هذا يظلم الدولة السلجوقية. تمام؟ وانا اذا تأذن لي واذا يصبح وقتك ممكن يعمل حلقات اخرى نتكلم فيها عن هذه

115
00:37:58.450 --> 00:38:18.450
مراحل اذا لا مانع لا مانع اهلا وسهلا نتشرف. الله يزيدك شرف يا سيدي الدولة السلجوقية دي احد الدول التي تثير حزنك واملك آآ يعني حزنك حزنك وآآ يعني نعم. لانها دولة ماتت في ريعان شبابها. اها. مم. يعني دولة ناهضة قوية

116
00:38:18.450 --> 00:38:38.450
لكن مع الاسف ماتت في ريعان شبابها. وانجزت في هذا الشباب انجازات عظيمة جدا جدا جدا. ارواح الحق احبك معك حق تحب ومعك حق تحزن على هذا الموت المفاجئ. تختار دكتور المشاعر؟ اه والله. سبحان الله. عارف انت كان شوقي اه

117
00:38:38.450 --> 00:38:58.450
احمد شوقي امير الشعراء. ايه؟ كان له ابيات رفع بها الخلافة لما سقطت في تركيا. فقال عادت اغاني العرس رجع نواحي ونعيد بين مآتم الافراح. الله. كفنت في ثوب الزفاف. يعني شفت كفنت فيه ثوب الزفاف. نفس الحزن والم

118
00:38:58.450 --> 00:39:18.450
نفس الحزن. وفرح سبحان الله. نعم. الدولة السلجوقية يا سيدي. شف صل على النبي. عليه الصلاة والسلام. القرن الرابع الهجري ده كانت الامة الاسلامية مبتلاه فيه بهيمنة شيعية. ولذلك يسمى في التاريخ عصر سيادة الشيعة او هيمنة الشيعة. هم نفسهم الحشاشين في ذاك الحين؟ الحشاشين فرقة منهم

119
00:39:18.450 --> 00:39:38.450
فرقة. لكن هم اهم الفرق في ذلك الوقت. نعم. فلذلك كنت تجد اه لدينا مثلا عندك هذه الافكار الباطنية اللي هي يعني بدأت شيعية سم تطورت الى افكار باطنية. عملت دولة كبيرة هي الدولة العبيدية المشهورة بالدولة الفاطمية. سيطرت على المغرب العربي ثم

120
00:39:38.450 --> 00:39:58.450
تمددت الى مصر وتمددت الى الشام وتمددت الى الحجاز. وعلى الموازاة لها كان هناك القرامطة اسسوا دولة في شرق الجزيرة العربية وتمددوا منها الى العراق والى الشام وغزوا ايضا الحرم وقتلوا الحجاج ونزعوا الحجر الاسود من الكعبة وظل الحجر الاسود عشرين سنة تمنتاشر سنة

121
00:39:58.450 --> 00:40:18.450
بالزبط. مهم. بعيدا عن تمام وهذه الدولة الفاطمية خرج منها قسم اللي هو بقى بزعامة الحسن بن صباح اللي هو الحشاد فكانوا في بلاد فارس وشكلوا هناك فرق عسكرية مرتزقة وميليشيات اعتبرها يعني شركات امنية مرتزقة

122
00:40:18.450 --> 00:40:38.450
طب المصطلح المعاصر وصاروا يشنون الغارات وعمليات الاغتيال وقتلوا عددا من قادة العالم الاسلامي. مداخلة سريعة فعلا كانوا من اخطر صح في التاريخ؟ نعم. ولدرجة انا قرأت يدرس اسلوبهم للجهات العصابات وكذا؟ يعني لا اعرف يدرس او لا يدرس لان العلوم الامنية فيها تطور. ده من اخطر

123
00:40:38.450 --> 00:40:58.450
في ذلك الوقت نعم كانوا آآ يعني شيء خطير للغاية. وكان العراق ايضا تحت سيادة شيعة لكن زيدية ليسوا او اثنى عشرية وليسوا اسماعيلية. اللي هم البويهيين. هؤلاء سيطروا مية وحداشر سنة على الخلافة العباسية. هم. فلاول مرة الخلافة العباسية كانت تحت هيمنة شيعية

124
00:40:58.450 --> 00:41:18.450
ايوة فعلا. اه. طيب الان انت عندك خلافة سنية اللي هي الخلافة الجامعة اللي هي الخلافة العباسية. وعندك دولة ناشئة قوية اللي هي الدولة العبيدية الفاطمية قالت انا الخلافة الحق وانا المنتسبة الى فاطمة الزهراء فالخلافتان هاتان لابد لاحدهما ان يقضي على

125
00:41:18.450 --> 00:41:38.450
فخر. اها. والا لا يستقيم انت عارف الحكمة المشهورة التي قالها سيدنا الاحنف ابن قيس لسيدنا عمر. سيدنا عمر خاف على المسلمين من التوغل في فارس فاصدر امرا بعد فتح جلولاء بايقاف الفتوح. ورأى سيدنا عمر ان المناطق الفارسية تتمرد على المسلمين

126
00:41:38.450 --> 00:41:58.450
خاف ان يكون هذا التمرد لاجل ان المسلمين لا يسيرون فيهم بالعدل. مهم. فلما جمع الصحابة وقال اخبروني عن هذا فقال له الاحد ابن قيس يا امير المؤمنين ما علمنا ان يجتمع ملكان فيتم الامر لاحدهما. طالما انه صاحب فارس يعني طالما النظام

127
00:41:58.450 --> 00:42:18.450
قديم لم يقضى عليه سيظل يثير المشكلات. فساعة اذ امر سيدنا عمر باستكمال الفتوح وحصل فتح نهاوند اللي هو يسمى فتح روح وبعده قتل يزدجرد اخر كسرى فارسي واستقرت الامور. فبالتالي الدولة الفاطمية كان لابد

128
00:42:18.450 --> 00:42:38.450
لها ان تقضي على الخلافة العباسية في بغداد. والا ستنتهي هي ما هو لا يقبل شركا. ما يعني اه المسل اللي بيقول لك المركب اللي فيها ريسين بتغرق. صحيح. وقال سيدنا عمر لا يجتمع سيفاني في غمد. في سيفين بيتحطوا في غمد؟ طبعا. لا يجتمع سيفان في غم. يبقى

129
00:42:38.450 --> 00:42:58.450
فكان اول هدف للدولة الفاطمية العبيدية ان تقضي على الخلافة؟ بالعباسية. وبالتالي الخلافة العباسية ايضا احد اهم اولوياتها ان تقضي على الدولة الفاطمية العبيدية لكن الدولة العباسية كانت ضعيفة للغاية وتحت هيمنة شيعية استطاع استطاعت الدولة العبيدية

130
00:42:58.450 --> 00:43:18.450
يا ان تلغي الخلافة السنية العباسية في بغداد لولا ان ظهر السلاجقة. لهذا لهذا الحد العالم الاسلامي كان سينتهي منه. يعني سبحان الله ما وقع حبي له عبثا. اه. فهي دولة فتية قوية

131
00:43:18.450 --> 00:43:38.450
ذهبت سريعا لماذا؟ الدولة الفدية القوية دي اللي هو بقى جاء زعيمها طهر البك فانقذ الخلافة العباسية السنية. بس اسمح لي تغربك له على طب ارطغرل؟ لا في فرق؟ اه نعم في فرق طغر صاحبنا بتاع الدولة العثمانية ده رجل في القرن السابع. من كان قبل من؟

132
00:43:38.450 --> 00:43:58.450
السلاجقة الاول طغرل قبل ارطغرل؟ اه طبعا. اه. السلجوقي الطغرل العباسية. ايوة. طغر بك السلجوقي هذا في القرن الخامس الهجري. ارطغرل ارطغرل هذا في القرن الثامن الهجري. ايوة بعديه وين؟ اي نعم يعني وفي السادس الهجري لانه بعد كده عثمان هيبقى في السابع. ايوة يعني حسن صباح وكل هذه الاسماء

133
00:43:58.450 --> 00:44:18.450
الفترة كلها قبل نعم قبله بقرنين كما قلت لك. ظهرت وين كان موقعها؟ موقعها بقى جاءت من بلاد ما وراء اللي هي البلاد التركية الان. لا لا بلاد ما وراء النار لها وسط اسيا الان. عارف انت اوزبكستان وطشكستان هناك؟ نعم وافغانستان في

134
00:44:18.450 --> 00:44:38.450
الجزء الذي هناك جاءت بزغت منه الدولة السلجوقية. يا سلام! هذه الاراضي التركية الشعوب التركية. الشعوب التركية تسمى بلاد ما وراء النهر. مؤسسها كانت نعم نستطيع ان نقول مؤسسها طور البكير نسبت الى السلجوقية لان طغرل اخوه من ميكال ابوهم سلجوق فهي تنسب الى اه الجسم الجامعي

135
00:44:38.450 --> 00:44:58.450
ايوه ايوه فتقروا البك هو الذي بدأت منه نعم بدأت نواة طغر بك استطاع ان يقضي على الدولة البويهية التي كانت تسيطر على الخلافة العباسية وان ينقذ الخليفة العباسي وان يدرك الخلافة السنية قبل ان يقضي عليها رجل قائد عسكري تركي اسمه

136
00:44:58.450 --> 00:45:18.450
بس يا سيدي كان تابع للدولة العبيدية كادت الخلافة ان تموت لولا امر الله عز وجل فمن ثم هؤلاء. نعم دعي للخليفة الفاطمي في بغداد وازيل الخليفة آآ العباسي قائم بامر الله واجبر على التوقيع بانه ليس له حق في الخلافة وانه الخلافة للمستنصر بالله الفاطمي. يعني احنا كنا في لحظة

137
00:45:18.450 --> 00:45:38.450
سقوط الخلافة اللي حصل آآ حصل. مم. لولا ان جاء آآ فطور البك انقذ الخلافة في العراق وتمدد انقذ حتى شمال الشام من العبيديين الفاطميين وكانت له محاولات للقضاء على الدولة العبيدية الفاطمية في مصر لكن لم يتمكن

138
00:45:38.450 --> 00:45:58.450
لم يتمت. طيب طهر البك هذا يبقى كده احنا ايه كنا في مرحلة الموت انقذ نعم. جاء بعده ابن اخيه البارسلان. انا هذا حاط اسم هنا وهذا الشخص متأثر به بطريقة غير عادية. عزيم جدا. قلب ارسلان كان بطلا

139
00:45:58.450 --> 00:46:18.450
لا يقل بطولة ولا جسارة عن عمه. لو احنا بنقول تاريخ المسلمين مع الروم نطلع فيه اهم تلات شخصيات هيبقى قلب ارسنال واحد منهم. والله كنت كاتب السؤال سبحان الله. متصور لهالدرجة ؟ قال لي لهالدرجة. ليه بقى ؟ قال له اصلا غير محمد الرسلان ولا هو نفسه؟ لا لأ

140
00:46:18.450 --> 00:46:38.450
آآ ابنه اسمه مليك شاة محمد. محمد لكن هذا اسمه الب ارسلان. هو هو معركة مناذ كرد هو معركة مالسكرد اللي انا مع البر ارسلان. البر ارسلان رايح اقولها لك. يلا. دلوقتي الروم الروم اللي هي القوة العظيمة التي يعني تتعب المسلمين حتى الان

141
00:46:38.450 --> 00:46:58.450
هم هؤلاء كانوا قسمين. قسم دولة رومانية شرقية اللي هي الدولة البيزنطية عاصمتها القسطنطينية. اللي هي اسطنبول دلوقتي مذهبها ارثوذكسي لغتها اليونانية. مهم. القسم التاني قسم الدولة الرومانية الغربية مذهبها كاثوليكي يعني عاصمتها في روما الغربية

142
00:46:58.450 --> 00:47:18.450
كان ولغتها اللاتينية. منذ ان بعث النبي صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم. الى حوالي ستميت سنة فاتت بس فقط والجزء الغربي هذا جزء ضعيف ومشتت ومشتت. القوة التي حفظت المسيحية وحفظت

143
00:47:18.450 --> 00:47:34.650
حبة وارهقت المسلمين هي الدولة البيزنطية. الدولة الرومانية الشرقية التي عاصمتها القسطنطينية. القسطنطينية. هذه الدولة ازالت طبعا هي هذه شف معارك تمن تمنميت سنة واحنا في معارك مع الدولة البيزنطية

144
00:47:34.700 --> 00:47:54.700
اهم معارك في التمنمية سنة تلات معارك. تلات معارك. تلات معارك. معركة اليرموك التي قادها خالد بن الوليد. ها. هذه على الوجود البيزنطي في الشام. الله! المعركة التانية معركة ملاذ كرد التي قادها قلب ارسلان هذه قضت على الوجود

145
00:47:54.700 --> 00:48:15.900
البيزنطي في اسيا الصغرى اللي هي الاناضول. ثم معركة فتح القسطنطينية التي قادها محمد الفاتح والتي ازالت الدولة البيزنطية لذلك معركة مالاسكورد تسمى اليرموك الثانية. يا سلام لانها دي المعارك بقى التي بينبني عليها نتائج استراتيجية

146
00:48:16.050 --> 00:48:36.050
هذه معركة ادخلت المسلمين الى الاناضول الى اسيا الصغرى. صار المسلم يمكن ان يقف على الضفة الشرقية للبوسفور وينزر. يا سلام بعد ما كان واقف عند مرحلة الايه؟ جبال آآ الاوراسيا يعني جبال اوراسيا. هل هل في قلب ارسلان؟ قلب ارسلان في معركة

147
00:48:36.050 --> 00:49:01.000
حقق خطوة من اهم تلت خطوات في كل التاريخ الاسلامي مع الدولة البيزنطية. واشد من ذلك انه حقق افضل نتيجة حصلت مع امبراطور بيزنطي اسره. اه صحيح. اسر الامبراطور بيزنط. شف انت متخيل لما تدخل معركة. وطرق ومعركة ايه؟ معركة

148
00:49:01.000 --> 00:49:21.000
يعني موازين القوة فيها منهارة لصالح البيزنطيين. ومغامرة شديدة يعني سم تنتهي المعركة بانك اسرت وانت مش قتلت حتى اسرت الامبراطور ياه القوة هذه افضل نتيجة حصلت في التاريخ الاسلامي الى ذلك الوقت؟ فظيع فظيع

149
00:49:21.000 --> 00:49:41.000
في قلب ارسلان هذا كان شخصية عظيمة وقوية. عل قائد عسكري لا يشق له غبار. لا يشق له غبار. هل محمد الفاتح اه بنفس يعني القوة بنفس تأثير اي نعم محمد طبعا محمد الفاتحة هو بناء وسمرة

150
00:49:41.000 --> 00:50:01.000
وهو طبعا بنى على ما حققه البرسلان وعلى ما حققه خالد بن الوليد لانه في النهاية محمد الفاتح ولد قريبا من اسطنبول. مم يعني تمام فانجز الانجاز الكبير وهو فتح القسطنطينية وازالة الدولة البيزنطية. ترجمة سريعة لمحمد فاتح اصوله جسماني هو طبعا من العائلة العثمانية

151
00:50:01.000 --> 00:50:21.000
اها. هو محمد ابن مراد الثاني. هو العائلة العثمانية اللي تنتهي الى عثمان ابن ارطغرل. ايضا من ثمرات يعني عثمان ارخان مراد الأول ثم فترة اضطراب كده مع محمد جلبي تمام ثم مراد الثاني ثم محمد الفاتح. اذا هو بعد

152
00:50:21.000 --> 00:50:41.000
ايضا ارسلان اذا كان على هذه العظمة وحقق هذه النتيجة. قلب ارسلان كان ذراعه الاداري رجل شخصية عظيمة ايضا اسمه الوزير نظام الملك كاتب الاسئلة هذه انت انت وفرت علي الجواب تمام نظام الملك وملك شهوة

153
00:50:41.000 --> 00:51:01.000
بكوة اربعة وستين. ايوة نظام الملك الطوسي هذا طبعا شوف سبحان الله من المؤسف. العقل المدبر هذا؟ من المؤسف ان قلب ارسلان توفي بعد انتصاره العظيم بسنة واحدة. السبب قتل. اه قتلوه. نعم. اه شف الخيانة والاضطرابات الداخلية كم ضيعت على المسلمين فرصا عظيمة

154
00:51:01.000 --> 00:51:21.000
اه عندك فكرة عن من قتله او تمردات ويعني في السلطة يعني ليس شيئا عظيما يعني يمكن ان تفكر فيه على مستوى الامة المطامع يعني. طيب فتولى ابنه الصغير ملك شاه وهو عمره تمنتاشر سنة. محمد ملك شاة. لكن

155
00:51:21.000 --> 00:51:41.000
وجود نظام الملك الوزير القوي معه مع ابيه لمدة عشر سنوات. البر ارسله اسمه البر ارسلان. نعم. هذا اسمه الاول. نعم وهذا اسمه وابنه محمد محمد طيب فهذا الوزير القوي نظام الملك عاش مع الولد

156
00:51:41.000 --> 00:52:01.000
عشرين سنة. تمام؟ يبقى هو عاش مع ابيه عشر سنوات وزيرا وعاش مع مع الولد عشرين سنة. مم. واستطاع ان يمهد له ويوضأ له الامر حتى يستقر محمد ملك شاه ايضا كان آآ سلطانا قويا. ولكنه لم يكن ذا باع في الفتوحات كان ذا

157
00:52:01.000 --> 00:52:21.000
في التنظيم والادارة. ايوة. لانه طبعا انت في اي دولة يا شيخ خالد في اي دولة. دايما عندنا مرحلة فتوحات ومرحلة وتأسيس وادارة لان انت لو هتفضل تفتح بدون. انت تستقوي. اه بدون ما انت ماسك البلد منك يعني. طيب. هنا ان الوزير

158
00:52:21.000 --> 00:52:42.700
الوزير نظام الملك احد اهم آآ ما فعله هو تأسيس سلسلة مدارس اسمها المدارس النظامية. سلسلة المدارس النظامية هذه هي التي قضت على الفكر الباطل آآ يعني الفاسد المنحرف في عموم العراق وخراسان وآآ فارس

159
00:52:42.800 --> 00:53:02.800
ولذلك اغتيل نظام الملك على يد الباطنية الحشاشين. الله ايضا. نعم. اغتيل في يوم عشرة رمضان ربعمية سبعة وتمانين. هذا الرجل اظن له ما له من من اثر وهو نعم هذا نظام ملك عجيب. هذا اقوى وزير في العالم الاسلامي. في العالم الاسلامي. نعم. الله

160
00:53:02.800 --> 00:53:22.800
الوزير نظام الملك. وبعده بشهر واحد قتل السلطان محمد ملك شاه. بكم واحد. يعني بينهم بنموتهم شهر. شهر واحد. فانهارت الدولة في ريعان شبابها. اها لذلك انت قلت نحزن ونفرح. ايوا

161
00:53:22.800 --> 00:53:42.800
لما انهارت الدولة العظيمة في ريعان شبهها انقسمت الى خمسة اقسام. طبعا ظل هناك سلاطين لكن ضعاف تفتت هذه الارض. اه. وصار هناك خمس اقسام سلاجقة آآ فارس سلاجقة كرمان سلاجقة الشام سلاجقة الروم وبعدها باربع سنوات جاءت الحملات الصليبية

162
00:53:42.800 --> 00:54:02.800
يا فانتزعت من المسلمين الشام. لو انه لم تحدث هذه الخيانات طبعا نحن نتوقع لو انه لم تحدث هذه الخيانات ما كان يمكن للحملات الصليبية ان تنتزع الشام في وجود الدولة فانا بقول لك دولة عظيمة الاثر في تاريخنا الاسلامي ولكنها انهارت فجأة في ريعان شبابها بطعنة

163
00:54:02.800 --> 00:54:22.800
متقاربتين اسقطتا الوزير القوي والسلطان انا كاتب سؤال عندي كيف لانه في اختلاف في يفيد موته. نعم صحيح ما هو يعني الاختلاف لا يحل دائما. القصة التي يعني يشتغلوا عليها في المسلسل اللي قدموه ابنه سنجر وكان بين مجموعة اخرى

164
00:54:22.800 --> 00:54:42.800
واكتشف في الاخر وكذا في لها نعم هذا مما قيل نعم مما قيل لانه انت بالنهاية النهايات الغامضة تستثير الحكايات الجذابة يعني انا كنت كاتب بالسؤال انه حتى ابناؤه دخلوا بعده في اه مشكلات يعني ابن برك ياروك ومحمد واحمد ومحمود وسنجر. كلهم دخلوا

165
00:54:42.800 --> 00:55:02.800
طال عمر سنجر فيهم حكم حوالي ستين سنة. هم. تمام؟ لكن بالنهاية صار هو ككبير العائلة ليس كالسلطان الذي يحكم كل السلاجقة. لا صار ككبير العائلة. تمام اه اظنك ذكرت جزء من هذا هذا اجابة هذا السؤال احتاج منك ترشيح افضل خمس شخصيات تاريخية وقيادية. عرفها الاسلام قديم حديث من بعد الصحابة

166
00:55:02.800 --> 00:55:22.800
وكانت مؤثرة ومحورية تركت اثرا كبيرا بالتبع الاسلامي. ممكن اشير الى شخص لحد الفاصل. ماشي. بعد اذنك. انا اشير الى شخصيات آآ يعني ربما كثيرون لا ينتبهون الى دورها. ايوة. مثلا الوليد بن عبدالملك الوليد بن عبدالملك بن مروان هذا رجل كان في عهده الموجة الثانية من الفتوحات التي

167
00:55:22.800 --> 00:55:42.800
وصلت الى الهند والصين والى فرنسا. لا يعرف احد كثير اه جهد الوليد ابن عبدالملك. اه السلطان محمود الغزنوي محمود الغزنوي هذا رجل زعيم في دولة تسمى الدولة الغزنوية تنسب الى مدينة غزنة وهي الان في افغانستان. محمود الغزناوي هذا فاتح الهند

168
00:55:42.800 --> 00:56:02.800
يا سلام هذا ما نعرفه. نعم بعض المؤرخين يلقبه بعمر بن الخطاب الثاني. الله الله الله. لكثرة ما فتح في بلاد الهند ومؤسس احد اقوى الشخصيات في ما شاء الله. نعم. رقم تلاتة آآ الحاجب المنصور محمد بن ابي عامر في الاندلس. هذا ذروة تاريخ الاندلس

169
00:56:02.800 --> 00:56:12.800
يا سلام. نعم هذا رجل والله تاريخ الاندلس احنا بحاجة لحاجة نتعلمه عنا نعم. نفكر فيه. هذا رجل حكم سبعة وعشرين سنة كان يغزو في السنة مرتين مرة في الصيف ومرة

170
00:56:12.800 --> 00:56:32.800
ما فيش شتاء. ستة وخمسين غزوة. شغال. لم تنكسر له راية. ما شاء الله. لم يعني يهزم له جيش لم يفل له لواء ما شاء الله. ووفوق مهارته هذه كان متعدد المواهب. كان سياسيا وقاضيا وشاعرا وسفيرا

171
00:56:32.800 --> 00:56:52.800
وطالب علم وادار كل كل وزارات الدولة ادارة داخلية وادار الامن العام وادار المالية وادار النظر على الخاص شخصية عجيبة متعددة المواهب حتى قيل يعني لما مات كتبوا على قبره ات الله لا يأتي الزمان بمثله

172
00:56:52.800 --> 00:57:12.800
ابدا ولا يحمي الحدود سواه. ولا يحمي الثغور سواه. ما شاء الله. وهذه كان نعم. الرابع. الرابع. طبعا الان انا حاول ان التقط لك يعني طيب خليني اقول لك انا الرابع مثلا آآ طبعا ذكرنا محمد الفتح وهو مشهور يعني لا اطيل

173
00:57:12.800 --> 00:57:34.350
وبذكره آآ مسلا صلاح الدين معروف لكن نور الدين. نور الدين زنكي شخصية من اهم الشخصيات مع صلاح الدين. لا قريبا. تشابه اسماء. هو لا لا هو نور الدين الامراء في ذلك الوقت كانوا يلقبون انفسهم هذه الالقاب. يعني هو اسمه محمود صلاح الدين اسمه يوسف. هم. لكن

174
00:57:34.350 --> 00:57:44.350
كان من تقاليد ذلك الوقت ان يتلقب بنور الدين سيف الدين مجدي عليه صلاح الدين. استاذي الكريم سبحان الله انا كنت كاتب هذا السؤال عن صلاح الدين شخصيا التي يعني

175
00:57:44.350 --> 00:58:04.350
آآ هي نموذج لكل المسلمين ويتمنى ان يعود صلاح. آآ صلاح الدين الايوبي في جدل كبير وفوضى في السوشيال ميديا هو اصله كردي هو اصله تركي واصل ايراني ما الترجمة الصحيحة لهذا الامر. شوف صلاح الدين هو فيه خلاف هل هو كردي ولا عربي؟ اه لكن ما حدش قال انه تركي اوفى

176
00:58:04.350 --> 00:58:24.350
في على حد علمي يعني. فهو كردي او عربي. والصحيح انه كردي. مم. طبعا هو فيه خلاف ذكر آآ مؤرخ الدولة الايوبية ومؤرخ اسمه ابن واصف له كتاب اسمه مفرج الكروب في تاريخ بني ايوب. ذكر فيه ان بعض آآ الاسرة الايوبية

177
00:58:24.350 --> 00:58:44.350
قالوا نحن لسنا من الكرد ولكننا من العرب الا اننا تزوجنا ونشأنا بين الكرد. مم تمام؟ هذه الجملة اثارت او يعني تلقفها نوعان من الناس. نوع قديم ونوع حديث. النوع القديم هو من اراد ان يتخذ من مجد

178
00:58:44.350 --> 00:59:11.000
الاسرة الايوبية فرصة لكي آآ يعني تكون له الخلافة يعني بعض الامراء الايوبيين زعموا هذا النسب لكي يجعلوا لانفسهم الحق في ان هم ايه يتولوا الخلافة. ثم استخدمها القوميون معاصرون لكي ينزعوا صلاح الدين باعتباره بطلا من الاكراد ويجعله بطلا عربيا. لكن الصحيح انه كردي وليس عربيا. كردي

179
00:59:11.000 --> 00:59:31.000
نعم. لذلك نحن طبعا اه مم يعني هناك كثير من الادلة ومنها طبعا ما اريد ان ادخل بالمشاهد في يعني مشكلات كثيرة لكن قاضي صلاح الدين بنفسه قاضي صلاح الدين اللي هو بهاء الدين ابن شداد. الرجل كان قاضيا عند صلاح الدين والذي كتب المحاسن

180
00:59:31.000 --> 00:59:51.000
اليوسفية والنوادر السلطانية هذا رجل روى ان كون روى ان النسب العربي لا اصل له. يعني ابن خلكان هل صلاح الدين؟ اه ابن وخلي كان في وفيات الاعيان ذكر قال وسمعت شيخنا يقول طبعا سمعت شيخنا هذه كلمة فيها التباس احنا كده ده التباس دقيق عشان المؤرخين

181
00:59:51.000 --> 01:00:11.000
انه ابن خلي كان نقل عن ابن العديم. ابن العديم صاحب بغية الطلب في تاريخ حلب. وابن العديم اما ان يكون من العديم هو الذي نقل عن ابن شداد او ان ان ابن خلكان هو الذي نقل مباشرة. يعني كلاهما محتمل ولكن الاحتمال ضعيف. ان ابنك اللي كان يكون ادرك ابن شداد. هو

182
01:00:11.000 --> 01:00:31.000
ادركه زمنيا يعني ده ميت سنة ستمية وتمانية وده ستمية آآ تمانية وتلاتين. فاحتمال آآ قصدي ولد ستمية وتمانية ستمية تمانية وتلاتين. في الخلاصة بس بدون ما يدخلك معك في التفاصيل انه الحديث عن النسب العربي لصلاح الدين حديث غير صحيح. غير صحيح. نعم. فهو كردي وطبعا

183
01:00:31.000 --> 01:00:51.000
احنا المسلمين ما يهمنا ان يكون كرديا ولا عربيا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. والاسلام خدمه الكردي والفارسي والامازيغي تركي يعني ايه محمود نور الدين تركي يعني والعثمانيين كلهم غير عرب؟ صحيح. فيعني فصلاح الدين آآ انهم هو كردي. طيب آآ

184
01:00:51.000 --> 01:01:11.000
اه خلينا نروح السؤال قبل الاخير اللي قبل الفاصل الثاني اه يعني في هذا الزمان الذي نعيشه اه لا يخفى على احد هل ممكن ان يعود صلاح جديد؟ في ظل هذه الظروف وهذه لابد سيعود. لابد. نعم قال شف الوعد بانتصار الاسلام هو وعد من الله

185
01:01:11.000 --> 01:01:31.000
تبارك وتعالى اه هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله زوى لي الارض فرأيت من مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ مازوي لي منها. وقال صلى الله عليه وسلم فلا يدع الله بيت وبر ولا مدر ولا حجر الا ادخله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل

186
01:01:31.000 --> 01:01:51.000
اسمح لي بس الان المجتمع بيقول لك على عيني وراسي واحنا ما ننكد لكن يعني الى متى؟ شوفي صار لنا كم سنة في هذا الى متى هذا يرتبط عملي الذي تعمله بالجهاد الذي تجاهده بالبذل الذي تبذله. يعني انت ما ينفعش تيجي وما ينفعش يجيء ولد مثلا عنده في ثانية ابتدائي او ثالثة ابتدائي يقول لك انا عائز ابقى

187
01:01:51.000 --> 01:02:01.000
دكتور انت بتقول له شد حيلك يقول لك يعني اشد حيلي الى متى؟ ما فيش ثمرة من غير زرع. نعم ما فيش ثمرة من انا عندي اسئلة فقرة الجمهور اسئلة طويلة وكثيرة وفيها يعني بهذا السياق بعض الاسئلة

188
01:02:01.000 --> 01:02:31.000
خليني اتركها في حينها حتى يكون السؤال موجه بشكل اكثر استأذنك الخروج الفاصل ونعود اليكم قريبا فاصل ونواصل المقهى الصجي حياكم الله. عدنا اليكم بعد الفاصل الثاني وضيفنا العزيز الحبيب وانا مستمتع جدا والوقت يمضي صراعا وانا الان في امامي كانها لوحة من التاريخ اتجول بها ما شاء

189
01:02:31.000 --> 01:02:47.750
عليك ويحفظك ويبارك فيك. لو عملنا مقارنة بين زمنين الزمن الحالي الذي نعيشه وبين التاريخ الماضي نضعه في كفة. هل مر على الاسلام ضعف خذلان وتآمر اكثر مما نعيشه اليوم تحديدا اعني قطاع العزة. نعم. اه

190
01:02:47.900 --> 01:02:57.900
شف الضعف العام للامة الاسلامية لم يكن في وقت من الاوقات بهذا الشكل الذي نحن فيه. لم يكن لا. يعني نحن الان في اضعف فترة. نحن الان في اضعف فترة. يا ويلي يعني التاريخ راح يلعب

191
01:02:57.900 --> 01:03:17.900
لا شك ولكن ارجع الى القول بانه فترة الضعف بشكل عام نحن الان غادرنا القاع. غادرنا قدرنا القاع يعني آآ استطيع ان اقول وفق آآ رؤيتي واجتهادي انه فترة الستينات من القرن الماضي كانت هي ادنى الاحوال

192
01:03:17.900 --> 01:03:37.900
الستينات. نعم. كانت ادنى الاحوال. لكن بدأنا نخرج من القاع. نخرج من القاع. نعم. لانه فترة الستينات هذه كان المسلمون فيها في اسوأ حال وكان يعني الدين فيها مهددا حتى في عواصم الاسلام الكبرى. ام بغداد ودمشق والقاهرة ولم تكد يعني

193
01:03:37.900 --> 01:03:57.900
يعني كانت السيطرة الاجنبية صعبة جدا وسيطرة الشيوعيين والملاحدة صعبة جدا. هم. الان العالم الاسلامي يفور بالروح الاسلامية بدأ يتوق ويعود اليها. ولذلك ما يحدث في قطاع العزة كما تسميه التسمية الجميلة هذه. دليل على ان الامة حية ونابضة. شف انت في سبعة

194
01:03:57.900 --> 01:04:17.900
وستين اسرائيل التهمت اربع دول عربية في ايام. الان ما هتعجز عن ان تلتهب قطاعا ونحن الان في داخلين على الشهر السابع ياه! ياه! فهذا يدلك على الفارق. نحن الان غادرنا القاع. والحمد لله. والله المستعان. برأيك ومتابعتك للتاريخ

195
01:04:17.900 --> 01:04:37.900
ما الذي ينقص امتنا لتعود وتنهض من جديد وتستعيد امجاد الماضي. انا عارف السؤال يحتاج دورات ومراكز تدريب وتأهيل. نعم. لكن خلاصتها خلاصتها ان يحكمها المخلصون من ابنائها. الخلاصة. نعم. بتصورك واطلاعك على التاريخ. هل نهضة الامة اليوم يلزمها ازالة الحدود

196
01:04:37.900 --> 01:04:57.900
التي زرعها المحتل الغربي اقصد حدود سايكس بيكو. لابد من ذلك. لابد من ذلك. لابد من ذلك. لا تستطيع الامة ان تنهض وهي متفرقة. يعني معقول يجي يوم اخرج انا وياك بالسيارة ونروح لمصر وللمغرب يا الله مشاعر بدني والله العظيم. لا يمكن ان تنهض الامة وهي في فرقتها هذه

197
01:04:57.900 --> 01:05:17.900
سبحان الله! اصلا مطلب الوحدة مطلب طبيعي لكل المخلصين. الله اكبر! ما ان يحكم هذه الامة المخلصون من ابنائها حتى سيندفعوا تلقائيا الى ازالة حضور هل التغيير المنشود والمتوقع والمرجو الكل يطالب بتغيير كوني هل هذا التغيير بعد امر الله طبعا

198
01:05:17.900 --> 01:05:37.900
يكون من الشعوب ام فقط بالاخذ بالاسباب بنعلمه دراسة. يعني الشيوخ الان كما كما يقال على الراس عودوا الى كتابكم عودوا الى القرآن الكريم. طبقوا اعملوا هل مجرد تطبيق فقط ام يجب ان يكون للشعوب قرار معين؟ هو العودة الى الكتاب الكريم. العودة الصحيحة الى الكتاب الكريم هي العودة الى معالجة مشكلات الواقع. هم. يعني سيدنا شعيب

199
01:05:37.900 --> 01:05:57.900
حين بعث في قوم يطففون المكيال والميزان لم يقل لهم اعبدوا الله بمعنى ووحدوه فقط ولكن اعبدوا الله ولا تنقصوا المكان والميزان. اذا كلاهما اه يعني عودتهم الى الله ان يتركوا المعصية التي يرتكبونها. سيدنا لوط معنى عودة قومه الى الله ان يتركوا المعصية التي

200
01:05:57.900 --> 01:06:17.900
يرتكبنا فالعودة الى الله ليست بمعنى ان نعود الى المساجد. العودة لله بمعنى ان نصلح احوالنا. نصلح احوالنا للمساجد ونطبق. ما هو العودة الصحيحة للمساجد هي التي ينعكس ينعكس اثرها على الواقع. ايوة. فتجد انه لابد من ان يحكم الامة المخلصون من ابنائه

201
01:06:17.900 --> 01:06:37.900
لابد ان يعتدل اقتصادها وسياستها وعلاقاتها التجارية والدولية وآآ فكرها الحربي والعسكري وفكرها الامني والاستخباري والاستراتيجي وكذلك اخلاق ابنائها في الاجتماع والثقافة. وهكذا. يا سلام! يا سلام! وصلنا للفقرة الاخيرة وهي فقرة الجمهور. وانا

202
01:06:37.900 --> 01:06:57.900
اييك واشكرك على ارتباط هذا الجمهور وشكرا للجمهور على راسي ان هناك اناس افاضل عندهم هذا الهم وهذا الروح النقية هذه المتعلقة في التاريخ في كمية ونوعية الاسئلة التي يعني رصدتها شيء غير عادي. وكل ما احدد الاسئلة يأتيني مجموعة من الاسئلة الاخرى

203
01:06:57.900 --> 01:07:17.900
انا حاولت ان اجملها اعتذر ان فاتني شيء وكان الله في عونك ساحاول بعجل ان اقرأ الاسئلة واشرف باجابتك بارك الله فيك. يا باش مهندس ما رأيك اذا قامت الحرب بين روسيا والصين وايران ضد الناتو واسرائيل الكيان اللقيط وحلفائهم العرب الخونة كما يقال في السؤال؟ من منهما بحسب دراسته

204
01:07:17.900 --> 01:07:37.900
سوف يفوز بالحرب. اولا اشكر الجمهور واسأل الله ان يجعلني خيرا مما يظنون وان يغفر لي ما لا يعلمون. اللهم امين. اه طبعا انت طلبت مني اجابات عاجلة اه اتوقع نعم اتوقع اذا نشبت الحرب ان ينتصر الغرب ايضا نعم ولكن اه بعد ان يكون قد انقضى من قوته الكثير

205
01:07:37.900 --> 01:07:57.900
استنزف من قوته الكثير. يا سلام! نعم. من اين يبدأ الانسان دراسة التاريخ وخصوصا اه اهم الكتب التاريخ المعاصر وكيف يفهم الواقع ويستشرف المستقبل بهذه الدراسة جزاكم الله خيرا. كتبت هذا كتبت الاجابة على هذا في اكثر من مرة ولعلي اكتبها مرة اخرى على قناتي ان شاء الله استجابة اكرمكم الله. عرفت قناتك

206
01:07:57.900 --> 01:08:17.900
ما شاء الله ربي يحفظه موسوعة ما نصيحته نصيحته لنا بشأن حفظ الاسماء والتواريخ سلامه لنا ولكم بارك الله فيكم. بارك الله فيك وسلمكم الله يأتي ذلك بالتكرار. المعلومة التي تعرفها احكيها لابنائك. احكيها لزملائك. انا لاحظتك حافظ ارقام بالهجري بسم الله ما شاء

207
01:08:17.900 --> 01:08:37.900
بالتكرار. بالتكرار. طبعا. انا الان العلم بالتاريخ ليس علم لا ينفع. مهم. فلذلك خذ العلم النافع. العلم الذي تحتاجه. طالما العلم الذي تحتاجه وهذا ستجد نفسك مستفيدا حين تقرأه وحين تحكيه لاولادك ولزملائك اكتبوا على السوشيال ميديا بدل ما انت وهكذا التعليقات

208
01:08:37.900 --> 01:08:57.900
استخدام المعلومة يجعلها تثبت. جميل جدا. هناك يبدو شخص محب ومعاتب وهو عاتب المحب. لماذا لا يتحدث استاذ الهامي كثير عن تاريخ الجزائر الا نادرا ويشمل بشكل وجيز. على الرغم من ان تاريخها السياسي زاهر المعلومات والعبر. نرجو ان يكون التاريخ الجزائري نصيب فكر الاستاذ المحترم محمد الهامي. الذي نكن له كل التقدير والاحترام

209
01:08:57.900 --> 01:09:17.900
الجزائريون من احب الناس الى قلبي. ولكن كما قلت المؤرخ حين يقول المغرب انما يعني المغرب الاسلامي تونس والجزائر والمغرب وموريتانيا مازال يعني شبابنا اليوم مأسورين في هذه الحدود ونحن نتعامل مع بلادنا الحبيبة الغالية دون اي قيود. نعم بالضبط ولذلك

210
01:09:17.900 --> 01:09:37.900
يعني لكم العتبى يا اهل الجزر حتى ترضوا لكن كلما قلت المغرب فاعرفوا انكم معنيون به يعني. توصف معركة عين جالوت كثيرا البعض بانها كانت المعركة الفاصلة الفاصلة التي اوقفت المادة المادة تتاري. نعم. وحمت بلادا وبلادا من اثرهم الهدام وارى ان هزيمتهم في تلك المعركة

211
01:09:37.900 --> 01:09:57.900
سؤال طويل هذا الكلام صحيح؟ اه طبعا. هي فعلا عين معركة مهمة جدا. وهذا ليس تقييم حتى مؤرخين اسلاميين فقط فقط هذا تقييم مؤرخين آآ غربيين. هو مضيف فهل تمجيد تلك المعركة من قبيل غرام البعض وتمجيد مصر وين بالباطل؟ شوف ده الاثر القومي اللي احنا

212
01:09:57.900 --> 01:10:17.900
شوف هو قطز ليس مصريا والذين قاتلوا معه ليسوا مصريين. ابدا. تمام؟ وانما الدول المعاصرة تحاول ان تنسب آآ الى نفسها امجادا مسلمين. هم. اصلا قطز يعني ان صحت الرواية انه فارسي وان لم تصح فهو مملوك تركي. فان صح هذه الرواية. والشعوب الاسلامية كانت شيئا

213
01:10:17.900 --> 01:10:37.900
واحدة يعني الرجل الفارسي لم يكن يرى نفسه في مصر غريبا. ولا المصري كان يرى انه التركي ازا حكمه كان احتلالا. مم. تمام؟ فلا يعني نحن لا نمجد في مصر. ابدا. لانه ليسوا مصريين. نعم. يعني. لو لم يهزم المسلمون في معركة بلاط الشهداء. هل كانت

214
01:10:37.900 --> 01:10:57.900
تكون اوروبا بلادنا المسلمين ولماذا توقفت الفتوحات بعد هذه المعركة؟ اه طبعا ان اوروبا كانت تكون بين المسلمين؟ نعم هذا كان ممكنا وبعض الغربيين تحسر ان المسلمين هزموا. مم. منهم جوستاف لوبون مثلا قال ماذا كان يحدث لو انتصر المسلمون في بلاط الشهداء؟ هم. كانت باريس ستكون قرطبة بدل ما هي

215
01:10:57.900 --> 01:11:17.900
غرقت في الظلام كل هذه كانت بين مين ومين؟ بين المسلمين بقيادة عبدالرحمن الغافقي وبين الفرنجة الذين تجمعوا تحت قيادة شارل مارتل في اي سنة في عصر مية وتلتاشر للهجرة. ما شاء الله. نعم. فهذا يعني هذه الهزيمة هي التي اوقفت فتوحات لانها كانت قبل باريس

216
01:11:17.900 --> 01:11:37.900
بعدد كيلو مترات. مم. فلو ان المسلمين كانوا ينتصروا طبعا الغربيين يمجدون هذه المعركة جدا. لانها اوقفت انتصارا نصرا عظيما. كيف بدأت اوروبا بالنهضة والتقدم في حين ان دولة الاسلام كانت كبيرة وتتمدد. صحيح وهذا من الاصرار الذي يجب ان نتعلمه من آآ اعدائنا

217
01:11:37.900 --> 01:11:57.900
هنا الاوروبيون وليس بعيب ليس بعيب. الاوروبيون رغم انه الدولة الاسلامية كانت دولة قوية وناهضة وكبيرة والحضارة الاسلامية كانت حضارة مشرقة وزاهرة. ولكنها قامت على يد اناس كانوا يعني متعصبين ومخلصين لانفسهم ولاقوامهم ويريدون ان يأخذوا من الاسلام علومه وما

218
01:11:57.900 --> 01:12:17.900
يستفيدون منه دون ان يدخلوا فيه. يا سلام. نعم. فلذلك هم طبعا بدأوا حين اه حولوا هذه العلوم الى اسلحة وحين كذلك يعني بدأوا يستفيدون من منجزات الحضارة الاسلامية ويوظفونها لصالحهم. السؤال الذي يليه لماذا اهملت الدولة العثمانية العلم بعد وفاة محمد الفاتح

219
01:12:17.900 --> 01:12:37.900
ولماذا منعت المطابع؟ ولماذا قفلوا سليم الاول المراصد الفلكية والمدارس وحول الدولة الى دولة عسكرية بحتة بعد ان كانت دولة متكاملة في عصر جده الفاتح. معلومة ليس هذا صحيحا ويعني فيها كثير من الخلط. والمغالطات. نعم. اه طبعا انا لا الوم السائل هنا يعني هذا الكلام منتشر لا الومه. ولكن لا

220
01:12:37.900 --> 01:12:57.900
الدولة العثمانية لم تهمل العلم بعد محمد الفاتح وكذلك آآ يعني ظل العلم ومسألة رفض المطابع هذا لم يكن رفضا للعلم والا فكان عندهم علم كان عندهم مطابع لكن هم يعني آآ الامر يحتاج الى وقت للشرح لا يتسع له الوقت الان. لكن الخلاصة يا جماعة الخير انه المطبعة في ذلك

221
01:12:57.900 --> 01:13:17.900
الزمن لم تكن هي الالة السحرية التي تؤدي الى العلم يعني. شخص يسأل الخديوي عباس حلمي الثاني هل كان شخصية عظيمة ام شخصية سيئة مثل ابوه؟ وجدته ولماذا عزله الاحتلال البريطاني؟ هو لا لا استطيع ان اقول شخصية عظيمة هو ان استطيع ان اقول شخص كان اقل سوءا من سلالة اجداده. كان اقل سوءا

222
01:13:17.900 --> 01:13:37.900
هو كان اقل سوءا حاول في البداية ان يتحرر من الاحتلال الانجليزي. لكن سرعان ما يعني ما ان كشر له الانجليز عن انياب الغضب حتى استكان وعاد طائعا لكنه كان اقرب للعثمانيين ولذلك لما قامت الحرب العالمية الاولى عزله الانجليز لكي لا يكون للعثمانيين مدخل في

223
01:13:37.900 --> 01:13:57.900
مم. لكن لم يكن شخصية عظيمة ولا شيء يعني. بالعودة الى جرحنا النازف. تحية لك ولضيفك اه السؤال من وجهة نظر تاريخية وقراءة الواقع والاحداث الحالية ومستجدات في ارض العزة. الى اين ما توقعت الاستاذ محمد الهامي في الاحداث الحالية وما تؤول اليه الامور في ارض حبيبة غزة. اه ذكرت هذا كثيرا وخلاصة

224
01:13:57.900 --> 01:14:17.900
انه اه قطاع غزة اه يعني فعل غاية الممكن له بل وفعل ما يشبه المعجزة العسكرية حتى الان بصموده هذه شهور ولكن العلاج الحقيقي لما يحدس يكون بتغيير من خارج قطاع غزة. مم. اما ان يتغير الحال في مصر او في الاردن او في اسرائيل

225
01:14:17.900 --> 01:14:37.900
حتى تتوقف الحرب. لكنهم يعني صنعوا معجزة عسكرية هائلة. اما ننتظر التغيير من داخل غزة لخارج غزة هذا مستحيل يعني هذا اكبر من طاقتهم حتى الان قطاع غزة وحيدا يواجه اسرائيل المسنودة بالامريكان والاوروبيين يعني كيف يعني؟ الله المستعان

226
01:14:37.900 --> 01:14:57.900
مظاهر خشية الغرب من عودة دولة الاسلام. كثيرة جدا اه وكما ترى يعني كما ترى كيف يطارد الغرب حتى الان القرآن ويسمح حرقه وكيف يسيئون الى النبي صلى الله عليه وسلم ويسمحون بسبه وكيف هذي كلها من مظاهر نعم هذه كلها من المظاهر بل يعني ذكرت قصة

227
01:14:57.900 --> 01:15:17.900
كثيرا انه الغرب كان يتخوف من المسلمين ايام ما كان المسلمين كلهم تحت الاحتلال. مم. نعم. اه الاسئلة يعني قاربنا عن النهاية لكن اه ما شاء الله اسئلة انا نازل بعد هذا سؤال من صديق عزيز بعد سقوط الدولة العثمانية نحن غيبنا اسلاميا واصبح هناك ثغرة او بؤرة ضاعت في

228
01:15:17.900 --> 01:15:37.900
التاريخ الاسلامي بعد سقوط الدولة العثمانية. اين ذهب الاسلام والفتوحات فجأة؟ اين ذهب التاريخ فجأة ميتين او ثلاثمائة سنة ضاعت من التاريخ. لم يعد بين يدينا غير الارشيف البريطاني بحلوه ومره ان كان في حلو اصلا. فسؤال مركب وكبير ولكن كاجابة لغرافية اقول الدولة العثمانية سقطت من مائة سنة فقط

229
01:15:37.900 --> 01:15:57.900
الف تسعمية اربعة وعشرين ولكن احد مشكلات التاريخية للدولة العثمانية انها لم تتعرب. فمادتها التاريخية مكتوبة بلغة عثمانية فلذلك نحن العرب نعرف عن تاريخ الاندلس اكثر بكثير مما نعرف عنه. هذا سبب الفجوة العلمية والتاريخية مثلا؟ هذا السبب رقم واحد. هناك فجوة انه تاريخ الاندلس مكتوب بالعربية

230
01:15:57.900 --> 01:16:17.900
فنحن نعرف تفاصيله اكثر مما نعرف السبب الثاني انه هنا في تركيا لما غيروا حتى اللغة العثمانية وجعلوها باللغة اللاتينية فصار الاتراك انفسهم لا يستطيعون قراءة تراث اجدادهم. صار الموضوع معقد اكثر. معقد اكثر صار بيننا. فلذلك صارت معارفنا عن الدولة العثمانية مأخوذة من الاجانب

231
01:16:17.900 --> 01:16:37.900
من الانجليزي والفرنسي يصبح فيه لفة طويلة. نعم لاننا نترجم عن الانجليزي والفرنسي اكثر واسرع من ترجمتنا حتى عن العثمانية. انا بقول لك حتى الاتراك نفسهم لا قراءة كتب اجدادهم ولا رسائل اجدادهم. هذي مشكلة. ولذلك مؤرخ تركي وجدته يقول يعني يقول اه يا ليتهم هدموا كل المقابر والمساجد ولم يغيروا الحروف

232
01:16:37.900 --> 01:16:57.900
اننا كنا نستطيع ان نبنيها مرة اخرى. الله. لكنه لما لغى الحروف انتج جيلا من الجهلاء. يعني الناس انقطعت صلتهم صار امي حضاريا صار لا يستطيع ان يقرأ تراث جدي. هذي الحالة ترى هذي حلقة هذي هذي الحالة. فلذلك نعم نحن لدينا فجوة في فهم التاريخ العثماني

233
01:16:57.900 --> 01:17:17.900
الاتراك نفوسهم لديهم فجوة في فهم التاريخ العثماني وبالفعل نحن تصورنا ان الدولة العثمانية تصور شائع لانه مأخوذ من الانجليز والفرنسيين ولكن الان مع في السنوات الاخيرة مع اقتراب العرب من الاتراك ظهر آآ يعني ظهرت حركة ترجمة من التركية ومن العثمانية مباشرة قربت الوزارة. قليلا نحن ما زلنا في البداية يعني

234
01:17:17.900 --> 01:17:37.900
اي نعم. شخص يسألك يقول اريد ان اقرأ عن تاريخ سوريا القديم. اقرأ من؟ ولمن؟ هذا يعني يحسن الاجابة عنه رجل سوري ولست ولست انا ضدك. لانه تاريخ سوريا القديم يعني ما قبل الاسلام. سؤالي عن دور دور صقلية في النهضة الاوروبية والتأثير العلمي الذي تركه المسلمون فيها. هاي صقلية كانت

235
01:17:37.900 --> 01:17:57.900
احد المعابر الثلاثة للحضارة الغراء الاسلامية الى الغرب سلسلة مقالات كتبتها على مدونتي بعنوان تاريخ وحضارة صقلية الاسلامية للدكتور احسان عباس كتاب اسمه تاريخ العرب في صقلية للمؤرخ الايطالي ميشيل اماري كتاب من ثلاث مجلدات اسمه اسمه العرب في صقلية آآ

236
01:17:57.900 --> 01:18:17.900
يمكن الرجوع اليه ففيها مادة وافية ان شاء الله. جميل. سؤال استاذنا العزيز محمد الهامي هل من مظاهر الخذلان هذه معهودة في تاريخ المسلمين من خيانة تناسي تجاهل وهل هناك معالم لنهضة المسلمين بدأت تظهر من جديد؟ اه تكلمنا عن نفس السياق مظاهر موجودة. نعم حصل خزلان وهكذا

237
01:18:17.900 --> 01:18:37.900
لكن الان نحن مشكلتنا في ان الجميع يخذل. الجميع تحت الاحتلال وتحت الهيمنة الاجنبية. يعني مثلا عند ملوك الطوائف انا هناك او يعني كان هناك مناطق اسلامية قوية. مم. لكن الان ما فيش مناطق اسلامية قوية. للاسف كلنا تحت الاحتلال. كيف يأتي ترتيبك لدول

238
01:18:37.900 --> 01:18:57.900
الكبرى الاموية العباسية العثمانية من حيث الاسلامية يعني من حيث الاسلامية نعم الاموية افضل من العباسية والعباسية افضل من العثمانية ولو اخذنا من معيار ثاني مثلا القوة او الاموية كما هي نعم حتى من جهة القوة ايضا ترتيب اه ما الذي يميزها

239
01:18:57.900 --> 01:19:17.900
عن غيرها مثلا ان كان عثمانية جاءت في وقت عصيب للغاية لان العثمانية الدولة العثمانية حمت المسلمين من الهجمة الغربية التي حصلت بعد عصر النهضة ومن الهجمة الروسية ايضا. هل فعلا الدول العثمانية سمعت انه منعت او حجبت غزو البرتغال

240
01:19:17.900 --> 01:19:37.900
دول حجاز صحيح الدولة العثمانية هي التي ابقت الدول العربية عربية. الله! نعم. البرتغاليين والاسبان كانت حربهم حرب ابادة هذا ليس كحرب الانجليز والفرنسيين استعمار واحتلال وامتصاص. مهم. فلذلك انظر كي الى الان شف احنا بعد ربعميت وخمسميت سنة من الاحتلال الاسباني والبرتغال

241
01:19:37.900 --> 01:19:57.900
امريكا اللاتينية امريكا اللاتينية تتكلم البرتغالية والاسبانية. لم يحمي الدول العربية ولم يحمي قلب العالم الاسلامي مصر والشام والعراق الاجنبي الا الدولة العثمانية اه ما هو سبب خسارة الاندلس وسقوطها خاصة باقي حضارات المسلمين عامة؟ ولماذا دائما هم على خلاف لا يتوحدون. ما ادري صح كلام

242
01:19:57.900 --> 01:20:17.900
الا يعني طبعا نشوف الاسئلة التي لا يمكن اجمالها في ما انا عارف احنا يعني في النهايات لازم نوجز قدر المستطاع حتى اقل انه يعني يجب ان نعرف انه لكل دولة عمر كما لكل انسان عمر. تمام؟ فنحن حين ندرس اسباب السقوط كما يدرس الاطباء اسباب الموت. لا

243
01:20:17.900 --> 01:20:32.200
هذا انه لو درسوها سيستطيعون تخليد الانسان تمام؟ مهم. فهو لابد ان نصل. كل دولة لها دورتها من الدولة التي يداخلها الترف تبدأ فيها آآ ظهور الضعف. الدولة التي يداخلها المظالم تبدأ فيها

244
01:20:32.200 --> 01:20:51.950
آآ الضعف. الدولة التي يعني آآ لا تهتم بالقوة العسكرية لا تهتم بالتقدم العلمي يحدث فيها الفرقة. كل هذا يجعلها نهما لعدوها. فما ان تظهر هذه العلامات حتى تصير الدولة الى انتهاء. وابن خلدون له فصل في كتابه يقول فصل في ان الدولة اذا دب اليها الهرم

245
01:20:52.500 --> 01:21:12.500
اه فلا امل فيها. مهم. يعني لا يمكن ان يتجدد شباب الدولة بعد ان يدب فيها العرب. زي الشيخ كده لا يمكن ان يعود الى شبابه. احنا وصلنا للنهاية وباقي انا عند الان سؤال لو يعني وانا دائما اعرف انه عملية التخصيص ان توجه

246
01:21:12.500 --> 01:21:32.500
انذار لشخص معين او فترة معينة قد يكون من الصعب. مم. لكن لو اردت يعني انا عن نفسي السبب سؤالي انه اليوم الناس تذهب وخلف النجوم المزيفين اه والسوشيال ميديا وهذي الفوضى العارمة. تعالوا نتعلم ونستقي البطولة من النجوم الحقيقيين. انا عن نفسي ما اقدر اني محمد الب ارسلان

247
01:21:32.500 --> 01:21:52.500
اذا شخصيا تقول لي اسم مصدر ارجع له اليوم ساشتريه سارجع له وابدأ اقرأ. ونوجه الناس لشخص اخر او لفترة اخرى نستقي النجوم اه اصطفاء تهم اه تحركاتهم اه ميولهم حتى نقرأ عنهم ونتأثر بهم. يعني كيف نريد ان نتأسى بنجم قائد شجاع

248
01:21:52.500 --> 01:22:12.500
على غراره. كل انسان آآ يعني وزع الله المواهب. فكل انسان اقدر على ان يلتمس الموهبة التي تناسبه. يعني من الناس من رزقه الله وموهبة العلم العلم الشرعي فهذا ينبغي ان يتوجه نظره الى احد العلماء الكبار ابو حنيفة المالكي انا كان قصدي يعني اليوم سامحني

249
01:22:12.500 --> 01:22:32.500
مثلا لو قرأتم سيرة البطل الفلاني صلاح الدين الايوبي بالفاتح قد يكون اقرب انا احب مثلا القراءة في سيرة المنصور ابن ابي عامر المنصور ابن ابي عامر الحاجب المنصور. وكتب عنه الكثير من الكتب ولكن لعل آآ يعني اقيم ما رأيته كان ما كتبه محمد عبدالله

250
01:22:32.500 --> 01:22:52.500
عنان في موسوعته تاريخ دولة الاسلام في الاندلس. آآ كتب عن الدولة العامرية وكان متزنا في حكاية آآ تاريخ هذا نختم باسم كتاب ارسلان افضل المصادر التي ارجع لها لاقرأ واستفيد منها. من الكتب التي جمعت معلومات كثيرة عنه كتاب الشيخ الصلابي دولة السلاجقة

251
01:22:52.500 --> 01:23:12.500
فيه فصل عن قلب ارسلان جمع فيه الكثير في تركيا هنا؟ لا موجود نعم بالله نعم ممتاز ممتاز نعم انا يعني متعطش وكأن الان بدأت قطعنا الساعة ونصف تقريبا. وانا يعني لأ اريد المزيد انا عن نفسي. وانا متأكد الجمهور لن يمل من هذا الطيب والكرم

252
01:23:12.500 --> 01:23:32.500
والعطاء والعلم والتاريخ والماضي الجميل الممزوج بالحزن والفرح ها؟ الله المستعان. سعيد جدا بلقائك. انا سعيد. واتمنى يعني ان يشرفنا الله بلقاء اخر معكم ان شاء الله لننهل من هذا الامر. وان كان هناك يعني يعني امكانية لتوجيه الجهد

253
01:23:32.500 --> 01:23:52.500
نحو قضايا معينة او فترات معينة لعل وعسى اهلا بك احنا حاضرين ان شاء الله. احنا تحت امر ابو حمزة وجمهوره الكريم. الله يبارك فيك هذول اهلي وعائلتي وكلنا سعداء بوجودك معنا في مقهى صوتي شرفتنا يا حبيبي. لا تنسونا من دعائكم. الله يحفظك ويرفع قدرك ويبارك فيك وبعلمك. امين. كل الحب والاحترام. حياك. سلام الله عليكم. شكرا جزيلا

254
01:23:52.500 --> 01:24:12.500
شكرا لكم في هذه الحلقة وان شاء الله راح تستمتعوا وبارك الله فيكم وانتظروا معنا اشخاص ومبدعين ان شاء الله قامات باذن الله تعالى. شكرا جزيلا لكم وشكرا وضيفنا السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

255
01:24:12.500 --> 01:24:35.600
المقهى الصديق  المقهى الصتيني